河北商代文明 #河北博物院

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公元前1600年至公元前1046年，商王朝统治中国。商早、中期在豫北、冀南一带五迁其都。有学者认为，今邢台市曾一度为商王朝国都。

河北是商王朝的主要活动区域之一，60年来已发现商代遗址100余处。考古发掘表明，河北商代先民不仅创造了灿烂的青铜文明，还在用铁、纺织、医药、陶瓷、漆器、建筑、酿酒等领域走在了世界的前列，向人们展示了文明社会的诸多方面。

河北境内商代遗址分布图

铜铸文明

商代中晚期，是中国青铜器发展的鼎盛时期。河北地区商代先民熟练掌握了青铜治制技艺，制作出品类繁多、用途不同的青铜器，既有贵族阶层用于祭祀、宴飨等礼仪场合的青铜礼器，又有征战之用的兵器，还有社会生产中使用的青铜工具等。

饕餮纹铜簋

簋，相当于今天使用的大碗，用于盛放煮熟的黍、稷、稻、梁等饭食，与鼎一样，也是一种重要的礼器。这件饕餮纹铜簋，定州北庄子出土，通高15.5厘米，腹部有两个对称的半圆形鋬，鋬身装饰云雷纹，鋬上部做成卷角羊头形状。口沿下部装饰三角纹，上腹部饰有一周夔纹，并在与鋬对称的另两侧位置各铸有一个羊头。中腹以下及圈足分别饰有四组饕餮纹。

饕餮纹铜爵

商代饮酒之风盛行，青铜酒器种类丰富。爵，相当于现在的酒杯。这件饕餮纹铜爵，定州北庄子出士，通高19.8厘米。腹部为圆筒形，装饰两组饕餮纹。腹部前面有用来倒酒的流槽，后面尖状部分是尾，用来均衡重量，流口转折处有一对蘑菇状柱头，腹部鋬下有铭文“父癸”，三足内实心锥形。定州北庄子商代墓地出士了300多件制作精美的青铜器，部分器物刻有铭文，对研究商代族群及方国部族等问题具有重要价值。

兽首贯耳铜壶

壶，是盛酒的器皿，后来也用于盛水。壶的器形多样，有圆形、方形、扁形等。这件兽首贯耳铜壶，藁城前西关出土，通高33厘米，器形为扁圆形，腹部下垂且向两侧鼓出，器身两侧有贯耳，做成兽头造型。口沿下方装饰两周凸弦纹，颈部环形带上装饰兽面纹，圈足上装饰云雷纹，壶内底部有铭文“守”。

饕餮纹铜觥

觥，是古代的一种酒器，既能盛酒，也可以用来饮酒，相当于现在的大酒杯。成语“觥筹交错”指：喝酒时，酒杯和行酒令使用的酒筹放置杂乱，宴饮场面热闹欢畅。这件饕餮纹铜觥，定州北庄子出土，通高17厘米、长19.5厘米。椭圆形体，前有宽流，后有兽首鋬，下承圈足。盖为子口，前端为兽头造型，后端为饕餮纹。口沿下部饰夔纹一周，流下及腹部饰饕餮纹，圈足饰云雷纹。整件器物纹饰丰富，厚重且不失华丽，具有鲜明的时代特征。

夔纹蝉纹铜鼎

鼎，是烹煮和盛放肉食的器具，相当于现在的锅，后来逐渐演变为祭祀、征伐、丧葬等活动中陈设的礼器，成为统治阶级权力和地位的象征。这件夔纹蝉纹铜鼎，磁县下七垣出土，通高24厘米。颈部、腹部在云雷纹基础上分别装饰夔纹和蝉纹，夔纹之间以短扉棱隔开。柱足粗壮，装饰有蝉纹和卷云纹，两耳外侧装饰变形夔纹。出土时，腹部有烟熏痕迹。整件器物造型古朴典雅，纹饰精美大气。

蕉叶纹铜觚

觚，饮酒用器，与爵组合成为商代青铜礼器的核心。这件蕉叶纹铜觚，定州北庄子出土，通高30.8厘米，大喇叭口，颈腹较细，圈足较矮。器形细长，器身以云雷纹为地，从上到下装饰四层纹饰，颈部为一周对夔蕉叶纹，其下饰夔纹，腹部饰饕餮纹，其下饰蝉纹和饕餮纹。整件器物纹饰丰富，制作精美。

饕餮纹铜瓿

瓿，是盛酒或盛水的器皿。这件饕餮纹铜瓿，藁城台西出土，通高26.3厘米。直口、短颈、扁圆腹、圈足。颈部饰弦纹，肩部饰连珠纹和云雷纹。腹部饰饕餮纹，饕餮眉梢向上卷，阔目圆睛，鼻子凸起向内卷成螺旋状，巨口獠牙，两尾下卷。圈足饰云雷纹一周。整件器物纹饰细腻、繁缛，器型稳重大方。

銎内铜戈

戈，是商周时期最常见的一种兵器，前锋可以啄击，下刃用于钩杀。戈的形制包括直内戈、曲内戈和銎内戈等。这件銎内铜戈，藁城征集，长24.8厘米。整体呈牛舌形，援中部起脊，援后设圆形銎，銎内残留有腐朽的木残段。内正、反两面各铸有铭文“贮”。“贮”字铭文形似一个方形框架内放有一枚贝币，可能是商代某部族的族徽。贝是最早的原始货币，这个商代部族把贝贮藏在自己的族徽里，可见其财富与商业意识较为发达。

饕餮纹铜钺

钺，是一种权杖性质的兵器，流行于商周时期。据文献记载，古代君主赏赐大臣铜钺，有赋予其兵权的意义。这件饕餮纹铜钺，藁城台西出土，长26.4厘米，钺身近似正方形，刃部为弧形，两角微翘，肩部有三个长方形穿孔。钺身后半段装饰饕餮纹。饕餮两眼凸出，眉毛用云雷纹表示，巨口镂空，内有两个对称的兽牙。内（na）长方形，中部有一圆穿，后半部铸变形雷纹。整件器物造型张扬威武，气势凌厉逼人。而将饕餮形象铸造在器物显著位置，也充分展现出器物拥有者至高无上的权力。

中国最早的铁器

台西遗址出土了我国最早的铁器一铁刃铜钺。证实了至少在距今3400年左右，我们的祖先已经将铁用于制造兵器。据检测，铜钺刃部的铁为陨铁。台西人通过实践已经对铁的性能有了初步的认识，懂得铁是比铜硬度更高、更耐磨、更锋利的金属，预示着铁器时代的到来。

铁刃铜钺是在铸造过程中将铁刃包嵌于青铜器身中。两种金属的浇铸包嵌技术的出现是中国古代治金史上的一大进步。

铁刃铜钺

藁城台西出土，残长11.1厘米、阑宽8.5厘米，是目前我国发现年代最早的铁器。铁刃断失，器身后半部的正反两面均装饰两排乳钉纹。经检测，钺的刃部由天然陨铁加热锻造而成，制作时先将陨铁锻造成2毫米厚的薄刀，插在范内，然后浇铸青铜部分，铁刃夹入青铜部分约1厘米。这种复合金属铸造工艺在我国古代治金史上是一大进步。内 （na）方形，中部有一圆穿，内身之间以阑相隔。这种钺的形制具有北方游牧民族的特点。

木盘水井

凿井术发明之前，远古人只能依河湖而居。使用水井之后，人类极大地拓展了自己的活动范围。台西遗址发现有水井，井口近圆形，井底有数层圆木搭成的“井”字型井盘。这就是“井”字的原形，是真正意义的水井。

木质水桶

藁城台西出土，口径24.8厘米，高23.7厘米，形似头盔，是用一块木瘿（ying）子掏成，口沿两侧有穿孔，推测当时打水时是直接用绳子提取，没有辘轳一类的装置。这件木桶是目前我国发现保存最完整、年代最古老的一件木器。

先民用陶

作为盛放、贮存、炊煮和饮食等日常用器，陶器在商代各阶层社会生活中仍被广泛使用。成形工艺以轮制和模制为主，也有手制。台西遗址出土了79件刻有文字或符号的陶器残片，对于中国古文字学研究有着重要的意义。

四面人头形陶器盖

藁城台西出土，宽11.5厘米，高6厘米，器形别致，呈四瓣花蒂形，盖面无钮，下有子母口，每瓣上各刻有一个人头形纹饰，相互对称。人面为高颧骨、尖下颌、鼓鼻、小口。有学者认为此人头形纹饰具有北方民族人种的特点，则台西遗址与北方民族之间的关系，尚需进一步的研究。

厚葬习俗

商代人认为，人死后灵魂不灭，因此按照世间的衣食住行习俗来厚待死者。王室贵族们不仅要随葬铜器、玉器、骨器等丰富精美的实用物品，还要用活人殉葬，殉狗、殉羊、殉猪等现象更是屡见不鲜。

是用于束发的簪子，用兽类的肢骨磨制而成。这里展示的几件骨笄，藁城台西出土，均长20厘米左右，制作精细，打磨光滑，极富光泽。有些骨笄顶端制作成各式造型，并雕有精细的菱形格花纹，使之不仅是装饰品，更是精美的艺术品。

商代占卜盛行。占卜时，巫师在修整过的动物肩胛骨或龟甲背面凿、钻、火烧，根据正面裂纹的走向、形态来预测吉凶，决定是否行事。

藁城台西遗址共出土505片 骨、卜甲。其中，出土于第14号墓的这片卜骨个体最大，长49.5厘米，经鉴定为圣水牛肩胛骨。著名学者郭沫若先生认为，卜骨和卜甲是以三片为一组，占卜完毕后储存。而台西遗址中有三座墓中分别出士了三片卜骨，应是可以证实郭沫若所说“卜用三骨”的论断。

最早的平纹绉丝织物

我国是世界上最早养蚕和织造丝绸的国家。台西遗址多件青铜器上残留有纺织品缠裹痕迹，在其中发现了迄今所见最早的平纹绉丝织物标本穀，证明早在公元前14世纪，台西先民就已熟练掌握了纺织绉丝的技术，这是世界纺织技术史上一项伟大的创造。

欲使平纹起绉，必须按一定方向强拈经纱和纬纱，并在织物纱线间保留一定空隙，经煮练后，因组织应力之故，使加拈的经纱、纬纱退拈，从而引起收缩弯曲，在织物表面呈现绉仪。这种丝织品的捻度达到每米千拈，人们推测它很可能是利用了机械加工，例如纺车加拈技术。

铜觚

台西遗址出土的许多青铜器上都发现有丝织品的痕迹。专家推测，当初随葬时，这些丝织品有的覆盖在器物上，有的裏在器物外面，由于长时间与铜锈粘在一起，所以残留在铜器表面。这件铜觚出土于第38号墓，通高21厘米。经鉴定，上面共有五种丝织物残迹，其中平纹绉丝的“穀”，是世界上最早的实物标本。

古老的医疗器具

商代，巫在社会生活的各个领域占据权威地位，他们在用祈祷、逐鬼等方法除病的同时，兼用一些药物来治病。台西先民也从生活实践中逐步积累了一定的药物治疗经验。

在台西遗址发现了目前所见我国最古老的医疗器具—砭镰，即是3400多年前的手术刀。台西先民用原始的手术刀清除疮胰，解除病痛。

砭镰

早在原始社会时期，人们就开始使用砭石治疗外伤。砭镰属于砭石的一种，因形似镰刀而得名。这件砭镰，藁城台西出土，长20厘米，外缘微曲，刃部尖锐，是目前我国发现最古老的医疗用具。治疗外伤时用刃部切割脓疮使淤血流出，相当于现代外科手术使用的手术刀。出土时，放置在棺外一漆盒中，应是墓主人生前的心爱之物，而墓主人应是一位巫医。

文字是记录语言的符号。藁城台西遗址出土了79件刻有文字或符号的陶器残片。这些文字或符号是陶器未烧制前，用带刃的工具刻划上去的，多分布在器物肩部、腹部、口沿和底部。

经研究，这些文字和符号分为两类，一类是工匠或器物主人的族名或人名，还有地名。如“鱼”、“丁”、“已”、“丰”、“贯雀”等。另一类是数字，如“一”、“二”、“三”、“五”、“六”、“七”“ ”、"九”等。这些陶文比安阳殷墟文字年代要早，具有更多的原始性，又与殷墟文字有一定承袭发展关系，对中国古文字学研究有着重要意义。

原始瓷的出现

原始瓷在制陶基础上发展而来，是瓷的前身。台西发现的原始瓷以高岭土作胎，烧制温度高达1100-1200度，其表层在高温下与胎体结合形成牢固的玻璃釉质，胎质坚硬细腻，吸水性很弱，叩之有金属声。它的出现是制瓷史上的一个伟大起点，代表着中国古代陶瓷技术发展到了一个新的阶段。

台西遗址中发现的原始瓷残片，胎体多为灰色，胎质细腻、坚硬，表面光滑。陶土经过淘洗、提炼、陈腐，口沿为轮制，腹部为模制。

原始瓷尊

原始瓷是在制陶基础上发展而来的，是真正瓷器的前身。在藁城台西遗址发现了172块原始瓷残片。这件原始瓷尊，高11.6厘米，口径22.8厘米，是根据原始瓷残片修复而成，主要用于盛酒。原始瓷与陶器相比有着本质的区别。陶器使用的原料是陶土，烧制温度一般在800°C~1000°C之间，胎质相对粗松，透水性强，不易长期存放液体。原始瓷使用的原料是瓷土，烧成温度在1100°C～1200°C左右，由于在高温下形成一层光洁致密的瓷釉，因此透水性弱，易于长期储存液体。原始瓷的出现是制瓷史上的伟大起点，标志着我国古代陶瓷技术发展到一个新阶段。

高超的漆器工艺

中国是世界上最早使用漆器的国家。台西遗址出士的漆器可与同时代的青铜器相媲美，所保留下来的漆器残片或朱地黑漆，或黑地朱漆，表面有饕餮纹、蕉叶纹、云雷纹、夔纹等精美图案。漆地油亮，施彩细匀，花纹线条明快。有的器物上嵌有绿松石，有的贴着金箔片，装饰富丽。这一切表明，漆器在当时已成为一门独立的手工业，工艺技术相当发达。

台西先民的房屋建筑

商代台西地区的房屋建筑技术出现了重大的革新，建筑房屋时有一套精心设计的固定程序。先平整地基，然后填土夯打，地基夯成后，按照设计好的尺寸划线挖槽，在墙基两侧竖夹板，再层层填士夯打，建成下半部墙壁。墙壁上半部用土坯砌筑，采用错缝叠砌法，缝间用黄土草泥粘合。墻壁筑成后，内外均抹草泥，再用火烧烤加固。营建过程中用人和牲畜作为牺牲祭祀。

台西先民的房屋建筑已经从“木骨泥墙”发展到“土坯混筑墙”。在几处房屋遗址墙壁上，还发现了专门留置的风窗，解决了人类从穴居到地面建筑的通风、防潮问题，大大改善了人们的居住环境和生存质量。

藁城台西2号房屋基址出土，长30.8厘米，重2.5千克。夯锤表面磨得非常光亮，应是长期使用的结果。当时建造房屋时首先平整地基，挖去地面50厘米厚的灰土，再填入较纯净的土，用石夯锤将房基夯实。这件石夯锤的尺寸、弧度与2号房屋基址的夯土窝恰好吻合，说明是建造这座房子时使用过的。

中国最早的实物酒曲

商代人嗜酒成风。台西先民不仅铸造大量的酒器，还建造了酿酒作坊。在作坊里发现了成套的酿酒用具和重达5公斤的酒曲。这是世界上已发现最早的酒曲实物，证明至少在3400多年前，中国已经使用酒曲酿酒。

酒曲酿酒是中国古代劳动人民的一项重大创造。世界公认，用人工酵母（酒曲）酿酒，加速酿酒过程中的糖化和醇化是中国古代对世界文明的一大杰出贡献。

商代，酿酒技术已有很大发展，台西先民不仅铸造大量酒器，还建造了制酒作坊。在制酒作坊的陶瓮中現了重込8.5公斤的酒曲，酒曲即人工培植的酵母，用它来酿酒能够加速粮食中的淀粉转化成糖，提高酒的醇度。台西遗址出士的酒曲是目前世界上发现最早的酒曲实物，证明早在3400多年前，中国已经使用酒曲酿酒，是中国古代对世界文明的一大杰出贡献。

台西遗址14号房屋形制比较特殊，是一座酿酒作坊。作坊内出士了整套用于酿酒的陶器，包括盛器和炊器。盛器用来盛放酿酒原料和储存酒，以陶瓮和大口罐居多。将军盔，属于炊器，因像将军所戴的头盔而得名，出土时底部有烟熏痕迹，是用来蒸煮酿酒原料并使其发酵。

商代青铜器典型纹饰