<p class="ql-block">《中庸》第二十章第五节“凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”</p><p class="ql-block"> 文本解读这一节照应本章第三节的“九经”，孔子说明实行“九经”的统一原则。从表达方式的角度来看，这一小节可以连接在本章第三节的后面。自己修身而落实为政的“九经”需要什么样统一的策略呢？凡是治理天下国家需要实行九条原理，用来实践它的策略是一致的。怎么实施呢？凡是应做的事，预先有所准备就可以办成，不预先准备就会衰败。说话在先预定，就不会不顺畅；做事在先预定，就不会受到困窘；行动在先预定，就不会后悔；走路在先预定，就不会走投无路。这一节“豫（预先）”“前（与“后”相对，指时间在先的）”“定（确定或预定或约定）”是关键词。做事情都要“豫”“前”“定”，这就是“九经”的“行之者一也”。这里统一性的“预”“前”“定”的预先准备行为就是《大学》开头说的“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。</p><p class="ql-block">思考探道：行道的普遍性策略——凡事预则立“凡事豫则立”是实行“九经”的统一策略，与《大学》开篇的“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”相通。人事先有了追求的理想，做事有了终归的目标，预先准备，胸有成竹，则事有所成。“凡事豫则立”，这条古训流传至今，常常被人们引用，并作为做事的座右铭。这是一条认识论、实践论的原则。从认识的角度来说，“豫”不仅有准备的意思，而且有谋划的意思。要做好一件事，首先要对这件事进行调查、研究，对这件事认识清楚。毛泽东说，没有调查就没有发言权。调查就是事先认识事物，弄清事物的本质、来龙去脉等，就是为把事情做好而“豫”。从实践论的角度来说，做一件事之前，在时间上、组织上、物理上、心理上等诸多方面都要有一个准备阶段。准备充分了，事情成功的可能性就越大。对自己整体的人生目标应该要心里有数，如果没有预设的目标而蹦蹦跳跳的，就可能给自己惹来麻烦，让自己陷入困境。所以，“凡事预则立”是施行“九经”的正道，是实现人生价值的根本途径。</p><p class="ql-block">做事情预先准备，效果会怎样呢？说话之前事先有了准备，就不会言不达意，表达不畅。这一点，教育工作者应该有亲身的体验。当我们把课堂的教学内容、方法和交流的语言、所要提的问题等，预先思考得比较充分，课堂教学就会比较顺畅，学生的学习效果也会比较好。1978年以来，中国预设确定了“改革开放”的为政策略，这样的预先准备，面对未来的发展，国家从困境中不断走了出来，发展、提升“则立”。原创 何伟俊 何伟俊谈国学</p>