10月30日至11月6日早课要点

阳光

【2024.10.30早课】

《论语》里的家风智慧(31）

🌹 课程要点：

1⃣️自立然后自强，大我战胜小我，真我战胜假我。

2⃣️真正智慧圆满的人是穿越时间、空间的，他所讲传都是从因果、自他、古今、理事四个维度给我们圆满开解的，我们只需默而识之、用功笃行，自然就在行中觉悟。

3⃣️我们每个人都是自己的老师，也是我们孩子的老师，时时处处既要有常居学位的的谦卑，又要有常居师位的自律。

谦卑地观察身边的人事物境，感悟其中对我们的教育、给我们的启发。这就是常居学位；我们要严以律己，对自己的一言一行有所警觉，不断提高自己的学养、修养、行德 ，这就是常居师位。

4⃣️为人师者、为人父母者要善教，为人学生、子女者要敬学。教育错过了时机是父母的大过、大失，必有沉痛的代价。

5⃣️若能闭口深藏舌，便是修行第一方。

6⃣️我们不要轻慢任何一个人，每个人都有独特的智慧妙法。学会察人、识人、用人、成人，这就是仁爱之心。

7⃣️善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

8⃣️识人的三个方面:“视”是从当下识人；“观”是从大体处识人；“察”是从细微处识人。

9⃣️修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过‌。

处事之要：正其义不谋其利，明其道不记其功。

待人接物之要:己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。

🌹 践行提示：

1⃣️做好根本慈善。把我们的爱心先在家中落实，让家人都成为你核心的底盘力量和支持者。

2⃣️生活中与人相处说话办事结束后，马上去反思一下，自己在应对的过程中用的是什么心？合适不合适?

【2024.10.31早课】

《论语》里的家风智慧(32）

🌹 课程要点：

1⃣️修身之要:

“言忠信”：心要中正忠诚，说话要中正诚恳、言而有信，无有虚妄；

“行笃敬”：做事专注诚敬，笃行恭敬是对“言忠信”的落实；

“惩忿窒欲”：“惩忿”就是不生气、不怨人、不发怒，把自己的情绪调御得自然从容，喜悦安详；

“迁善改过”：迁善就是将我们的心念行为归到善心、善德、善行、长善上去，改过就是知错就改，能改过就是最大的善。改过是最有力的身教。

2⃣️处事之要:

“正其义不谋其利，明其道不计其功”。匡扶正义，不为谋个人私利；阐明道理，不论个人的功劳，要“道义为先”。

今人讲“利益”，古人讲“义利”， 古人以义为利、义中取利， 大义藏大利。

3⃣️待人接物之要:

“己所不欲，勿施于人”是智慧和仁爱，是止住反作用力，是断“恶的循环”；

“行有不得，反求诸己。其身正则天下归之”，是内求成长自己，破解难题；外求怨天尤人，人事尽失。君子求己，求己才能达人成事。

4⃣️清净心里生智慧。心都不安，哪有“道”的领悟？

5⃣️太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

6⃣️“功成不必在我，功成一定有我”。引领别人尊道贵德，成就别人幸福美满的人生，但永远不居功自傲。

🌹 践行提示：

在生活中落实三门根本功课：修身之要、处事之要、待人接物之要。

【2024.11.01早课】

《论语》里的家风智慧(33）

🌹 课程要点：

1⃣️心态好了就“日日是好日，时时是好时”。

2⃣️“君子不器”：器，器具；“舟车殊功”，舟行于水，车行于陆。各限其用。君子之学，不能像器具那样限于一种功用。而是有大事时做大事，有小事时做小事，学会在不同角色转换中显用自身价值。

3⃣ “行道之谓教”：我们在以道心做事的过程中，其心其行就是在教育别人。

4⃣ “为党育人，为国育才”。要让我们的孩子成为党需要的人，成为国家需要的人，成为社会人民需要的人，成为后世子孙需要的人。

5⃣ 要从内到外把温度提起来。做一个温暖的人，做一个温和的人，你的磁场就好，就会温养你的整个生命状态。

🌹 践行提示：

1⃣️我们要努力将平凡的、日复一日的日子过得有滋有味，过得满心期待、过得有亮度、有温度，过得每天都是“黄金日”，将平凡的日子升级到君子境界和品位。

2⃣️落实“君子不器”。在平凡的岗位上做出不平凡的价值，在生活、工作中成为爱的传递者。

3⃣️今天是寒衣节，也是我们后世子孙给在世或去世父母表达一份暖意的日子。让我们行动起来，用温和的脸色、暖心的话语去看望、陪伴父母公婆，做暖他们心、安他们心、顺他们心的事，哪怕打个暖心的电话。

【2024.11.04早课】

《论语》里的家风智慧(34）

🌹 课程要点：

1⃣️“先行其言而后从之”:

为政或为师或为家长，说过的话、立的规距自己要率先垂范，大家才能宾服信任。“先行其言”是修行德，“而后从之”是以德立威，产生同频共振的响应力。

2⃣️君子周而不比，就是君子存心办事，公而忘私，以义为利；小人比而不周，就是小人存心力事，以私害公，逐利忘义。

3⃣️喊破嗓子，不如做出样子。“跟我上”是“先行其言”的君子作派，“给我上”是“言而不行”的小人作风。言行之贵在于做所说的，说所做的。

4⃣️以礼为先，以让为贤，以和为贵。

古人有言:“终身让路，不失尺寸。”老子以让为宝，左氏曰:“让，德之本也。”

5⃣️一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。——清·张英

6⃣️择一事，终一生。

7⃣️医圣张仲景的志愿：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”——东汉·医圣张仲景

8⃣️家长要先行其言、修德立威，这样的父母教育孩子往往事半功倍。“母亲安、孩子定”，安于“道”然后好好秉道而行就是德，厚德才能载物、才能领行。

🌹 践行提示：

1⃣️生活工作中落实“礼让为先”的美德，凡事“退一步海阔天空”。

2⃣️做到手机“三不进”:不进卧室，不进厨房，不进卫生间，意在不让其影响我们健康休息、消化吸收和专注力。

【2024.11.05早课】

《论语》里的家风智慧(35）

🌹 课程要点：

1⃣️学而不思则罔，读圣贤书不思考里面的深意，则罔然无所得，则行用乖僻、以非为是，诬罔其所学圣贤之道。

2⃣️思而不学则殆，殆:疑惑。思而不学，无所依据，事无证验，则疑而不决、疑而不定。

3⃣️学习和思考要相辅相成，知道和做到要协调并行，不可偏废。

只有通过思考才能将所学的智慧、知识内化为自己在生活、工作中的灵活运用；只有通过学习才能为思考提供坚实的基础，避免陷入空想和虚无的状态。

4⃣️想要明白一个事理，先别急着问为什么，最重要的是按照经典说的先去做，有体验了自然会心领神会其中的奥妙。

5⃣️我们把高深的道理转化成人人可落实的行动，道德的光辉和力量就会长养到我们的身心和家庭。

6⃣️做为老师，课堂就是传道的场所。教书重在育人，要把德行教育贯穿到每一节课当中。随时开启孩子们的真、善、美、慧，每个学生都是潜力股，都是国家的栋梁。老师和家长都是为孩子增信赋能的贵人。

学生的身后是家庭，我们对孩子正确的引导，会一点点渗透性地福利这一个家庭的老人、家长和孩子三代人。

“师者，传道受业解惑也”，老师不仅要传授给学生丰富的知识，而且要开启学生的智慧、培养学生高尚的品德，将“立德树人”的目标落实到每一天，激发孩子的本真和良知。

🌹 践行提示：

1⃣️落实真学、实学、乐学、诚学。

每天知道一点、实践一点、成长一点、喜悦一点，让所学转化为身边人喜闻乐见的生命力、和谐力、建设力，让所学落地扎根、开花结果。

2⃣️倡议老师和家长要给我们的孩子文化赋能，和他们共学、共振、共享，让孩子们获得文化的滋养和力量，为他们高强度的学习生活减压。

【2024.11.06早课】

《论语》里的家风智慧(36）

🌹 课程要点：

1⃣️“异端”：中庸的两端，“过”和“不及”。要学会整体性地观察、看待、处理事情，学会圆融。

要能容纳不同意见，博施广采、兼收并蓄、巧妙地结合事物的两端，从中抓住事物的本质，避免偏执一端的毛病。

2⃣️学习即“学、思、悟、行”。学习是头，还要思考、领悟，最终推动我们行动起来，取得成果。

3⃣️人是因为不明白、迷惑、疑惑才内耗煎熬。这个时候我们要依靠学习来开启智慧，破解难题。

4⃣ 我们“学”是增加自己内心的喜悦，我们“做”是提高别人内心的喜悦。要让家人有满足感、获得感，让家人支持我们，要学会“不计一时而计长久”。

5⃣日久见人心，没有人能拒绝你真心对他好。

6⃣ 只要思想不滑坡，办法总比困难多。

7⃣生活中还有障碍，说明我们还不会随缘变化，对周遭因缘的服务性、理解性、响应性、成全性还不够充分，我们的圆融性还需要去开发。

🌹 践行提示：

1⃣️开启“异端处学圆融”的生命实践、家庭实践。

生活中我们要学会转变自己，学会理解对方的心意，学会从对方的角度看问题，放下“我执”，实现“对立中的统一”。

2⃣️将中华文化的“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”落实到家风建设中。

对人感恩信任爱意要有连续性；解决问题学会变通要有创新性；遇到困难考虑初心要有统一性；处理事情心胸宽阔要有包容性；拒绝卡顿以和为贵要有和平性。