取经的学习方式——各美其美-美美与共

婆婆纳家的日行共学

文明

良渚

玉器

孩子

老师

我们

玉香

红山

文化

冰河期

　　

 这星期听了黄明雨老师在天水分享“站在文明源头思考当前教育的可能性”，特别受启发的取经式的学习方式，每个人都会带给你学习的触动，从孩子身上的学习特别直击内心，各美其美，美美与共。

星期二的共学之前，和试园孩子的爸爸妈妈有了一小时的谈话时间，彼此熟悉，育儿理念的碰撞，了解孩子出生成长的过程的点点滴滴的发生。孩子妈妈婷同学和我们一起共学，好认真的做笔记，我下次得调整茶歇时间。之后我们一起刨地，她好有种地的经验，拿到地先拔草；不像生长在海岛的小镇上长大的我，从来没种过地，真有了地了，只想着埋酵素堆肥，养地休地。跟着婷和玉香，整理好杂草，把杂草铺盖好晒太阳，等着哪天烧成草木灰。99的爸爸从公立园里接了他回家睡觉，顺道来接99妈妈。因为孩子被公立老师描述有多动倾向，午睡干扰到其他孩子，老师一次次的反应，家长接受了老师的建议回家午睡。他一来到地里，那个撒欢儿的自在，我和玉香内在的接纳，他一会儿和玉香在拔掉的辣椒叶上一起摘辣椒，一会儿跑我这儿想拿锄头刨地，我圈着他一起刨几下地，一会儿他又去找工具。就这么自在了小半小时时间，他父母准备带他回去睡觉，孩子不想走，我们一起送他，整体走的节奏流孩子是很容易跟随的，走了几步路，他竟然把小手伸到我手里，说施老师牵着走，那一刻的发生，感觉什么打进了内心。

婷的孩子，九月九重阳节出生，小名99，好喜乐；邻居从疫情开始的五家好玩伴，其中就有个叫99的，热爱生活烧的一手好菜的美食家，家里天天美美的布置的生活家；这叫得多有连接。

99星期五四岁生日，他妈妈想着星期五试园，我第一反应就是避开星期五，孩子还没有和我建立信任链接，而且生日试园的仪式感是很不同的，可就是怕什么来什么，星期三星期四婷、玉香老师都有事，玉香建议下星期，我观看了一下自己的内在，也回想着那个小手牵大手的瞬间触动，面对看看呢，试园的开始，一起的开始，多么有意义！

有了面对的心，好像什么事都不是事了，打开了几年前在班的备课笔记本，好多的细节都有备注，了然于心，开始准备流程的时间安排。星期四准备好所有的材料工具，试做了一个六寸蛋糕，星期五准备了个十寸的蛋糕模具，四年没做，土鸡蛋费了不老少。想着只有4岁的99，过生日会太被关注，放大压力，且和老师们还不熟悉，选择了为他做个蛋糕作为当天点心，不用生日仪式，选了一首没有生日快乐的祝福歌曲，“在这美好的日子里，我来为你祝福，健康快乐光亮！”

星期五准备好了室内环境，带着婷和99做蛋糕，可能以为滤干了蛋白打发盆，可能和99不小心滳入了几滴蛋黄在蛋白里，蛋白打发失败，打发了很长时间，那个汗呀，节奏流全乱，且第一次试园，农场室内室外的动线太长，打发蛋白的时间，切苹果丁，煮苹果汤，让孩子连接晨圈关于苹果园摘苹果的场景，不究着一定要有头有尾让孩子看到完整的蛋糕过程，让他先进入了自由玩耍时间。索性也放掉时间节奏，蛋白打发不完全也和蛋黄糊一起放进了烤箱。

蛋糕没有完整的过程给到99，就让99有个完整的户外玩耍的时间吧，在沙坑玩耍的过程索性也不中间让他出来吃点心，让他喝一碗苹果汤，继续玩耍。足够的没有干扰大户外玩耍的呼出时间对于一个孩子来说比什么都重要。动线太长，关注烤箱，关注苹果汤，只能在99边边上呆一小会儿，就听他和我叨叨“我回家了，妈妈不在家”。就这句话，我在他沙坑边上他前后说了四五遍。他并不需要我回应，他只是需要呼出这个日常吸收到的点，我就哦哦的回应着。直到他问我在做什么，我在沙坑边整理小杂草，准备弄个小花境。我就哼了个歌，“小小的花园里，好好的耕种，小小的种子播下去，咕噜咕噜咕噜噜，到了春天，小小的种子发芽了，卟”，可能我吸收了他的注意力，他忘了他自己的呼出，我意识到我还是干扰了他的一次次呼出平衡自己的契机，他需要重复的不断去说的事情，我不知道当时场景发生了什么，但那个发生一定是他心里需要慢慢呼出去平衡的。这样的呼出在上午下午各一个半小时的室内、外自由玩耍的过程里孩子日复一日年复一年的发生，可以想象是多么的滋养和平衡。

收拾好玩具拉了个小小的晨圈，玉香的备课过程很完整。发现了一个很有意思的不同，之前带班的时候用的都是林静园长调整过的内容，负责记熟悉了跟着带就好，没有去比较感受什么不同，这次玉香带，两个园不同的内容的风格呈现还是很有感受的，之前园长加入的“脚踩坚实的大地，沐浴灿烂的阳光，我站在这里，象一棵挺拔的大树，刚劲有力，感知世界，敬爱万物。”，这个颂词和黄老师的“天行健，所以我们要自强不息……”的每日颂词立精神的部分有通的感觉，林园长的微调更适合4-5岁的孩子，5岁后换黄老师的颂词会更有力量，对林园长的每一个调整过的内容更多了些碰撞，更精简有力量的感受——林园长的用心之道。

洗手准备点心，蛋糕没有发起来，但是用心自己做的还是很不同，装饰上准备好的葡萄，唱着祝福的歌，内心还是很满足的，这两天的过程让我自己对自己有了交待，虽然节奏乱了，虽然蛋糕没做的漂亮，但内心没有随着节奏乱而忙乱，可以流淌在其中，喜乐的美滋滋于过程，玉香老师的菜饭美味极了，弥补了不足的点心，99不吃青菜，一点点的抠出青菜，慢慢的看到他跟着我的引导，把菜饭吃光光，菜菜也是可以吃不挑出来的，小碗勺子吃的干净净，还是很有成就感的，最后99说不回家午睡，和施老师一起午睡，连接就这样一点点的发生着。

试园之后和99妈的沟通更让我从她身上学习到，我不要试着说教，让她更多焦虑；而是试着让她更多放松下来，相信作为妈妈与生俱来的带孩子的智慧能量，怎么自在怎么带孩子，别人说的都不一定适合自己的，适合自己当下能做到的才是最好的。慢慢学习的路上，乐呵乐呵很重要，如沐春风才能化育万物。一点点的朝着好一点，什么时候都不迟，孩子还只有四岁，分享我的青春期的孩子的发生更是重量级的，大家一起摸着石头过河，借鉴着一些发生的参考，微调自己调和适合自己家的，取经式的学习方式，各美其美，美美与共！



《尧典》接续：

为什么中国会如此特别？我们读经，主要是体会这个精神；同时我们还要通过历史来理解这个精神是怎么形成的。经和史，有不同的功能。就要简单的讲一下尧何以能通过“德”把众多的族群联合成为一个国家，这个要从什么时候开始讲起？

就从良渚文化开始讲起。大家有没有注意新闻，良渚文化被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。这是一个很大的突破，因为西方人一直说我们文明是一个次生文明，不是一个原生文明。因为我们文明形成的时间比较晚，文明就是指国家形成的时间。

西亚的两河流域，大概在距今5500年就有了国家。埃及也很早。西方学界都只说商朝是中国国家诞生的时间，商朝和5500年中间差了2000年左右。中国文明就一下子比人家起步的时间要晚很多。有不少中国学者其实也都是这么认为的。良渚文化列入世界遗产文化名录，就意味着国际学界承认中国这块土地上国家的出现可以追溯到距今5300年。

从此以后我们就可以理直气壮的说，我们有5000年文明。鉴定列入世界文化遗产名录，为什么能被列入的标准：良渚考古发现，有城市，有一套复杂的水坝系统，就是水利系统；然后发展出了高度发达的稻作农业，以水稻种植作为大家的主要生计；然后还有礼仪中心，有各种复杂的礼器系统。这些因素可以认定这个地方已经有了一个原始国家的文明，距今5300年。

实际上，放眼当时的中国，.会看到一个满天星斗式的文明发展的格局。也就是说除了良渚文明，其实还有若干个地方的文明。跟良渚的水平差不多，也是高度发达的。其中有一个就在北京边上，离得很近，赤峰。

赤峰，红山文化是一个文明的两个不同说法。赤峰边儿上有一个红山，红山上有考古的发现，命名为红山文化。北京当时应该也是被波及到了的。红山文化的发展其实比良渚还要早一些。红山文化留下来的一个最重要的遗迹牛河梁，是一个礼仪中心，有墓葬。有祭祀设施，有塑像；其中最重要的是有玉器。

良渚和红山，最突出的器物就是玉器。实际上中国文化从一开始就跟西方不一样。西方文明突破的标志是出现金属，青铜器。而我们中国，文明的突破的标志是出现玉器。有学者说我们中国有一个玉器时代。西方通常来说就是从石器时代就进入到了青铜器时代，再从青铜器时代进入到铁器时代。但中国很特别，中间大概维持了2000年的玉器时代。

因为5500年前，一直到夏商时代，商朝的时候，青铜器就高度的繁荣，中间我们有2000年左右的玉器时代。那其实从玉器高度发达的这个时间，就可以推测它存在一个高度发达的文明。去浙江，去赤峰，一定要去看一下博物馆，那玉器是世界上最精美的东西。中国人之所以好玉器，好多人玩玉，那个传统的源头就在那儿。

一南一北，南方是良渚文化，北方是红山文化。其实在黄河流域，也有几个高度发达的文明。山东为中心有大汶口文明，造的最好的是陶器，那个陶真的是薄如纸，你们到博物馆去看，那个陶器是透明的，现在技术其实大概都造不出来。良渚的玉器，我们今天技术大概都加工不出来。

在黄河的中游，有仰韶文化，就在现在陕西的关中，还有山西这一带，还有河南，都是仰韶文化。在长江中游江汉平原上，也有比较发达的文化，有巨大的城市。

大家就有了这么一个图景印象，就是在距今5000年的时候，中国大地上存在多个区域性的文明，我们也可以推想，当时就是有好几个国家的存在。

那么问题就来了，这几个地区本来是相互分离的。到博物馆去看他们其实留下的一些器物的风格都有很大的不同，但也有很多就是交流留下来的痕迹，比如我们看到的良渚的玉器和红山的玉器是有不少相通之处的。杭州到赤峰差不多有2000公里，在原始的交通条件下，数千里。相互的交流，是人的本能，再远的路程，再艰难的山河，都不能阻止人们相互交流。但他们是相互独立的。他们怎么走到一起的？

我们读尧典文本的时候，其实他们已经就走在一起建立了中国。在这之前，其实我们有若干个国，就好比战国时代的战国七雄。那当时呢，可能有这个五雄或者六雄，那他们最终为什么会合而为一？

这就要讲到一件大家都知道的事情，就是洪水。洪水。不同的文明，都留下了相关的记述，有的体现在神话、传说里面，有的体现在历史中，就我们这个文明，对于洪水的记忆是留在史书中，我们读后面这个尧典，就会讲到洪水。在这儿先给大家把背景讲一下，基本上是可以确定历史上确实发生过洪水，原因就跟我们现在大家热烈讨论的议题是一样的，气候变化。地球出现以来，这个气候一直就在变化。有些时期，会保持一个相对平稳的状态；有些时期，就会剧烈的变动。

比如说在距今15000年以前的冰河期。那你想想冰河期人怎么过，人就没法过。现在的文明。是从距今12000年前开始发展起来的。以前那些人跟我们都没关系，他们基本上都冻的差不多了，冰河期，你要想想冰河期的时候它有多冻多冷。

冰河期的时候，也不是说大夏天都没有了，也有，只不过夏天的气温比现在低六七度，那冬天就更不得了，那个时候，太平洋的海平面，比现在要低120米。白令海峡是可以走过去的。为什么北美大陆的人种跟东亚人种是一样的，就是因为东亚人在冰河期，沿着这个白令海峡就走到了北美，并不是说驾一条船去到北美，在古代做不到。包括台湾最早的居民，可能都是从大陆走过去的，当时台湾海峡其实是陆地，然后从那之后，从最近一万五千年开始，慢慢气温回升。然后有了农业，人口增长速度才快。

如果只是采摘，或者打猎，生产效率会非常低，饥一顿饱一顿，都不能保证，人的寿命其实都很短。尤其是新生儿根本就不容易活下来。在农业之后，生活稳定下来，吃的有了保证，开始有了文明的发展，并且保持了连续。但是这个气候仍然是波动的，我们现在就在气温持续升高的时期。尧舜之前，很长一段时间也面临气温持续升高的问题，持续升高之后，海平面不断上升，沿海一带的文明更大的危机，这地方慢慢的没法生活。

良渚，在钱塘江口。只要海平面上升到10-20米，就很难生存，本身的生存是依靠水坝系统。江南直到今天只要水坝水利系统一崩溃，这个地方人全都活不了。因为气候的变化，变得不宜居。

文化非常发达的地区，黄河下游。现在你要坐高铁经过，从天津一直往南，到山东，你能看到海平面都只高那么十几米。天津还留下大量滩涂，以前都是海水，也经不住气温上升，然后导致海平面上升。我们看历史，你会发现一个很重大的变化就是在距今5000年的时候，沿海的文明最发达，跟我们现在的格局一模一样。到了距今4000年以后，沿海的文明就非常落后。山东、浙江一带，都非常落后。春秋、西周的时候，河南、陕西人都把山东叫东夷，认为他们很落后。像良渚文化所在的地方，后来就是吴越，西周人提起吴越，都是属于蛮荒之地，发展起来要到东吴以后。中间其实有两、三千年，都属于蛮荒之地。汉代的人，绝对想不到太湖领域曾经有过发达的文明。现在通过考古看到的文明，在几十年前，都无法想象那个地方有那么发达的文明。但确实有过。

毁灭他的力量是自然的力量，就是气候变化。气候变化来了，人类是无法改变的，唯一的一个办法就是逃。良渚，还有黄河下游的人们，迁徙走人。于是就有了历史上一次非常规模宏大的人口迁徙，中国国家的成立就是人口迁徙的一个结果。

人口迁徙，这是我（秋风老师）的一个结论，就是我认为基本上是海平面上升导致的海浸，沿海地区的人口没法生活，他们需要迁徙，往哪迁？肯定得往上游迁，黄河下游的人，开始往黄河中游迁徙。如果坐高铁，从郑州开始往西安去，会看到明显的地理变化，郑州是一块平地，黄河冲积的平原，但是到了洛阳就不一样了。为什么后来都城都要建在洛阳，因为洛阳不会被黄河水淹。郑州就被淹了，开封更不用说，开封十年八年都要被淹一次。到洛阳之后就开始进入黄土高原的东南边缘，就有各种丘壑，使得这个河水就没法泛滥出来，所以黄河下游他们迁到黄河中游。

比较遥远的是良渚，经历了一个漫长的迁徙过程，留下了很多历史遗迹。先要过长江，然后到了淮河流域。“禹娶涂山”，为了巩固王权，禹沿颍水南下，在淮水中游的涂山（安徽蚌埠西郊怀远县境），大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，这就是“涂山之会”。原来的众多部落首领，到此时大都转化成世袭贵族，分别成为各个邦国的君长。

蚌埠是一个落脚点，沿着这个颍河，向西北方向前行。最后也还是到了洛阳这一带，后来又过了黄河，到了济南，又到了现在山西的南部。最早的中国就诞生于豫西和晋南。就现在河南的西北角，和山西的南部。就是最早的中国国家诞生的地方。

（待续）

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日行共学活动：（第三期第六次）

活动日期：2024年10月29日

活动流程：

9:00--9:15 签到

9:15--10:15 诵读《尧典》，观看秋风老师视频解经

10:15--10:45 茶歇（吸入呼出的分享）

10:45--12:15 ”站在文明源头思考当前教育的可能性”黄明雨老师的分享

整理菜地

活动地址：闵行区浦锦街道浦江新农村，具体微信联系

活动咨询：施丽蓉18918968397（微信同号）

活动费用：随喜

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