人生三境：于碎片中拾光，在当下里归晴

苗鸿萍

　　人生，仿佛是由无数记忆的碎片与飞逝的当下堆积而成的沙塔。我们奋力建造，潮水却漫涌而来，将痕迹一一抚平。由此看来，从来到去，人生或许本无确凿的意义——那些瞬间的美好、刹那的失落、短暂的欢愉与无可名状的忧伤，都如梦幻泡影，亦如朝露电光，存在过，便已值得。

既然过往不可追，未来不可期，我们唯一能紧紧把握的，便只有当下。然而，“当下”并非一个扁平的瞬间，它如同一个深邃的容器，容纳着不同层次的真实。

第一境，是物质之层。

这是最基础的维度，关乎身体的满足与感官的愉悦。饥来餐饭，倦来眠，满足了，便愉悦了。此乐直接而纯粹，如同溪水漫过石阶，但也随之流逝，需要我们不断地重复追逐，方能维系。

第二境，是精神之层。

当基础的欲望被安顿，心与灵便开始寻求更深刻的融合。我们通过阅读、思考、艺术与创造，在认知的版图上开拓疆土，安放情感。这一层的喜悦，来自内心的丰盈与共鸣，它不假外求，因而更为持久与安宁。

第三境，是神性之层。

许多人谈论，却鲜有人真正抵达。它近乎一种“天人合一”的体验，是与万物共呼吸的同在感。它并非迷信，而是在深切的经历与感悟后，对生命本身产生的一种超越性的敬畏与联结。

这种境界的攀升，恰如我们品味古诗词的旅程。

年少时，谁人不爱李白？

爱他那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放，爱他那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。那是生命最原始的酒神精神，醉饮高歌，仗剑天涯，将整个世界视为青春的背景板。行至中年，却愈发读懂杜甫与苏东坡的滋味。在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍茫中，我们听到了个人与广袤时空的深沉对话，那是一种接纳了生命寂寥之后的宏大。在“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱里，我们学会了与内心的风雨达成和解，那是一种认清了生活真相之后的从容。从李白的“出世”豪情，到杜甫与苏轼的“入世”智慧，我们喜欢的，从来不只是诗句，而是那个在岁月流转中，不断成长的自己。人生这场旅途，山一程，水一程。我们背负行囊，走过晴雨，尝遍冷暖。最终所寻求的，或许并非是某个光辉的终点，而是一种内心的抵达。

当千帆过尽，回望来路，所有风雨与晴朗，都融汇成生命原本的底色。那一刻，我们终于能够真正领悟东坡居士那句词的境界：归去，也无风雨也无晴。