苏州文庙

老乐

苏州文庙最初由北宋范仲淹创立，后历代修葺，为左庙右学格局。这是文庙的大门——大成门。

文庙前新修了万世师表照壁和德侔天地、道冠古今牌楼。

还有新修的泮池。

文庙的另一身份是苏州碑刻博物馆。文庙大门外有四座高大的石碑，分别是清乾隆御制平定回部告成太学碑、平定金川告成太学碑。

清乾隆御制平定达瓦齐及康熙平定准噶尔告成太学碑、雍正御制平定青海告成太学碑。

苏州文庙及石刻全国重点文物保护单位碑。

“文武官员军民人等至此下马”碑，这是对孔圣人的礼遇。

大成门墙壁上镶嵌着范仲淹像。

还镶嵌着元大德十一年元朝加封孔子为“大成至圣文宣王”诏书。

文庙国宝馆收藏着南宋绍熙元年（1190年）黄裳绘制的《天文图》《地理图》和《帝王绍运图》碑，南宋绍定二年（1229年）绘制的《平江图》碑，合称“天、地、人、城”四面碑，是国家一级文物，首批列入全国重点文物保护单位。

天文图碑分为图和图说两部分。该碑以北极为中心，星图画了三个大小不等的同心圆，全天的星投影在平面上。小圆代表北极，中圆代表赤道，大圆代表南天能看到的界限。另一个圆代表黄道，和赤道相交，黄赤交点之右上方是春分点，左下方是秋分点。天文图中央还有二条不规则的线代表银河。从小圆到大圆之间还画有二十八条经线 ，把星图分成二十八个部分，每部含有一宿，共二十八宿，二十八宿内刻有1434颗恒星，而欧洲国家直到14世纪才观测到1022颗恒星。

帝王绍运图碑，“绍”为“继承”之意。碑图从五帝开始直至南宋理宗，记录一百九十五君，历经三千五百多年，是一幅以帝王更替为脉络的历史年表。南宋认为正统的朝代刻于图中间，非正统的朝代列于两侧。图说以“自古至今，治不能十一，而乱常八九，为君者亦可以知所戒矣”为论点，规劝大宋皇帝应吸取“治和乱”、“离与合”的经验教训，维护和巩固宋朝的统治。

平江图碑记录了南宋时期平江府（苏州）城的建筑布局。南宋时期苏州城平面呈长方形，南北长东西窄，四周建有城墙并设有闾、盘、娄、齐、葑五座水陆城门，四周大运河环绕。城区内水陆并行，河道纵横交错，6条河流纵贯南北，14条河流横越东西，有20条大街，桥梁有359座。城中建平江府，也建有府墙，约占城市十分之一面积。

地（墬）理图碑，碑分为地理图和图说两部分。地理图绘制了中国海岸轮廓、主要山川、湖泊、长城和各级行政机构——路、府、州及军的位置，标注山脉120多座，江河60多条，行政名410个。图说分析了我国历代政治地理的变迁情况，在图说后有王致远所书镌刻题记。

清代苏州工商经济碑刻长廊。

有古代书法碑刻、现代书法碑刻、儒学碑刻等上千副。

棂星门重修于明成化年间，六柱三门四壁形制。正中二根柱上雕饰云龙，上额枋雕刻行龙，下额枋雕凤云和仙鹤。四堵砖壁，每壁用九块四方青石板贴面，中间一方石板浮雕牡丹等图案，四角石板上浮雕卷草如意纹。

进入棂星门，有许多树木，其中有四颗寓意吉祥的银杏树。这是有约648年树龄的连理杏。

三元杏。

这颗是寿杏，已有约848年树龄，是苏州文庙树龄最长的树，见证了文庙的兴衰。

福杏。

大成殿前有孔子雕像。

大成殿为明成化十年重修，重檐庑殿顶，面宽七间，进深五间，共有五十根楠木柱支撑。悬于大成殿正门上部的“大成殿”门匾为清雍正帝御笔。

大成殿正中孔子像虽为现代所画，但规模很大，很有气势。正上方悬康熙御书的“万世师表”匾，右上方悬光绪御书的“斯文在兹”匾，左上方悬嘉庆御书的“圣集大成”匾。圣像前楠木大柱上分挂雍正和乾隆御书的楹联各一对。

孔子圣迹图。

圣贤像。

孟子圣迹图等清代石刻。

磨漆画孔子周游列国图。

清代苏州府学图。

磨漆画孔子杏坛讲学图。

刻于清代的石经。

维修中的崇圣祠。

瑞石。

廉石。

清风堂。

清风堂供奉陆绩。陆绩在任上廉洁勤政，卸任时除简单行装别无余财，船工担心船轻倾覆，其令搬一重石压舱，是为廉石。

司马光写的“思无邪，公生明”碑。

廉石铭。

建于明代的七星池，池上架有七星（孔）桥，象征科举的入府学前四次考试、乡试、会试和殿试七重难关，走过七星桥，寓意可以参加完七重考试，高中状元。

明伦堂为苏州府学主体建筑，建于明正德元年，硬山顶，面宽七间，进深四间。

明伦堂正中供奉范仲淹彩塑像，塑像上方悬“一世之师”匾，两侧悬挂范仲淹岳阳楼记的两句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

欧阳修撰文的范文正公神道碑。

苏州文庙因范仲淹创立庙学合一而闻名，苏州碑刻博物馆与文庙合一，碑刻又为文庙增辉。南宋的“天、地、人、城”四碑刻，展示了八百年前我国在天文、地理、城市建筑等方面达到了较高的水平。清代四块御制功德碑也值得一看。