道教圣山武当山（三）琼台景区

君君君

武当山是著名的道教圣地，还是真武大帝修炼飞升的地方，为真武大帝的道场。祖国的名山分为道教与佛教名山，如“五岳”是道教名山，但武当山古建筑群规定之大、规格之高、构造之严谨、装饰之精美，是五岳、青城山、崆峒山等在内的道教名山中绝无仅有的。

武当山是永乐皇帝按北京故宫格局所修建，也让这里的古建筑体现了皇宫的宏伟壮丽，使武当山道观成为明代皇室家庙，武当山建筑群的兴建，是明皇朱棣在积极扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思想，以巩固其内部统治，而按照真武大帝神话进行设计布局，以增加道教的神奇玄妙。琼台景区就是其典型代表的建筑群。

琼台观，位于武当山天柱峰东南麓，分为上观、中观、下观，是武当山三十六观中最大的道观之一。在元代称为“琼台宫”，明朝改宫为观，明清时修葺护建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰年间，毁于兵火，现仅存中观主要建筑。

琼台中观始建于元朝，重建于明崇祯年间，依山而建，典雅的道建筑风格，体现了道教的文化和历史。

琼台三观各有非常好听的名字，上观叫“白玉龟台”，中观叫“紫岳琼台”，下观叫“玉乐霄台”。历史上，三观之间由亭桥相联，故有三观之间走动“出门不见天，下雨不湿鞋”的说法，可见当时琼台观的建筑是宏大而奇妙的。

琼台上、中、下观，其实说的是三种人生观。上观：一切顺逆都是营养，一切人和事都成就自己，感恩一切，说的是人因心存感恩而知足，世界因感恩而美好。中观：不生不灭，不断不常，不来不去，不一不异。说的是没有生长就没有灭亡，老了一定死亡；野火烧不尽，春风吹又生。下观：有善有恶，善有善报，恶有恶报。说的是善恶有报，天道轮回；天网恢恢，疏而不漏。

武当山不仅有美丽的山岳风光，有少时就迷恋的武当武术，有摄像爱好者喜拍的各种古建筑，还有历史悠久的道教各种文化，如茶道文化、道乐文化、香道文化等。

游览武当山，不仅是开阔眼界，更是知识的增长点，每游览拍摄的一景一物都是増长知识的起点，对一个学历不高、知识平凡的老者，道教圣地的各种文化知识，真正值得去学习，最起码也知道点皮毛，才不枉此行。

道教发源于中国、由中国人创立的宗教，被称为本土宗教。香炉是香道必备的器具，是中国传统民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。武当山各景点道观都有不同形状的香炉，常见的为方形或圆形有足的香炉，且放置在主殿、崇台前中央，还有砖砌石雕、琉璃装饰的殿式香炉。武当山景区大名鼎鼎的香炉，就是南岩景区的龙头香，被称作“天下第一香”。

道教文化中的香炉在中国传统文化中具有重要地位，作为一种独特的文化艺术形式，触合了道教的神秘信仰与精湛技艺，承载着丰富的历史文化内涵、沉淀与传承。

武当山各景点的香炉，均为明清二朝遗物，大都为铜铸，炉身以各种神话传说、神兽造型、道教符号、宫观名称为内容，铸造出精美细致的纹饰和造型，呈现出独特的魅力。这些香炉不仅俱有实用功能，更是一种珍贵的艺术品。

庄严典雅的武当山山门是进入武当山景区的第一道门。山门为六柱五孔仿古牌楼建筑，额枋铸刻“武当山”三个大字。

武当山旅游咨询服务处。

武当山景区也是红色教育基地。

武当山之旅，琼台景区为游览的第二站。当日晨曦，过大牌坊，进景区，进入商业步行街，再到游客中心。

武当金街，到游客中心大厅的必经之路。

武当金街的左侧为武当银街，右侧为游客停车场。

游客中心购票后进入景区，乘景交车抵达琼台中转站，第一站，乘索道上山，登金顶游金殿、太和宫，下山后，再游览琼台中观。

琼台景区就在景交车琼台站点到索道下站的中间的必经之路。金顶景区人山人海，而琼台景区异常安静，不是游人忽略，而是游人多为一日游，会赶去南岩、紫霄宫、太子坡更大更具代表性的景点，尤其是旅游团，都不会有游玩此景点的行程。

琼台周围群山排云如幡盖之状，松竹梳风有琴瑟之声，峰岩藏幽似游仙之宅，确是人间仙境。

相传真武大帝修成大道，五龙捧圣至天宫后，玉皇大帝在琼台册封真武为北极玄天上帝。因此，人们认为武当山琼台是真武大帝的受封地，而倍加崇拜。

山门前为一个不大的小广场，广场上有几棵苍劲的银杏树，虽中秋已过，但还没有展示它最耀眼的时刻。

琼台中观，这里丹墙翠瓦，绿树花香，别有一番风景。古人赞曰“琼台多幽意，山静似太古”的胜境。

这才是武当弟子表演的武当功夫（网图）。每个景区每天都有一至二场的武当功夫表演，可我二天五景区游摄，没有看到一场，因为腿脚慢，赶不到那个点。

琼台中观的山门前，是三级崇台的高耸，还是数十层石阶的艰难，还是那古木参天掩映下古建的神秘，阻断了许多游人的向往。

崇台下的石阶两侧耸立一对石狮。

山门崇台下立一精美的铜碑，铸刻“武当山”。

拾级而上，来到二层崇台，崇台正中置一尊三足宝鼎。游览武当山各景点，大都不会关注，就是擦身而过，也只是顺手摸下龙头，虔诚的香客也只是在指定的敬香处去敬香祈福，只有想了解和学习香炉文化的人，才会细心欣赏这尊精美绝伦，宏伟大气的宝鼎。

精湛的工艺，绝美的艺术珍品，形成了美妙的人文景观。

此尊宝鼎，三足为壮硕的狻猊兽首，深圆腹上铸鎏金“真武玄天上帝、武当山金炉”字样，炉耳为二条翔龙，炉颈一圈抪莲花图案，器口沿为云垒纹，上部为二檐六角亭，六根亭柱皆为盘龙柱，二层飞角上铸十二只狻猊，狻猊下一层悬六个铜锁，二层悬六个风铃，炉顶铸宝瓶。

鼎炉在道家文化中的重要性是非常显著的，它被视为是道家文化中的一个象征。在中国古代，流传着一句名言：“道阖如天、法鼎如地”，意思是道炼虽然广傅无边，但是法鼎却是道门的根本。因此，鼎炉不仅仅是道家修炼中的工具，它还代表着道家文化的精神。

琼台中观的山门称为“龙虎殿”，为单檐歇山顶，古朴黄色山门上方书“琼台中观”四个大字。

山门前立有一对仙鹤。

山门两侧耸立四通石碑，均为纪事碑。

山门前一道长经过，身轻如燕，走路带风，气势凌人。

山门一侧远望山崖处，宋代书法家米芾的摩崖石刻“第一山”。

龙虎殿内供奉两座神像，左青龙、右白虎，青龙与白虎原本是神话传说中的神兽，后被人格化，分别获得了孟章与监兵的封号。正规的道观都会在山门内把二神作为门神供奉。

青龙孟章神君

白虎监兵神君

在道教中，靑龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方位和春、秋、夏、冬四个季节。我们的祖先在描述四象方位时，会说左青龙（东）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）。

过龙虎殿门廊，进入一个小院，迎面大殿为祖师殿，殿前有一尊四足香炉。两侧配殿分别为慈航殿和财神殿。

慈航殿为单檐硬山顶、五开间、五门的建筑。

正中门楣悬“慈航殿”匾额。

殿中央神龛供奉着正中为慈航真人，两侧为碧霞元君和琼霄元君。

慈航真人即慈航道人，为道教神仙。宋代以后，在三教融合的文化背景下，本属于佛系的观音菩萨，被道教积极吸纳，在民间形成了道系的“慈航真人”信仰。传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。

左侧神龛供奉送子娘娘。云霄、琼霄、碧霄三位女神，她们是道教中重要的神祗之一，被誉为“感应随世仙姑”，深受民间信仰。她们保佑平安、祛病除灾、求子保孕、招财进宝，是信众心灵寄托和安宁的场所，传承和弘扬中华传统文化。

右侧神龛供奉天皇娘娘妈祖。妈祖，原名林默，是中国古代神话中的海神，也被称为“天妃”、“天后”，是传说中掌管海上航运的女神。她最初是中国民间信仰的海神，后来被道教吸收，成为了道教的神祗。

财神殿为单檐硬山顶、五开间、五门的建筑。

正中门楣悬“财神殿”匾额。

在此殿游览，使我感到疑惑，通常道教“财神殿”供奉的财神爷为：比干、范蠡、赵公明、关公、王亥这几位，好像与匾额不对路。

殿中央神龛供奉依次为寿德星君、禄德星君、福德星君，即福禄寿三星。福星又称福神，在道教中被叫做“紫微大帝”，负责掌管人间的福气分配；禄星又称文昌星，掌管人间的功名利禄；寿星又称“南极老人星”，是长寿的象征。

右侧神龛供奉纯阳帝君吕洞宾。吕洞宾（生卒年不详），名嵒（或作岩），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，道教主流全真派祖师，八仙之一。

左侧神龛供奉张三丰祖师。提起张三丰，人们就会想到武侠小说和影视作品中那个仙风道骨、神功盖世的武当派宗师，尤其金庸笔下的形象，更是令人荡气回肠。但那些描写多是杜撰，真实的张三丰在历史上是一位影响深远的修炼大成就者，他发扬了中华道家文化，创立了武当派道统和武功，留下了许多传唱不衰的神奇。

张三丰的自画像（网图）。据《明史》载：张三丰，辽东东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。他主张儒释道三教合一，认为三教的本质都是为了济世度人，也是一位丹道修炼的集大成者，著有《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等典籍，对后世影响深远。他出生于公元1247年，卒于1464年，享年218岁，横跨了宋、元、明三个朝代。

中国武术驰名天下，源于佛、道两家的修炼方法。一为少林达摩、一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深，注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合。

张三丰早年求道期间去过少林，精通少林拳法要义，又精通宋、元道士的一些修炼方法，他得道后，把自己领悟的内修方法融练到武术之中，形成了以修养生息、参悟道法为主的内家拳。张三丰修行过的武当山有两个，古武当位于河北邯郸，后就是现在的武当山，景点“遇真宫”就是当年修行的地方。张三丰玄奇而真实的一生，是惊世骇俗的千古绝响，再次验证了中华文化的深邃而瑰丽。

高台之上的“祖师殿”，是中观的主体大殿，单檐硬山顶，前为廊后封檐，面阔三间。殿前置一尊四足铁制香炉，炉腹抪“琼台中观”字样，为敬香处。

大殿中间为六扇隔扇门，门两侧有楹联，门楣高悬“祖师殿”匾额。

大殿内宽敞明亮，三座神龛整齐排列，神龛前供桌供奉各种供器、鲜花、宝瓶、长明灯、小香炉等。

武当山景区的各大殿供奉主尊为真武大帝神像，还有道教的重要神祇，每尊神像前的供桌上置放一尊“长明灯”，长明灯有玻璃灯罩，长明灯前还置放一座小香炉，为置香炉。

正中神龛供奉着真武大帝神像，正上方的匾额书“北极至尊”四个大字。所谓“北极”是指中天北极紫微太皇大帝，简称“紫微大帝”，他是道教四御之一。

左侧神龛内供奉着“关圣帝君”。

关羽关公，家喻户晓，在儒释道庙宇中皆有供奉，有华人的地方均建有关帝庙。

关帝信仰是由古代三国著名武将关羽的形象洐化而来，是集忠、孝、节、义于一身的典型代表。在道教又称关圣帝君、荡魔真君、伏魔大帝等，道教奉祀的重要护法天神。在民间。关帝既是武神又是财神，受到社会民众的顶礼膜拜，“香火之盛，将与天地同不朽”。

右侧神笼内供奉的是正一真人张天师。张天师是世袭的正一道领袖，是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。正一道由张道陵创立，后世称为祖天师，其子张衡为嗣师，其孙张鲁为系师，曰“三师”。其传人为其子孙世袭，皆称“张天师”。

简单来说，“真人”是需要有很高的境界，可以洞悉世界的本源，能达到道家所说的天人合一境界。

近两千的道教历史中，产生了很多著名真人，最著名的八位真人是：1.正一真人张道陵天师；2.抱朴子葛洪真人；3.纯阳真人吕洞宾；4.华阳真人陶弘景；5.四大天师之许逊真人；6.全真祖师王重阳真人；7.长春真人丘处机；8，武当祖师张三丰真人。

祖师殿两侧山墙上均绘有巨幅、精美的壁画，壁画都是描写道教神仙故事。

绕过祖师殿，来到一个较大庭院，眼前一遍开阔。只见游人寥寥，一派幽静，气氛肃穆。

庭院中轴线上，就是琼台中观的主殿，三清殿，位于三阶崇台之上的高台大榭，在巍峨群山环绕下显得十分庄严。

庭院右侧为“讲道堂”。

庭院左侧为法物流通处。

门楣悬“法物流通处”匾额。

殿中央供奉着真武大帝神像。

崇台下设日池、月池，道教有日为阳，月为阴的说法，这日池、月池也恰恰符合了道家的阴阳学说。

三级崇台，数层石阶，抱鼓石置前，雕栏望柱护路，山岚深浓的山顶，郁郁葱葱的森林，气魄恢宏的“三清殿”，耸入云霄，庄严肃穆。

崇台二层中央，安置着一尊精致美观的三足宝鼎，整座香炉雄浑宏阔，庄严大器，古朴凝重，是件珍贵的历史文物。

这尊铜铸三足宝鼎，深圆腹、抪鎏金“琼台中观”字样，壮硕的三足狻猊兽首，曲耳抪云垒纹，器口沿一周抪道家鎏金八卦，炉上部铸为二层楼阁，二层皆为六角飞檐，六角铸十二只翔龙，翔龙下悬十二个风铃，二层楼阁均铸围栏，十二望柱上铸十二只狻猊，一层楼阁正门有楹联，檐枋一圈有六块匾额，炉顶铸有宝瓶。整座香炉做工精美，技艺高超。

二层崇台东西两端，分别为钟楼、鼓楼。

钟、鼓楼形制相同，均为重檐歇山顶阁楼式建筑，小巧玲珑，异常美观。

拾级而上，来到三层崇台，凭高直观钟楼的重檐屋脊，美不胜收。

只有在古建的又一级崇台之上，才能近距离欣赏明代皇家建筑风格。

正脊两端的鸱吻、雕花；垂脊鸱吻与雕花，戗脊仙人与神兽。

戗脊上的仙人骑凤、神曽。

正脊端的鸱吻。

三层崇台石阶两侧，石壁上各嵌有一幅巨大的“道德经”全文，两侧分为道篇、德篇。

三层崇台中央设一尊方形四足香炉，从外观看，为明代皇家御制，经几百年风雨有些斑驳，但还是看的出为铁铸香炉。

此尊香炉，四足为狻猊兽首，炉身抪各种彩绘，四根方柱支撑顶部，正面抪“三清殿”鎏金三字。

炉顶为皇家规制，鸱吻、神兽、仙人骑凤，一应俱全，四角兽首下悬风铃，做工精致，巧夺天工。

三层崇台两端，座落着二座形制相同的配房。

缓步登上三级崇台，仰望三清大殿，这座琼台最大、最美、最为华丽的皇家古建筑，光彩夺目，富丽堂皇，巍峨雄伟，蔚为壮观。

大殿三门上的三块金匾，赫然醒目，分别为“万法皈宗”、“紫气东来”、“正道光明”。

三层崇台西端为一影壁，正中嵌刻“国泰民安”金色大字。

遥望东面，一座状如神笔的山峰独向天。

三清殿，重檐歇山式建筑，面阔五间，檐下遍施彩绘，神秘庄严。

三清殿中供奉着道教最高神灵∽三清。所谓“三清”指道教中的三处胜境以及住在胜境中的至尊神仙。三处胜境就是玉清圣境、上清真境、太清仙境，住在胜境中的三位神仙分别是玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。

整个大殿，万籁俱寂，雕梁画栋，金碧辉煌。

元始天尊象征鸿蒙世界，也是宇宙生成之前的懵懂状态。

灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的进程，它表示宇宙的生成过程。

道德天尊，就是老子，是实体存在的神，被尊为太上道祖，负责教化生灵。因为这个缘故，老子是公认的道教创始人。

三清与玉帝的关系不太明确，通常认为玉帝受三清领导，三清通过玉帝指挥他下面的4位助手即“四御”。

四御指“中天紫微北极大帝”，分管天经地纬、日月星辰、四时气候；“南方南极长生大帝”，分管人间寿天祸福；“勾陈上宫天皇大帝”，分管天、地、人三才和人间兵戈之事；“后土皇地祗（女）”，分管阴阳生育、万物生长和大地河山。

上檐戗脊端部装饰有琉璃龙，下檐角脊端部装饰有琉璃凤。

丹楹刻桷，走鸾飞凤。

站在三清殿月台上，居高临下，视野开阔，环视四周，分别有天柱峰、狮子峰、金童峰、玉女峰、香炉峰等环绕，真有“万山来朝”之景观。

游览完“三清殿”，顺循下石阶，到达二层崇台。崇台左侧有一独门小院，为明代道家研制“八宝紫金锭”的制药厂遣址（未开放），右转也有一小院（祖师殿后侧），那里有琼台中观，最早的一座古建筑，乃珍贵的历史文物。

这处景点就是用青石构造的元代石殿，因不在琼台中观中轴线上，许多游人都会错过此景点。

这座元代古石殿，叫“元朝古迹琼台石殿”，为中国现存最早的石质无梁殿，古老而神秘，面积只有18平米，里面供奉的也是用青石雕塑的玄武神象。

这座石殿，对研究武当元代道教史，有着重要的价值。

石殿前置放着一尊铜制建筑，非常漂亮，是宝鼎还是香炉，不敢乱定，也未查到有关资料。

游览完琼台景区后，也没怎么休息，风尘仆仆赶往下一个景区∽太子坡景区。