<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">今天一大早，老伴出考题：请说出形同虚设的近义词。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">有名无实、名不副实、名存实亡……闲客一口气说了五六个，可老伴一直在摆手：不是不是，请说出我想要的那个成语。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客苦皱眉头：你想要的，那是……假眉三道？挂羊头卖狗肉？老伴又是摇头笑道：不为难你了，告诉你吧，我想要的成语是：告朔饩羊。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客愣了一下，笑道：哈哈！原来你是想拉开今日学悟《论语》的序幕啊。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【金句】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【直解】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">子贡想要省去告朔之礼所用的祭羊。孔夫子说：赐啊，你爱惜那只羊，我爱惜那个礼。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：这一章，讲的还是周礼的问题。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子贡欲去告朔之饩羊。</b><span style="font-size:22px;">子贡，是夫子最有钱的弟子，一位超级大富豪，名叫端木赐。告朔，是啥意思？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：在周代，每年的腊月，周天子都会把第二年的历书，颁发给各国诸侯。诸侯请回历书，供在祖庙，每逢初一，都要杀一只羊，到祖庙祭祀，并报告每个月的工作，这就是告朔。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：这个朔，又怎么理解？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：这里的朔，是指农历每月初一。在每个月里，月亮的形状（月相）变化很大，古人对不同的月相，都有不同的称法，分别有新月、朔月、满月、望月、晦月、弯月、残月等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：请你分别解释一下呗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：初一这天，叫朔日，朔日晚上的月亮，叫新月，又叫朔月；每月十五的月亮，叫满月，而月小的十五、月大的十六，叫望日，望日晚上的月亮，则叫望月；每月最后一天，叫晦日，那天的月亮，叫晦月。上半月叫弯月，下半月叫残月，又统称为“娥眉月”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：古人对月亮的称呼，还有这么多的讲究。那啥又是饩羊呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：饩，读xì。饩羊，杀了但未烹煮的羊，是祭庙时的主要供品。之前的每月初一，国君都能按周礼规定，亲自到祖庙里，虔诚供奉饩羊，举行告朔之礼，开启当月朝政。可自鲁文公之后，每月初一，国君都不亲自参加供奉告朔了，只是由祭祀官，将饩羊送到祖庙，敷衍一下了事。子贡认为，鲁国的告朔大礼，已经名存实亡了，何必再去浪费一只羊呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子贡欲去告朔之饩羊。意思是说，子贡想要省去行告朔之礼的那只羊。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”</b><span style="font-size:22px;">爱，爱惜。夫子也理解子贡的想法，但还是要说：赐啊，你爱惜的，是那只羊；而我爱惜的，是那告朔之礼啊！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：对于这一重大问题，子贡肯定没有圣人看得深了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：是的。夫子认为，如果连这只羊都不送，连这个形式都省去，周公制定的告朔大礼，那就会被彻底的忘记，这一重要的礼仪痕迹，都将荡然无存，这恰恰又是礼崩乐坏、天下大乱的重要原因。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：由此看来，子贡是个实用主义者，他认为实质性的祭祀都不搞了，为啥每到朔日，还要杀掉一只羊？这既是浪费，也没那个必要啊。可夫子没有苟同，而是说：子贡啊，表面上看，你也没错，但关键不在羊，而在能不能保持优良传统。夫子看重的，是礼乐治国，是社会正常秩序。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：执行良好的制度，既有本质，也有形式。虽然本质被当朝者中断了，但如果还有贤良在，还有人尊重保留必要的形式，那就有恢复本质的机会。如果连形式都没了，那这个文化遗产，就会永远的失传了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子的这一教诲，当给我们留下更多的启迪与警示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（甲辰龙年九月二十四）</span></p>