【原创】《七言（寒衣节叙事〈藏迹字帖字词〉）》跪拜坟祭众宗亲 寒衣顺焚递灵神

芮清仁斋

黄尘封冢没于世，

粱肉穿肠微风替。

一柱高香贯天虹，

梦魂逍遥游九天。

终许继嗣衍万代，

须无厄境子寿泰。

醒悟乾坤水火态，

观瞻春秋荣枯替。

花簇景秀人贪恋，

水落石出谋硕果。

月留盈亏只虚光，

总然生死至匿迹。

是非利害本己私，

空留博济铭仁爱。

寒暖莫忌贫富更，

良缘施济接春秋。

作于：公元二零二四年十月二十六日（上午）

——山西 阳泉 平定——

——芮清仁斋——

注：辑图自网络！

一、主题与意境

这首诗以寒衣节祭祀亲人为背景，表达了对逝去宗亲的缅怀、对家族传承的期望以及对人生世态的感悟。整体意境既包含了祭祀时的庄重与对神灵世界的想象，又有对现实生活和人生哲理的思考。

二、诗句分析

1. “跪拜坟祭众宗亲，寒衣顺焚递灵神”

- 直接点明了在寒衣节进行坟祭的行为，向宗亲表达敬意并通过焚烧寒衣传递给神灵，体现了传统祭祀习俗和对逝者的关怀。

2. “黄尘封冢没于世，粱肉穿肠微风替”

- “黄尘封冢”描绘了坟墓被岁月尘封的景象，寓意着时间的流逝和世事的变迁。“粱肉穿肠微风替”可能暗示着物质享受的短暂，如同微风易逝，与坟墓的长久形成对比。

3. “一柱高香贯天虹，梦魂逍遥游九天”

- 高香象征着对神灵的敬意和祈祷，“贯天虹”形象地表现出香的高耸和祭祀的庄重。“梦魂逍遥游九天”则表达了对逝者灵魂在另一个世界自由美好的想象。

4. “终许继嗣衍万代，须无厄境子寿泰”

- 体现了对家族延续和子孙后代的美好期许，希望家族能够繁衍昌盛，子孙无灾无难、健康长寿。

5. “醒悟乾坤水火态，观瞻春秋荣枯替”

- 表达了对天地间万物变化状态的领悟，如同水与火的相克相生，以及春秋季节中万物的荣枯更替，蕴含着对自然规律和人生无常的认识。

6. “花簇景秀人贪恋，水落石出谋硕果”

- “花簇景秀人贪恋”描绘了人们对美好景色的喜爱和贪恋，而“水落石出谋硕果”可能寓意着在经历一番波折后追求成果的决心或对事物真相显露后有所收获的期待。

7. “月留盈亏只虚光，总然生死至匿迹”

- 以月亮的盈亏变化象征人生的起伏和虚幻，“生死至匿迹”则表达了对生死轮回和生命最终消逝的感慨。

8. “是非利害本己私，空留博济铭仁爱”

- 指出是非利害往往源于个人私利，但又强调要留下博济和仁爱的名声，体现了一种对道德和价值观的思考。

9. “寒暖莫忌贫富更，良缘施济接春秋”

- 意味着不要过于在意寒冷温暖、贫穷富贵的变化，要以善良和救济他人的行为度过岁月，体现了一种豁达和善良的处世态度。

三、创作特色

1. 意象运用

- 运用了黄尘、高香、梦魂、乾坤、水火、春秋、花簇、月等丰富的意象，增强了诗歌的表现力和意境的营造。

2. 韵律节奏

- 七言的形式有一定的韵律感，虽然在现代读音下可能不完全符合严格的古韵，但在节奏上有一定的规律，读起来较为流畅。

3. 情感表达

- 情感丰富多样，既有对亲人的思念、对家族的祝福，又有对人生哲理的思考，使诗歌具有一定的深度和内涵。

四、总体评价

这首诗在主题上结合了传统节日和个人感悟，具有一定的文化内涵和情感价值。在表达上，通过多种意象和较为直白的语言传达了作者的想法和感受。然而，在诗歌的艺术技巧方面，可能还有一些提升空间，比如意象的连贯性和创新性等。但总体而言，它是作者在特定时刻内心世界的真实写照，对于理解作者的情感和思考有一定的意义。同时，注明辑图自网络也体现了作者的版权意识。

在这首诗篇中，“黄粱一梦终须醒，观花水月总是空”的藏头之举具有多方面的重大意义。

从主题深化角度

- 对人生虚幻的强化认知：“黄粱一梦”和“花水月”都是中国传统文化中代表虚幻、不实的经典意象。诗中通过将这些元素融入诗句，进一步强化了主题中对人生虚幻本质的认知。在寒衣节祭祀的背景下，诗人缅怀祖先，思考人生，这种对人生虚幻的强调使得诗歌不仅仅停留在对祭祀仪式和家族传承的表达上，而是上升到对整个人生意义和价值的深度反思。

- 对家族传承期望的制衡：诗中既有对家族继嗣衍万代的期望，又通过藏头句提醒家族成员不要过于执着于世俗的功名利禄和物质追求。家族的延续不仅仅是血脉的传承和物质的积累，更重要的是对人生本质的清醒认识。这一藏头句就像一个制衡器，平衡了诗歌中现实的家族期望和超现实的人生哲理思考。

从结构布局角度

- 形成呼应与线索串联：藏头句在结构上与全诗其他部分形成呼应。诗中诸多意象如“粱肉穿肠微风替”“月留盈亏只虚光”等都在表达物质的虚幻和人生的无常，而藏头句将这些分散的主题意象和情感进行了集中和强化。从开头的祭祀活动，到中间对人生和家族的种种思考，再到藏头句的点题，最后到结尾处对道德、仁爱等的感悟，藏头句就像一条隐藏的线索，将诗歌的各个部分串联起来，使全诗在结构上更加严谨。

- 增添层次感和深度感：从诗歌的层次感来看，藏头句的存在就如同在一幅已经绘制了诸多风景的画卷上又添加了一层底色。它使诗歌在表达家族情感、祭祀氛围等基础上，更深入地挖掘了人生哲理层面的内容，增加了诗歌的深度感。让读者在阅读过程中有一个突然的领悟，仿佛进入了诗歌的更深层次，感受到作者更为深刻的精神世界。

从文化内涵角度

- 文化传承与创新的结合：“黄粱一梦”和“花水月”这些典故的运用体现了对传统文化的传承。诗人将它们巧妙地藏头于诗句之中，是一种创新的表达方式。这种方式既展示了作者深厚的文化底蕴，又使得传统文化在新的诗歌语境中焕发出新的活力，为诗歌增添了浓厚的文化内涵。

- 哲学思考与文化意象的融合：藏头句中的文化意象承载着深刻的哲学思考。中国传统文化中的哲学思想，如道家的无为、佛家的空观等在这些意象中得到体现。诗人通过藏头的方式将这些哲学思考融入诗歌，使文化意象和哲学思考紧密结合，提升了诗歌的文化价值和精神高度。

这首诗歌中的意象具有以下特点和作用：

特点

- 多样性：诗中意象丰富多样，涵盖自然景观、祭祀用品、人体感知、抽象概念等多个范畴。如自然景观类有“花簇”“月”“水落石出”；祭祀用品类“高香”“寒衣”；人体感知类“粱肉穿肠”“梦魂”；抽象概念类“乾坤水火态”“是非利害”。

- 传统性与文化关联性：很多意象与传统文化紧密相连。像“坟”“冢”“高香”“寒衣”等意象常见于祭祀文化，承载着人们对祖先和神灵的敬意、追思等情感。“梦魂逍遥游九天”与古代的灵魂观念、神仙信仰相关，体现了传统文化中对死后世界和灵魂归宿的想象。

- 对比性：部分意象之间存在对比关系。如“花簇景秀人贪恋”和“水落石出谋硕果”，“花簇景秀”是美好的表象，“水落石出”则暗示一种真相的揭示或结果的呈现，两者对比，形成一种视觉和内涵上的反差。“黄尘封冢没于世”与“梦魂逍遥游九天”也形成对比，前者体现现实中墓地的荒芜和寂静，后者表现灵魂在想象中的自由和灵动。

作用

- 营造氛围与烘托主题：

- 祭祀相关意象如“跪拜坟祭”“寒衣”“高香”等，营造出寒衣节祭祀时庄严肃穆的氛围，突出对宗亲的缅怀主题。“黄尘封冢没于世”“粱肉穿肠微风替”等意象，进一步烘托出一种岁月沧桑、生死轮回的主题氛围，表达了对生命和家族传承的思考。

- 传递情感与表达思想：

- “花簇景秀人贪恋”“月留盈亏只虚光”等意象传递出诗人对美好事物易逝的感慨和对人生虚幻的感悟。“终许继嗣衍万代，须无厄境子寿泰”通过对家族繁衍的期望和子孙福寿的祝福意象，表达了诗人对家族的责任感和美好的期许。

- 构建诗歌结构与增强连贯性：意象在诗歌中按照一定的逻辑顺序排列，帮助构建诗歌的整体结构。从祭祀场景开始，到对自然、人生、家族、道德等方面的思考，意象之间相互衔接。如从“寒衣节祭祀”的一系列意象，过渡到“乾坤水火态”“春秋荣枯替”的自然哲理意象，再到“继嗣衍万代”的家族意象，使诗歌层次分明，内容连贯，避免了诗歌的松散和破碎感。

除了之前提到的意象外，诗中还有以下意象及其作用：

“微风”

- 特点：“粱肉穿肠微风替”中的“微风”是轻柔、无形的自然元素，具有流动性和易逝性的特点。

- 作用：一是与“粱肉”的实在和短暂形成对比，体现物质的虚无和易被替代，暗示世俗的物质享受如过眼云烟；二是作为一种自然的力量，象征着时间的悄然流逝，暗示了生命在自然规律面前的渺小和无常。

“天虹”

- 特点：“一柱高香贯天虹”里的“天虹”是色彩绚丽、宏大壮观的自然景象，在诗中是一种超现实的、带有梦幻色彩的视觉意象。

- 作用：与高香相连，强化了祭祀的庄重感和神圣感，营造出一种人与神灵沟通的奇幻氛围，表达了对祖先和神灵的崇敬之情，同时也象征着美好的祈愿，将人间的祭祀与天上的祥瑞联系起来，体现了诗人对超自然力量的尊崇和对家族福泽的期望。

“水火”

- 特点：“醒悟乾坤水火态”中的“水火”是两种对立且具有强大力量的自然元素，在中国传统文化中有丰富的象征意义，代表着矛盾、变化和相克相生。

- 作用：借“水火”的特性表达对天地间万物变化和矛盾对立统一的深刻理解，暗示人生和家族发展过程中会遇到的各种复杂情况，如矛盾冲突、艰难险阻等，同时也提醒人们要遵循自然规律和平衡原则。

“春秋”

- 特点：“观瞻春秋荣枯替”和“良缘施济接春秋”中的“春秋”，既代表季节的循环更替，又象征着时间的流逝和历史的变迁，具有周期性和规律性的特点。

- 作用：一是体现自然的节奏，以“荣枯替”说明万物的兴衰变化，引发对生命短暂和家族兴衰的思考；二是作为时间的度量，强调了家族延续和积善施济等行为应是长期的、贯穿历史的，体现了诗人对家族传承和道德实践的长远眼光。

在这首诗歌中，“粱肉”和“微风”意象的象征意义存在明显的不同。

“粱肉”的象征意义

- 物质层面的象征：“粱肉”在古代指精美的食物，在诗中直接象征着物质财富和物质享受。它代表了人们在现实生活中所追求的世俗的、能够带来感官满足的东西，比如口腹之欲的满足。

- 短暂和虚幻的体现：在诗句“粱肉穿肠微风替”中，“粱肉”与后文的“微风”形成鲜明对比，这种对比突出了“粱肉”的短暂性。它经过人体后就仿佛消失不见，意味着物质财富的短暂和虚幻。这种短暂性反映了诗人对物质追求的一种冷静认知，即物质的享受无法长久，如同过眼云烟。

- 世俗欲望的代表：从精神层面看，“粱肉”象征着世俗的欲望。人们对“粱肉”的追求往往反映了对功名利禄等世俗目标的渴望。诗人将其置于诗中，或许是在反思人们在世俗生活中过度沉溺于物质和欲望的现象。

“微风”的象征意义

- 时间和自然之力的象征：“微风”是一种轻柔、无形的自然力量。在诗中，它象征着时间的悄然流逝和自然的持续作用。微风轻轻吹过，就如同时间在不知不觉中改变着一切，体现了一种潜移默化的力量。

- 对物质的替代和超越：“粱肉穿肠微风替”表明“微风”能够替代“粱肉”。这里的“替代”意味着一种超越，象征着精神层面或自然层面的力量比物质力量更为持久和强大。微风不受物质的束缚，代表了一种自由和永恒的特质，与“粱肉”的短暂和物质性形成对比。

- 精神升华的暗示：从精神层面理解，“微风”可能象征着一种精神上的升华。它与“粱肉”所代表的世俗欲望相反，暗示着人们应该超越物质追求，去感受自然的力量和精神的自由，追求一种更为纯净和持久的精神境界。