晋西南访古之万荣的精彩

余坚〜老牛

常看我文章的朋友都知道，我喜欢山西古建文物，算上这次是第八次来山西，从粗线条的巡游，到有目标的梳理，对山西的古建有了更多的认识，晋西南我2020年春天来过，因为功课没到位加上时间有限，漏了许多重要景点，2024.10.15-21我和老友再次拜访，拾遗补缺，再次感受晋西南的古建风采，以下的几篇我就重点介绍所见所闻。运城万荣三大国保开启我的讲述

万荣东岳庙是道观建筑，位于县中心，创始年代无法考证，但在唐贞观年间(627～649年)就已有，元时重建，明清又扩建、修补。
万荣东岳庙坐北向南，现存主要建筑有飞云楼、午门、献殿、享亭、东岳大帝殿、阎王殿等，其中飞云楼是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺，按中国早期寺庙的布局规制，楼塔设置在中轴线前面。第四批全国文保 飞云楼，万荣东岳庙建筑群的精华。楼高40米，平面呈方型，三层，四滴水，十字歇山式楼顶，四根通柱直达搂顶，二、三层皆有勾栏，每面各出一抱厦，形成十字形，上筑屋顶，抱厦与上部十字歇山屋顶组合十分巧妙，构成极其丰富的轮廓线。各层檐角起翘，加以檐下307组斗栱重叠，就像是云朵簇拥，有凌空欲飞之感，檐角悬挂有各式各样的风铃，楼内有木梯可登顶层。现在已经不能上了。 飞云楼以其复杂而精巧的构造、挺拔秀丽的艺术造型，在中国木构建筑中占有独特地位，有“中华第一木楼”美称。最近大火的游戏《黑神话.悟空》35个取景地，山西就占27个，飞云楼就在其中 午门，元代重建，明代再修，现存建筑为民国二十一年（1932年）又建的。面阔七间、进深六椽，单檐歇山顶，梁架结构具有元代特征 献殿，是祭祀东岳大帝的地方，硬山式屋顶，七间六椽，斗拱四铺作，前后檐及中柱上都是用的大额枋，同样保留有元代建筑特色 享亭，亦称“八卦亭”，是专为东岳大帝祭祀贡品、烧香行礼的地方。十字歇山顶，琉璃兽脊精美，藻井雕刻细致，四周勾栏石柱流云缱绻，是明正德年间的工艺。除飞云楼外，这是万荣东岳庙另一个令我流连忘返的地方。


和享亭紧连着的是“正殿”，即“东岳大帝殿”。面宽、进深各五间，平面近方形，殿身重檐歇山式，殿内的梁架大多是用圆材制成的，殿顶琉璃脊兽，纤细之中透出华丽，是清代建筑风格的遗留

阎王殿，明万历三十年（1602年）重修。面阔五间，进深四椽，单檐硬山顶。殿后还有个"地狱"，壮着胆子走下去，令人毛骨悚然。

飞云楼下合影后便赶往下个景点，万荣稷王庙

稷王庙，是奉祀我国农业始祖后稷的庙宇，在山西，在国内，稷王庙有许多，仅在晋南就有稷王庙7座。万荣稷王庙位于山西省运城市万荣县太赵村。第五批国保。 戏台建于元代，民国重修， 戏台正对面便是庙中的主要建筑稷王庙，面阔五间。作为中国仅存的、唯一一处北宋庑殿顶的建筑，万荣稷王庙蜚声国内外。之前，万荣稷王庙因无记载考证，只能依据其建筑形制，初步判定为金代。 在2011年，北大考古学院在进行精细测绘和修缮前工程测绘时，北大师生在大殿前檐明间下平槫襻间枋外皮上发现了题记为“天聖元年”（1023）这一建筑年代，确立了其北宋庑殿顶木构建筑遗存的身份，也就是说，此建筑距今有1000年，殿前的宋代大钟是从它地搬来的 庑殿顶是"四出水"的五脊四坡式，由一条正脊和四条垂脊共五脊组成，因此又称五脊殿。由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。庑殿顶在中国是各屋顶样式中等级最高，分为单檐和重檐两种。故宫的太和殿就是重檐庑殿顶。由此，仅从建筑等级来看，万荣稷王庙为稷王庙之首。出稷王庙开车20余公里便来到万荣后土祠，这里我2020年来过，那时没什么游人，现在有了黑悟空的加持变成了热门景点 汾阴后土祠，位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神;后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵 山门的背面其实是一座戏台，也被称为过路戏台，十分神奇。它平时是山门，台板卸掉人们就可以直接穿过，初一、十五祭拜十分方便。逢庙会唱戏时，把台板搭上，台上唱戏，台下走人，因此戏台上有副对联可谓形象：“游哉悠哉，头上生旦净丑；演也艳也，脚下士农工商。”
后面的两座戏台，屋顶相连，中间为通道，一为道家台，一为佛家台，台前的石柱上也各有对联，仔细品味，都颇有禅意。东面台顶有木匾写着“春雪台”，上下场门额上写着“水月”“镜花”。西台的匾上写着“歌舞楼”，上下场门额上写着“达古”“来今”。 穿过戏台，后面便是献殿和正殿，可看见殿前的两棵古柏。据导游介绍，后土祠中有“六绝”，这龙凤柏便是其一。只见两棵柏树树冠如云，枝叶茂盛，呈龙腾、凤舞之势，巧妙地构成了一幅龙凤呈祥图。
两侧东西各有一座五虎殿，这是后土祠才有，意思是十位猛将只有后土娘娘可以指挥调遣。 正殿中央供奉着后土圣母像，两侧是她的化身——送子娘娘和送药娘娘。传闻人类需要繁衍，圣母便化为送子娘娘，助人生儿育女；人吃五谷免不了生病，圣母便化为送药娘娘，帮人解除病痛。 祠内建筑工艺精巧，除了石雕、砖雕、铁塑极具特色，正殿上方的四层镂空木雕更是精湛，那核桃木上的人物形态各异、栩栩如生。 　在正殿的东北侧，有一座碑廊，里面便是有名的萧墙碑。该碑为宋真宗御制御书并篆额，全碑共五块，1365个楷字，碑名《汾阴二圣配飨之铭》，后移于行宫门外，官员觐见帝王时要在碑前整理衣冠和思路，故名萧墙碑。 　据说，宋真宗曾在此居住了一年多。从县志记载和庙像图石可知，原有宋真宗碑和唐明皇碑立于庙的东西两侧，因黄河水涨，脽上淹没，碑被移至旧城。后又因旧城淹没，碑没于泥沙，直到1951年，荣河县建轧花厂，需要石料，被人从河中挖出。可惜两边的龙饰被毁，只剩中间的碑额。 秋风楼位于正殿之后，其身高达32.6米，主体为三层楼,　面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座，全楼斗拱密布,造型美观大方。下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼内二、三层内各藏汉武帝《秋风辞》碑一块。 公元前113年，汉武帝在后土祠完成祭祀后，与群臣泛舟河上举杯畅饮，兴致极高。秋风萧瑟，天地辽阔，他触景生情，吟出了流传千古的《秋风辞》。 秋风楼的台基凌空横跨在一条东西贯通的古道上。这便是有名的张仪古道，据说，战国时期张仪就是经此道入秦，最后官拜秦相。在古道的门洞上，东西两侧各有砖雕，上面书写着“瞻鲁”“望秦”。1937年秋，朱德亲率八路军3个师、6个旅，从庙前渡口登岸，经此古道北上抗日。

万荣访古告一段落，我们去稷山县继续下面的行程，万荣的两楼“飞云楼”“秋风楼”一殿“现存宋代最大庑山顶大殿”给我留下了深刻的记忆，也弥补了上次未见之遗憾。