<p class="ql-block">这篇文章杂乱无章，话题散漫，构思平淡，估计读完很累，所以点进来，只需看完标题即可，哈哈</p><p class="ql-block">《再谈幸福》</p><p class="ql-block">——今人</p><p class="ql-block">何为幸福？这个人类一直在寻求诠释的迷，一个有着无数答案的问题。我曾把人生的幸福归结为：</p><p class="ql-block">求知的欲望，爱情的力量，权力的满足，美的追求。</p><p class="ql-block">幸福的不确定性，也就说明了人类认知幸福的差异，存在于我们的感知中。每个人对待各自生活的愿望是不同的，饥饿的乞丐或许在得到一顿梦寐以求的晚餐的那个时刻，他会有一种幸福感；年轻的少年在得到了梦中情人的一丝暧昧的暗示，他会快乐无比；历经疼痛的孕妇听到了孩子清脆的哭声，她会感受到初为人母的欣慰……</p><p class="ql-block">但是这些幸福存在的时间或许很短暂，或许很长久，这说明了幸福不是永恒的，可以说在漫长的时光里幸福都是很短暂的。很多个短暂的幸福串成了一个幸福的人生，而难得的幸福会带给不幸的人一时的快乐。</p><p class="ql-block">莫洛亚的《人生五大问题》，对于幸福的说明是在总结了前面四大问题：爱情与婚姻、家庭、友谊、社会问题的基础上说明了个人幸福大半是由这四个问题决定的，我以为同时还要加上幸福最重要内在因素，来自我们的内心的思想，即精神追求与物质得失的和谐与统一。</p><p class="ql-block">所以，幸福是个人的感知或期待在某个时段得到愉悦或满足，这种个人的愉悦与满足有时升华为他人、一个群体和一个民族得到利益和荣耀时的幸福感。</p><p class="ql-block">幸福是短暂的，所以人类对于幸福的追逐也是持续的，漫长的，艰辛的。对于幸福的理解也是不确定的、迷惘的、多意的……</p><p class="ql-block">我们难道需要明确一种所谓的正确的幸福的定义？难道这就是我们追求幸福的目的？</p><p class="ql-block">我们很多人把淡泊、宁静视为幸福，也有很多人把努力追逐、享受人生当作幸福，这似乎把幸福分解为两个极端。</p><p class="ql-block">莫洛亚把爱与自我遗忘作为幸福的结论。那么爱又是什么呢？爱的广泛性也说明了幸福的多意与不确定性。</p><p class="ql-block">人类的爱似乎都逃不开个人的满足与快乐，也就是说爱首先建立在爱自己，也就是自我的体现与自我的陶醉之上。那么人类自我欲望的追逐，借用爱的名义来实现自我满足与陶醉获得的过程就是幸福的话，这个幸福似乎有违我们道德体系。</p><p class="ql-block">淡泊与宁静的人生不是谁都可以当作快乐来享受的，认为这样‘幸福’的人，不是那些已经厌倦了权力、美色、金钱，饱受物质所累的人，就是那些被名利抛弃，或穷尽大半生也得不到名利的人，而真正能够以淡泊与宁静为幸福的人确实少的可怜。</p><p class="ql-block">所以穷人的淡泊是无奈的现实，某些文人的淡泊是精神的标榜，富人的淡泊是生活口味的调节，官员的淡泊是清廉的表态，哲人的淡泊是心灵沉淀……</p><p class="ql-block">人类现今已经知道了自己身体构造、宇宙的基本构成，物质的变化与成分，哲学与科学已经为我们的生活揭开了很多谜底（或许存在错误），所以现在的人类已经知道了宗教的欺骗性。</p><p class="ql-block">所以我们在抛弃了宗教的信仰后，仅仅把信仰皈依于道德制度与人性本善是不够的，而这种信仰的缺失正是现代青年迷茫的根源，放纵性欲、无休止的追逐财富、极端的个人主义、膨胀的金钱欲望、粗俗的流行文化、偶像的疯狂崇拜、另类简单的网络文化、对出名（金钱）的不择手段……</p><p class="ql-block">幸福感已经匮乏的现代人正陷入一场新的危机，危机的结果可能是道德体系的崩溃，人类制度的彻底破坏……</p><p class="ql-block">个人价值的体现，是现代人的宣扬个性的说辞，人类就是一种善于欺骗他人或自我欺骗的动物，美国在宣扬民主、自由、人权的同时何不是建立在践踏其他民族的民主、自由、人权呢？利益、个人利益、群体利益、民族利益、国家利益……利益永远是人类处理事务的前提。</p><p class="ql-block">幸福感最强的地方不是文明发展最快最强的地方，幸福感最好的人也不是财富最多，权力最大的人，这是人类自己调查的结果。</p><p class="ql-block">似乎一切都需要‘追’，我们追求爱情，追寻理想，追逐金钱、地位、荣誉……似乎不追的话，这些我们追逐的对象就会稍纵即逝。</p><p class="ql-block">那么对于幸福的追求呢？在我们还没有明确什么是幸福的前提下，我们所作的追求意义何在？其实，追求幸福就是我们寻找幸福的过程，我们需要的某些幸福在我们得到那刻就已经失去了在我们一开始产生愿望时的自身所认同的价值，在我们的认知中得到所谓幸福那刻开始，我们就又要追寻下一个幸福了。</p><p class="ql-block">所以，人的一生都是在追的过程中进行的，我们不断地在思维中产生欲望，追逐它，得到它，满足它，消耗它，抛弃它……就像歌德笔下的浮士德一样，一旦欲望满足，那么就是他输给魔鬼的时刻，人的本质也就不复存在了。</p><p class="ql-block">所以作为人，我以为追逐幸福就是一个自我感知快乐，自我欲望满足的过程，永不知足是人类前进的动力，我们需要不停的追，才能跟上我们日益增长的欲望值与快乐感。</p><p class="ql-block">那些战争，就是人类利益的冲突，人类欲望的碰撞。借助宗教、正义、和平的名义进行的所有战争，都是人类国与国，民族与民族，群体与群体之间利益分配产生的矛盾的结果。</p><p class="ql-block">幸福是一种暂时的精神愉悦；</p><p class="ql-block">所以，我们需要不停追逐不同的幸福，短暂的幸福；</p><p class="ql-block">每个人的幸福视其生存时间的长短，存在着或多或少的‘幸福’；</p><p class="ql-block">所以，长寿的人幸福不一定多过短命的，时间在幸福面前很苍白；</p><p class="ql-block">每一种‘幸福’都是相对于别人来说的，一般是自己的思想在欺骗自己的精神；</p><p class="ql-block">所以，精神胜利法有时促成了伪幸福的存在，同时也说明没有真正意义上的绝对的幸福；</p><p class="ql-block">幸福的对立者是悲剧，可是人类似乎偏爱悲剧，当然这个悲剧最好要发生在与自己无关的人或年代；</p><p class="ql-block">所以，很多的幸福是建立在他人的痛苦或悲剧之上的，才有了战争、杀戮、欺骗；</p><p class="ql-block">很多人都认为，思想简单的个人似乎更容易有幸福感;</p><p class="ql-block">所以，思想是幸福与不幸福的源泉，痛苦源于思想的不满足或感觉的不快乐；</p><p class="ql-block">幸福不能刻意的制造，所以幸福至今依旧没有形成一种商品拿来买卖，那些所谓用金钱买卖的‘幸福’一般是伪劣的欺骗；</p><p class="ql-block">所以，幸福与金钱不一定成正比，换来某种所谓的‘幸福’，势必要你放弃某些‘幸福’；</p><p class="ql-block">幸福的前提一般需要物质的保障，但是物质却保证不了幸福的必然性；</p><p class="ql-block">所以，幸福与物质一样，有着保质期，会发生霉变；</p><p class="ql-block">很多‘幸福’就像酒精或毒品一样，会麻痹人的神经，从而导致一种‘幸福’的错觉；</p><p class="ql-block">所以，人类对幸福的追逐已经上瘾，已经不能自拔，尽管不知道什么是真正的幸福；</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">2016/05/29《心之国》今人</p>