道教和佛教的区别

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　　道教和佛教是两种不同的宗教，它们在诸多方面存在区别：

1. 起源与发展：

道教是中国土生土长的宗教，根源于华夏文化，产生于东汉末年，由张道陵所创立的五斗米教演变而来，尊崇老子为道祖，倡导老子“道”的思想，用道来探究人与自然的关系。- 佛教源于印度的尼泊尔，在东汉末年传到中国，属于外来宗教，其核心教义是释迦牟尼的教导。

2. 修行目的：

佛教讲究三世因果，即前世、今世和来世，认为今天的处境是过去世所造业的果报，修行的结果和希望寄托在来世，追求解脱和超越生死的境界，以脱离生死轮回、觉悟成佛为目标。- 道教修的是今生，不排斥来世，希望通过修行能够长生不老、羽化升天、变成仙人，追求现世的幸福生活，以追求长生和成仙为目标，力求在人和宇宙的和谐中得到永生。

3. 宇宙观：

佛教认为构成宇宙的是地、水、火、风四种物质，这些物质因缘聚合、缘尽则散，所以说四大皆空。- 道教认为构成宇宙的是金、木、水、火、土五种物质，且这些物质都是真实存在的，所以说五行实有。

4. 修行方式：

佛教强调静思冥想，通过念佛、精进和禅定等方法来达到心灵的净化和解脱，侧重于思想层面的修行。- 道教注重内丹和外修的结合。内丹是通过道德修养来调养身体精神及气息；外修通过气功、炼丹、炼功等方式来获得长生不老，更强调身体方面的修炼。

5. 信仰对象：

道教崇拜自然神灵，相信万物皆有道，尊重人与自然的和谐，力求天人合一。- 佛教信仰的是佛陀，信奉佛陀的教典，强调修行智慧和慈悲，尊重生命，发愿普度众生。

　　道教是中国土生土长的宗教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。

佛教则是外来宗教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。

道教主张以生为真实，认为人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即“内修”、“外养”的工夫。

与道教不同，佛教主张“无生”，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，就必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱“苦海”的生死轮回而进入极乐世界。

可见，道教注重对现实生活的追求，而佛教则比较漠视对现实的物质追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。

  在外在表现上，同是庙宇，佛教称寺、院、庵、堂，道教多称宫、观、殿、院、府、洞等；从颜色分，佛教寺院多以黄墙黄瓦，道教宫观院墙多以紫红色为主；从服装分，佛教僧尼以灰色、土黄色为主，法事活动时以黄色、海青、红色袈裟为主，道教道士平时穿蓝色长袍，举行仪式时，着刺绣法衣；从礼仪称呼上分，对佛教僧尼，通常称为“法师”，双手合十为礼，对道教道士、道姑，通常称作“道长”，双手齐胸抱拳拱手为礼（左掌抱右拳）。

　　1、发源地不同

道教是中国本土的教派，是华夏文明中诞生的，最早可以追溯到原始时期的崇拜自然和鬼神，从最早的人神沟通的占卜等多种方术，逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先。

佛教起源于公园前五世纪，也就是我们国家的春秋战国时期。是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩.悉达多所创，在公元纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，经过长期传播发展，形成具有民族特色的中国佛教。

2、对待生和死的态度不同

佛教追求的目标是“涅槃”脱离生死轮回，佛教认为人生是苦，生是苦，死是苦，这种苦是没有尽头的，只有实现涅槃，才能脱离生死轮回。道教对人生来说持积极的，正面的态度，这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同处，道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”。道教集中修炼内功，依靠炼丹术等辅助手段以达到成仙的目的

3、对来生今世的态度不同

佛说来世，道重今生。佛教主张无生，认为现实生活对一切来说都是苦海，主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的住持和对来世的向往。道教更讲究今生今世，认为今生人活得应该不留遗憾，更认为来世之时早已不是自己

4、道教说金木水火土，佛说地风水火

道教源于华夏，华夏自古以来就把世界分为五种五行，金、水、木、火、土。佛教说的地、风、水、火是印度思想，也为物质构成

5、信仰不同

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，道教在中国古代鬼神崇拜观念上以黄、老道家思想为依据。佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者自己努力。