故乡风景家乡的情

老余头

　　疫情三年，阻断了游子回乡路，时隔七载如愿走向了回乡的路。4月13日与胜华乘坐K474次火车，经过29小时漫长的行程回到了故乡邓州。

到邓州第二天，侄儿送我们回乡，祭拜我亲爱父母，年少离家在外漂泊50多载，未能在父母身边尽孝是终身遗憾！我生活成长的余营也发生了巨大的变化，家家用上自来水，垃圾都放入垃圾桶，乡亲们的生活质量得到了很大的提高。四个弟弟家，家家二层楼，吃喝不用愁，儿女有事业，孙辈入学堂，生活慢节凑，幸福乐悠悠。

这些年邓州市的发展几乎认不出她的模样。邓州历史悠久，文化灿烂，人文荟萃，名人辈出。现在的邓州与时俱进，是国务院确定的丹江口库区区域中心城市，是国家园林城市和全国双拥模范城市。

20号侄儿驾车带我们来到湖北十堰的武当山。坐缆车登金殿就耗时一天。武当山出名比五岳较晚，唐代以后经过各代皇帝御封“太岳”、“大岳”、“玄岳”等后，以及张三丰创建的武当武术，五当山的名气越来越大，成为超越五岳的“大岳”而闻名于世。国家5A级旅游风景区。

21号游览了很有名气的花洲书院。

花洲书院是北宋范仲淹在任邓州知州时创建的。花州书院坐北朝南，五进四院是书院的主体部分，由讲堂、春风堂、藏书楼等组成，国家4A级景区。

一、故乡邓州

邓州市城市不大，确有悠久的历史，境内八里岗仰韶文化遗址，至今有6400年的历史。邓州远古时代的邓国，也是全国邓姓的发祥地。战国时期的邓国被楚国灭了后变邓州至今。范仲淹在邓州任上所作的千古名篇《岳阳楼记》和其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古绝句，更为邓州小城添彩。

现在的邓州与时俱进，快速的发展使她变了模样，是国务院确定的丹江口库区区域中心城市，是国家园林城市和全国双拥模范城市。

湍河上新建的穰城大桥。

侄儿居住的小区，在小城市也算得上高大上。

侄儿朗朗居住的小区，花园式小区，环境很美。

过去高低不平沟壑满坡的河岸，也变成了景观大道。

湍河河边公园，景致很美。

湍河北岸新区，新建的邓州图书馆。

　　邓州自古以来就把城市的防御做的很好，两道城墙两道河把邓州城的防护做到了极致。别说在古代冷兵器时期，就是在解放战争时期，守城的国民党民团就让解放军吃了不少苦头，解放军经过三次激烈战斗，才突破城防解放了邓州，所以才有“三打邓县”之说。邓州城有两道防护体系：第一道防线是土城墙和护城河，第二道防线是砖城墙和护城河。两河两城墙形成了易守难攻的安全防御体系。

今日土城墙和护城河已不见，砖城墙和护城河仍在恢复修缮建设中。

　　福胜寺塔，记忆中人们都叫它隋塔，其实福胜寺塔始建于北宋10年，为八角锥形仿楼阁式密檐浮雕砖塔。儿时眺望县城，不见城里是啥样，入眼只有福胜塔，感觉它很雄伟高大，曾念叨着“城里有个塔，离天一丈八”的童谣。现今福胜寺塔四周高楼林立，福胜寺塔就显得没有那么高大了。

二、游武当山

武山是中国道教圣地，又名太和山。被历代皇帝封为“太当岳”、“玄岳”、“大岳”，是明朝“皇室家庙”。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山的道教历史可以追溯到春秋时期。唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨祈雨而应，太宗敕建五龙祠。宋元间，把道教主神真武神推崇为“社稷家神”，将武当山作为“告天祝寿”的重要场所。至明成祖、明世宗朝，武当山更被嘉封为“大岳”和“治世玄岳”，成为皇室的家庙，达到“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的空前地位。

其实武当山在唐代以前名气并不大，五岳之中也没有它的位置，但到唐代后，特别是经过明朝的大修大建，并被皇帝封为太岳、玄岳等，一下子超越了五岳。武当山以其不逊于五岳的景色，雄伟的建筑群和深厚的历史文化成为举世闻名的圣山。五当山闻名也要感谢两个人朱棣和张三丰，是朱棣大建殿堂庙宇，使武当山闻名于世。是张三丰创建武当武术，素有“北崇少林，南尊武当”之说，使武当武术名扬天下。

五当山古建筑群入选《世界遗产名录》，是国家五A级旅游风景区。

　　武当山在湖北十堰市，离家百十来公里，行车一个半小时，早晨6点我们就出发了。

　　武当山的山门，有种古老庄重大气的感觉。

　　山碑无需仔细看，细瞧山上字三个，出自宋代米芾手，盛赞武当“第一山”。

　　排队购票，70岁免门票。但从购票中心到武当山要有40多公里的山路，坐大客车来回90元，坐缆车上山来回80元。

　　时逢星期六，众多游客来爬山，排队一个小时多，才能坐上吊篮车。

　　一根铁索绳，拉着我们上山坡，坐在缆车四处望，风景也不错。

　　小妹和侄儿，陪着我们爬山。看着妹妹挺年轻，其实已经六十多。

　　坐缆车运行3.5公里到达半山腰，这里的风景很不错。

　　爬山的队伍看不到头，走走停停耐心等。

　　人山人海排长龙，登顶要等二小时。

　　这就是要登上去的天柱峰，天柱峰也叫金顶，这是因峰顶有金殿而得名。金顶海拔1612米、面积160平方米。明永乐十四年（1416年）朱棣皇帝在天柱峰主峰敕建的“大岳太和宫”俗称“金顶”，主要包括大岳太和宫、铜殿和金殿三个部分。天柱峰海拔1612米，徒步攀登对于老年游客来说有一定困难。

　　武当山天柱峰，其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，故有“一柱擎天”之名。

“一柱擎天”四个魏碑体大字，其题写者叫宗彝。宗彝为清末民初湖北汉阳人，清末举人，“一柱擎天”刻石即是宗彝在襄阳道尹任上所题，其中的“天”字处理得尤为精妙，凌空而起的一横实际无支却似有撑，擎天之意淋漓尽致。

　　要想登金顶，耐心排队等，金顶空间小，控制人流上金顶，放行一拨去登顶，下拨原地静等候。

缆车坐到半山腰，要上天柱峰，还要登台阶。要登460层台阶才能到金顶。这是从悬崖边路拾阶而上，向金顶攀登。

　　金殿所在的峰顶人头攒动，差不多每一寸地面上都站着游人。主角金殿更是被游人围得水泄不通，想拍一张它的全身照几乎不可能。金殿坐西朝东，构筑在石砌台基之上，重檐庑殿顶仿木结构，面阔和进深各三间，工艺为铜铸鎏金。金殿铸造于明永乐十四年(1416年)，全重90余吨，是中国现存最高大，等级最高的铜铸鎏金大殿。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

殿内供奉的真武大帝铜像着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，重达10吨，是武当山全山公认最美的一尊真武大帝像，已被列为国家一级文物。殿内铜制鎏金匾额“金光妙相”为康熙帝御笔。殿内其他神像、几案、供器也均为铜制，与大殿风格统一，浑然一体。

真武大帝是神话传说中镇守北方的神仙。道经上说真武大帝是太上老君第八十二次变化之身。虽然张三丰被尊为武当山的祖师爷，但却无缘入驻金顶大殿。

金顶上的大岳武当碑。

　　都说“上山容易，下山难”，其实上金顶登台阶很是费劲，下山走台阶还算轻松。

　　今天虽然不是理想的蓝天白云，天空不够通透，但漫阴的天气让天柱峰周围的群山由近处的清晰到远处的朦胧，再到更远处的只见轮廓，层次分明，浓淡渐次，确实不愧“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的极言赞美。

武当山奇峰怪立，谷涧纵横。主峰天柱峰拔地崛起，被称为一柱擎天。周围七十二峰如覆钟峙鼎，离离攒立。有“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”之说。正所谓“纵览武当胜景一柱擎天群峰环拱，仰观金顶神宫千阶悬壁百鸟回翔”。

　　金殿下方的黄经堂有一匾“白玉京中”，大概意思是神仙居住的地方，但没明白把字体搞成“黑白玉黄京中”是何意思？

　　明成祖朱棣大建武当山，历时12年建成了太和宫等9宫、8观、36痷堂、72岩庙以及亭桥建筑群。形成了“五里一痷十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画中镜”。被誉为“挂在悬崖峭壁上的故宫”。

由于登金顶耗时较多，加之大多数宫堂都没有开放，所以不少宫堂就没有涉足，只能在金顶上看看古建筑群和部分宫堂的外观了，照几张照片作纪念。

武当山古建筑之一。

武当山古建筑之一。

胜华和小妹，上山兴致高，下山不觉累，边走边张望，四处看风景。

　　下了山终于搞明白一件事，今天游客如此多的原因。20号周六，也是农历三月十二，这天是五道将军的诞辰，也被称为中央五道诞。这一天在民间有着传统的庆祝活动。五道将军在道教中主管人们的生死与荣禄。此外，农历三月十二也是南北朝时道教宗师陶弘景真人飞升的日子。

众多信徒组成团，抬着神身去金殿，升官发财求神灵，祈求五道保平安。

这是众信徒抬着信神登金顶。

鸣锣开道，抬神下山。

　　信徒多多，各自组团。服装统一，步伐一致。他们抬的神相有红脸的有黑脸的，有大又有小，这可能是他们信仰的神仙不同吧。可谓“万方膜拜茫茫尘世道山尊，众壑风生浩浩松涛云鹤杳”。

　　这尊神据说百十斤，要由四位壮汉抬。平路尚可挺轻松，抬上金殿天柱峰，爬山坡上台阶，可是一件力气活。

　　两位古稀人，站在天柱峰，欲与天公试比高。

和小妹在金顶上合影。

与侄儿在金顶上的合影。

　　天柱峰上迎宾松，枝叶茂盛形态美。不惧酷镜茁生长，迎来送别众香客。

三、花州书院

花洲书院是北宋范仲淹在任邓州知州时创建的。范仲淹在此创办讲学堂一一春风堂、藏书楼和斋舍等建筑。在学堂东侧修建百花洲，构筑了春风阁，重修了览秀亭，因此得名“花洲书院”。

花州书院的创建，开邓州书院教育的先河。自宋代至清末从未间断过，历代州官先后创建了花州书院、贾状元书院、金山书院等七所书院，从而使邓州文运大振。邓州人文荟萃，文化灿烂，名人辈出。古时就出了1圣人（医圣张仲景），3状元，11位宰相，62位候王。现代也涌现一批著名文人，如姚雪垠、凌解放（二月河）、周大新等等。

宽阔的护城河绿树成荫。

过了护城河上桥，就来到了花州书院。

　　范仲淹江苏吴县人，北宋著名思想家、政治家、军事家、文学家和教育家。他一生表现出了卓越的人格和才华。在地方为名仕，在州县为能吏，在边疆为名帅，在在庙堂为贤相，在文场为大家。是中国历史上少有的杰出人物之一。

出自花州书院的《岳阳楼记》。

　　范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　“南阳有绝胜，城下百花洲”，百花洲原来是官府的后花园，范仲淹任邓州知州时，按家乡江南风格重修了百花洲，使百花洲与书院融为一体。在花洲书院既能听到庭院深处书声琅琅，也能看到绿树成荫、小桥流水、亭台楼阁的江南胜景。

事经百年，百花洲的胜景仍然灿烂。北宋书法家黄庭坚游百花洲曾留下“范公种竹水边亭，漂泊来游一客星，神理不应从此尽，百年草树至今青”的诗句。

百花洲公园的小桥流水。

百花洲公园的亭台楼阁。

百花洲公园一景。

雄伟壮观的大成殿。

　　大成殿里供奉的巨型孔圣人像（木雕像）。孙辈兄妹俩，进殿拜圣人，祈求得保佑，学业有进步。

书堂，老师的办公室。

四、亲人相聚

到家第二天，回到我成长生活的老家，见到了久未谋面的弟弟弟媳们，祭奠了我亲爱的爸爸妈妈。第三天，邀请亲人们城里相聚，疫情之后喜相逢，喜悦满心头，兄弟姐妹聚一堂，畅叙手足情。

1、家乡巨变

离开家乡五十多载，村貌大改观，再建房屋一条线，路面扩宽硬化面，村里人口翻一翻。住小楼开小车，做饭用煤气，洗涮自来水，垃圾入桶有人管，环境还有管理员。村民不愁吃喝穿，逍遥自在赛神仙。

　　二弟家，二层楼八十年代是首家，原本二层楼，加盖一层铁皮房。也不错，避暑防雨放杂物。女儿上海忙创业，大儿博士留在外，二儿银行一职员，儿女有出息，老俩享清福。

二弟家的小院，葡萄爬满园，银杏比楼高。

　　三弟家，前年拆了老屋盖新楼，二层楼东厢房，高墙深院享安乐。三弟和弟媳村里环卫工，外面忙工作，家里还要忙着孙辈们的吃喝。

　　四弟五弟家，都是二层小洋楼，房联房院连院，两家能相互照应点。有点小遗憾，房前路面没硬化。村里有规划，早晚路面要硬化。

　　在三弟家，弟兄们把酒言欢叙亲情。岁月不饶人，个个白了头。有点小遗憾，四弟上海去务工，未能大团圆。

　　我生长在象这样的房子里，现在这样的房子已很少有人居住了，大多数家庭都住上了小楼房。淘汰了自行车，代步小摩托还有小汽车。

春天的田野非常美，大片田地里青苗绿油油，好似绿色的地毯。

田园风光无限好！

　　年少离开家，爹娘跟前未尽孝，妈妈离去已十年，只在坟茔寄哀思。我家坟茔，老爷老奶、爷爷奶奶、爹妈、伯娘们长眠于此。坟茔原来在村外，现在被楼围起来。村里人口发展快，房屋越建越往外。乡邻盖房不嫌弃，与茔做邻不见外。

2、亲人相聚

亲人和至亲，齐聚邓州一饭店，在邓三辈人，基本都到齐。大桌摆两桌，四十多人刚刚好。不讲饭菜有多好，重在亲人相聚情。

合家团聚，喜气洋洋。

　　亲人多分两桌，这桌有烟酒，香烟少薄酒多，抽烟随意，薄酒随便喝。

这桌女士孩子多，吃菜喝饮料只是没酒喝。

　　兄弟姐妹合个影，个个乐开花。姐姐八十岁，小弟已经五十八。虽然都白发，精神都不差。四弟外出不在家，照相少了他。

和表弟表妹在一起。

与弟弟、弟媳们合影。

五妯娌，个个神采奕奕！

五、回程

短短九天家乡行，兄弟姐妹喜相逢。聊不完的家庭事，道不完的手足情。乡村老家转一转，邓州城里赏街景。登上武当天柱峰，花洲书院拜先贤。告别亲人返自家，相约八十再相聚。