戯說時下的人情味

荷塘秋色

　曾几何时，笔者读过一首《七绝》。曰：

山上青松山下花，花笑青松不如她。

有朝一日严霜降，只见青松不见花。

话说屈原因为流放的原因，一日，他在沅江岸边赏景吟诗。然而，他身心憔悴。一渔夫见了便问道：“您不是三闾大夫吗，为什么遭此流放？”

屈原回道: “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔夫说道：“先生遇事又不死板，为人也聪明，何不随世人一道，跟着他们搅混这塘混水，扬起浊波，再把自己也喝醉了不成吗？为啥要独清呢？”

屈原却道：“您没听说，洗完头在戴帽子时要弹弹帽子上的灰尘，洗完澡后要抖抖衣服才会穿上。可我怕弄脏了水，我宁愿跳进湘江去喂鱼，也不愿意把水搅混。”

渔夫见大夫如此一说，便驾起了他的渔船说道：“水清时我会洗衣，水浊时我会洗脚。再怎么样，我也不会把自己去喂鱼。”渔夫驾舟而远去。

由此可见，这世上有几个人不会认为自己要比别人，会想会处理事情。又有几个人会去想那严寒时的霜，就是想到了，他也未必会去联想到自己这朵看似鲜艳的花，一旦经历了严霜又会是什么样子。或许她反倒会觉得，就是咱这鲜艳之花，能够长久保持着不嫣不息，那又怎样？或者是花期再短也得开呀。你看那昙花，哪怕她只是夜深人静的时候一现，不也偷偷要开吗？是丑怕见世面，还是因为见不得阳光的缘故？那也未必！听·见过昙花一现的人说起过:“昙花那模样儿，也可算得是花中奇葩，她不但有举世无双的艳色。而且那艳是多姿多彩，那色也是娇娇滴滴的。

何况咱们世上的人，男子有风流倜傥，玉树临风的气质；女人则有窈窕淑女，君子好逑，婷婷玉立的形象。他们不但有可人的身段，而且还有不凡的气质，更有她们那端庄面貌，和修养内含。这是常识，也是常理，更是认知。无需用什么理论去证明，也无需用典故去理论，更无需用所谓的一分为二去辩析。她就是她，或者他就是他。从她或他的父母们赐她(他)生命的那刻算起，着床后便是十月怀胎，分娩时的一声啼哭。父母便开始计算她(他)的年龄，三朝、满月、百天。过了周岁，就是两岁了。

曾经的世人，都习惯把子女的年龄，从娘上孕、怀胎后的时间算起。通常所说的是虚岁，从来都不把一周岁以后的年龄说成是多少周岁。这是因为曾经世人的年龄，都是从父母赐予自己生命的那刻算起。这是世人对父母的孝顺，也是世人对生命起源于父母，以示尊重，和认可。然而，当下的世人可不这么去想。幸好咱们退休后的工龄，却是计算“虚岁”的，也算是对咱们工作的一种尊重和认可。也就是未满一年的工龄算一年，这虽然算得上是一种富有人情味的计算方法。但是，咱们第一次领增加的退休金，可得从你退休这年的12月31日前，办了退休手续的人员才有增加。否则，哪怕你是当年元月1日退休，对不起！也只能到下一年的1月1日以后，才能按政策增加工资。这样一来，虽然是政策规定，但也只能说这项政策没有人情味。

诸如这样没有人情味的政策，也可算得是咱们生活中的奇葩，并且还不少。

首先，看看咱们城市，在引进人才时的落户政策是怎样规定的？其中有一项是必须具备本科资质。其次是具有硕士、博士的诸项条件，才可以享受该城市落户的各种优惠政策。就凭这一条政策内容，就违背了人类的生存法则。

因为一个城市的发展，各方面的服务人员都是城市发展必需的人才，缺一不可。比方说，普通的建筑工人，普通的环卫人士、普通的绿化园丁、普通的家政保姆，普通的店铺小老板，以及各行各业的安保人员等等。难道他们就不是人才吗？曾几何时的民间野史，或者是正史中，哪曾听说过有青一色的官宦之城，秀才之城，或者是官宦秀才的兼顾之城？自古以来的城市，都是根据民间人口的自然聚集而形成的。况且一定是官民兼顾，贫富兼顾，商户与市民兼顾，学者与文盲兼顾。否则，官由谁来侍奉，民由谁来治理，商品凭谁来消费，物质靠谁来流通，房屋靠谁来修建，街道靠谁来清洁，粪便又靠谁去掏运？试问：清一色的本科市民之城，那将会出现什么样的奇葩幻境？

由于缺乏人情味的政策泛滥，才导至出了当下社会现象的千奇百怪。

诸如农村的留守老人、留守儿童，以及农民工夫妻长期分居，和无城市户籍儿童的入学难，无城市户籍大学生的居无定所，年轻男女成家立业难的尴尬局面。以及无城市户籍的农民工，长期得不到家庭的温暖，让他们慢慢的失去了家的概念。还有因为当年失去人情味的计划生育政策。导至出当下因为独生子女问题，所诱发出来的空巢老人、和日趋严重的老年人社会难题，等等。

就在前几天，《头条》有篇标题为：“为什么当下卖淫娄禁不止”的文章，并且还期待笔者，有·与众不同的点评。笔者是这样说的：

一个行当的兴起，都是因为市场的需求所至。一旦有了市场，就不怕没有生意。所以一个好的市场，一靠销售渠道，二靠资源配置。

因为这是一个社会问题，笔者就得用社会现象来进行阐述。

首先，当下市场是常年外出的谋生者多，限于户籍的原因，他(她)们长期得不到家庭的温暖，迫于生理原因而为之者居多。

其次，是当下的婚烟成本居高不下，而且风险还很大，加上离婚率高，动不动就喊分居。因此，他们认为：婚姻不如快餐实在，即有选择，又解燃眉之急，只需小本钱就可以践行人生体验。

当然，还有那些市井之徒。

一旦有了销售渠道，共享资源自然会有人去挖掘，况且资源还相当丰富。

一是因为求职难，所以，共享资源就得在社会中的求职者中去挖掘。

二是因为人分三六九等，所以，在社会资源丰富的背景下，便有了按质论价的社会的配置平台。诸如：什么会所，什么园区，什么院馆，什么农家场所，什么上门服务，另外加上没有档次的快餐店，等等。

于是乎，什么定置的，配置的，派置的，长包的，打包的，配送的，零卖的，送货上门的，甚至还有快餐打折的，等等。

为什么会这样？因为，一是市场所需，二是迫于无奈的选择，三是不得已而为之的生存法则。

她们谁又不想择良木而栖？可是，苦于门道，加上技不如人。因此，只能是饥不择食了。况且，这食还是那么的得心应手！一不需要大的本钱，二不需要大的门店，三只需要自己健康乐意就行。何乐不为呢？