什么是欲界定？

道法自然

对欲界定的定义可以从不同角度定义，这样对欲界定的认识分为两大类：一，狭义的欲界定，一般讲的欲界定，他是住于某种思维内容，住于某种观察对象，也就是使用某种物质，运作某种思维内容，他是使用选择性思维的，是这样一种定。比如说道家的证入气机的状态，光的状态，出阳神的状态等等，那么这些呢，都属于使用选择性思维了。二，为了回归如来藏，我们住于思维本体，在这种状态，他是不使用选择性思维的。这种状态虽然不使用选择性思维，但是，他同样具备专注和静两种成分，因此从这个角度讲，他仍然属于欲界定。所以我们要对欲界定有一个认识，就是狭义的欲界定专指使用选择性思维，专注地使用选择性思维，在潜意识的状态下专注地使用选择性思维，这是指狭义的欲界定。

广义的欲界定，是回归如来藏的，他是包含住于思维本体这种状态。因为住于思维本体这种状态和狭义的欲界定他们有一个共同的特点是什么，都具有专注和静两种成分。所以我们把住于思维本体这种状态也归于欲界定，也属于欲界的一种定。回归如来藏的实证是不使用选择性思维的，包括不仅仅不使用选择性思维，连执着心都要破除的，所以说回归如来藏是解决离一切相的问题。而欲界定使用的是选择性思维，选择性思维是形成物质的一个基础，所以欲界定解决的是怎样使用一个相的问题。也就是一个解决离相，一个解决即相问题，就是解决怎么去使用物质的问题，即相和离相两个问题。这是欲界定的一个任务。这就是告诉我们，佛教的修行分为几种，两种修行，一个是即相，一个是离相。