济南 : 千年古刹——“灵岩寺”

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　　九月四日上午九时左右，我来到了山东省济南市著名旅游景区——“灵岩寺”，游览观光了这个位于“海内四大名刹”之首的千年古刹——“灵岩寺”。

“灵岩寺”，位于山东省济南市西南面的长清区万德街道，地处“泰山”的北麓，灵岩峪“方山”之阳面。“灵岩寺”始建于东晋，距今已有1600多年的历史。“灵岩山”（又称“方山”），是泰山的十二支脉之一，主峰海拔668米。“灵岩山”，因山顶平坦，四壁如削，而又得名“方山”。又因山形酷似“玉玺”，所以亦称之为“玉符山”。郁郁葱葱的“灵岩山”，曲折起伏，向东西两侧延伸。“灵岩寺”，就坐落在这绝壁陡岩的翠谷之中。

东晋北魏佛图澄的高足僧朗，在此创建了佛寺。北魏太武帝太平真君七年（446年）灭法，佛事遂废。北魏孝明帝正光年间（520年～525年），法定禅师来此游“方山”，爱其泉石，重建寺院。“灵岩寺”，再度兴旺起来。此后的唐、宋、元、明各代，是寺院的鼎盛时期。最盛时，有僧侣500余人，殿宇50余座，形成了规模宏大的古建筑群。至清乾隆十四年（1749年），“灵岩寺”，仍有殿宇36座，亭阁18座。它们无不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

“灵岩寺”，历史悠久，佛教底蕴丰厚。自唐代起，它就与浙江台州的“国清寺”、江苏南京的“栖霞寺”、湖北宜昌的“玉泉寺”并称为“海内四大名刹”，并名列榜首。“灵岩寺”，现为“世界自然与文化遗产”——“泰山”旅游景区的重要组成部分，是全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区。

驻足“灵岩寺”的胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭、泉甘茶香、古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的“辟支塔”，传说奇特的“铁袈裟”；也有隋唐时期的“般若殿”，宋代的彩色“泥塑罗汉像”；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。明代的文学家王世贞，有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。

　　“灵岩寺”，坐北朝南，依山而建。沿山门内中轴线，依次为“天王殿”、“钟鼓楼”、“大雄宝殿”、“五花殿”、“千佛殿”、“般若殿”、“御书阁”等建筑群。现存殿宇，多为明清形制，但也保留了不少宋代的构件。另有各种碑刻题记，以及散存于山上的窟龛和殿宇院壁，共计420余件。内有唐代李邕撰书《灵岩寺碑颂并序》以及浮雕造像、经文；北宋时期蔡下的《圆通经》碑以及金、元、明、清各代的铭记题刻等。

主要建筑景观

“辟支塔” : 唐朝高僧慧崇修建。宋朝的淳化五年（994年）开始重建，竣工于宋朝的嘉佑二年（1057年），历时63年完工。“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦罗”，简称“辟支佛”。“辟支塔”，意即“辟支佛塔”。“辟支塔”，为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米。塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身为青砖砌成，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。塔檐与塔径，自下而上逐层递减，收分得体。

塔内的一至四层，设塔心柱，内辟劵洞，砌有台阶，可拾级而上。自第五层以上砌为实体，登塔，须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层的门洞。塔身上，置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠等组成。自宝盖下，垂八根铁链，由第九层的塔檐角上的八尊铁制金刚承接。从塔内延续到地下，起避雷的作用。

“辟支塔”，气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，典型的宋代风格。“辟支塔”，乃“灵岩寺”标志性建筑。宋代文学家曾巩有诗赞曰 : “法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠山峦”。

“千佛殿” : 因殿内供置众多的佛像得名。此殿始建于唐朝贞观年间（627年～649年），宋朝的嘉佑和明朝的嘉靖、万历年间曾几次重修，现存木结构为明朝的建筑。“千佛殿”，依山建于高大的台基之上。其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。前檐下，立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样。雕工精美，凸显唐宋之风。

殿内正中，塑有通体贴金的“三身佛”。中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为“毗卢遮那佛”，由藤胎髹漆塑造。宋代治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。东侧为“报身”，名为“卢舍那佛”，为明代成化十三年（1477年），用2500斤铜铸成。西为“应身”，名为“释迦牟尼佛”，也为铜质，明代嘉靖二十三年（1544年）铸造。佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像，皆结跏跌坐，仪态端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。

“千佛殿”，最受游客和专家们称道的是 :四十尊彩色泥塑罗汉像。其中有三十二尊，塑于宋朝治平三年（1066年），另外八尊，补塑于明朝万历年间（1573年～1620年）。这些塑像，皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶，距座面高度在105公分至110公分之间。

古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破了传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活的情趣。以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉们的内心世界，使之真实、生动、更接近于现实生活。

“墓塔林” : 灵岩寺历代高僧的墓地。塔林中，现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代的石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。墓塔，一般由塔座、塔身、塔刹组成。塔座呈方形、圆形、八角形，并有浮雕装饰。塔身较高大，上刻僧人法名及年号。塔刹，则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。墓塔旁，通常有墓碑，记载着高僧的经历。这些墓塔，见证了“灵岩寺”的历史沿革，是研究山东地区佛教发展史的珍贵史料。

“墓塔林”，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。一座座墓塔，一幅幅浮雕，它们无不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。