穿越千年的龙门石窟

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龙门石窟标志性造像 🍀每一次踏足历史遗迹，都是一次与古人对话的机会。今天，跟着我的镜头走进洛阳龙门石窟，探索这千年古刹的奥秘。 🍀总要来趟洛阳，吹吹伊河的晚风。这些石窟造像，从北魏时期开始雕刻，历经十多个朝代1400余年，才形成了今天我们所见的“世界上造像最多、建造时间跨度最长、规模最大的石刻艺术”规模。每一个石窟，都承载着一段历史，诉说着一个时代的故事。 🍀洛阳龙门石窟是时光在石壁上雕刻的传奇。伊水悠悠流淌，两岸的石窟佛像或端庄、或慈祥、或威严。那栩栩如生的雕像，阳光在佛像上舞动，带着历史的温度与工匠的心血，仿佛在诉说着古往今来的故事。 🍀洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟、大同云冈石窟合称中国的三大佛教洞窟。而龙门石窟雕刻之精美，历史遗留信息之丰富，实属罕见之奇迹。建造时采用了大量彩绘，今大多已褪色。另外，在三窟中龙门石窟的题记最多，魏碑和唐代褚遂良的书法真迹非常珍贵。 🍀龙门石窟受到的损害非常大，除了岁月的风化侵蚀，数次的灭佛活动，最严重的便是疯狂的偷盗凿取。现在美国，日本等各国博物馆内，还可以看到龙门石窟的佛像。现如今，龙门石窟还保存了大小窟龛2345个，各类佛造像10多万尊等。1500年以来，经过自然和人为的毁坏，仍能保持目前的面貌，实属不易。 巨石上，刻有郭沫若题写的“龙门石窟”涂红大字。 🍀龙门两山相对，望之若龙门两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙 🍀龙门山色位居洛阳八大景之首，唐代诗人白居易曾赞叹：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。” 陈毅元帅题写“龙门” 🍀穿过龙门，走在伊水河畔，这条临河道路~龙门大道到景区需要20分钟。景区内是单向，不走回头路。佛看众生、今日我来见佛。 🍀时间充足，我们没有坐区间车，步行按照规定线路，从西山石窟入口开始，行走在古朴的青石板路上，不远处的龙门山和石窟静静伫立在西山北侧。 龙门山色 伊河看龙门天阙 远眺香山及香山寺 龙门桥： 🍀龙门桥如长虹卧波，横跨于伊水之上，连接龙门山和香山的南桥，可通行车辆，水光桥影令龙门山色生辉。 🍀龙门大桥，全长303.8米，两岸引道长1309米，桥面车道净宽10米，两侧人行道宽各1.5米，是一座石拱桥，建成于1962年。也是连接龙门东山与西山，伊河洛阳市区段唯一的大桥。 漫水桥： 🍀横跨伊河，行走在桥面上可将“伊阙风光”和“龙门山色”尽收眼底。是连接龙门山和香山的北桥，只能人员通行。 ‌ 站在东山礼佛台上看龙门石窟 西山石窟位置图 石窟外貌 卢舍那大佛 🍀据说是按照武则天48岁时的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，高17.14米，头高4米，耳长1.9米。梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来，寓意着她既是帝王也是佛陀 🍀卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，佛像面形丰润，嘴角上扬却含笑不露，被称为“东方最神秘的微笑”，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。 🍀拾级而上，猛然抬头，与卢舍那大佛历经千年依然庄严悲悯的眼神相对，瞬间感觉到即使从远方赶来，就是为了赴这一面之约，一切都值得 🍀1300多年来，卢舍那大佛，历经朝代更迭与世事起伏，始终微笑如初，而他微笑的背后，是整个盛世大唐。 🍀那是五千年中国历史上最鼎盛的辉煌、最包容开放的时代，至今依然让无数人心驰神往…… 🍀坐西面东，龙门石窟奉先寺里的卢舍那大佛，以其慈悲庄严的面容、超凡脱俗的气质，成为了龙门石窟中最引人注目的焦点。 🍀她端坐于莲花宝座之上，双目微闭，嘴角含笑，仿佛在无声地传递着佛法的智慧与慈悲。佛像的雕刻技艺精湛绝伦，每一道线条都流畅自然，每一个细节都栩栩如生，展现了古代工匠们无与伦比的艺术才华与虔诚的宗教信仰。 🍀在阳光的照耀下，卢舍那大佛仿佛被镀上了一层金色的光辉，更添几分神圣与庄严。她不仅是佛教艺术的瑰宝，更是中华民族悠久历史和灿烂文化的象征。无数人千里而来，只为一睹其风采，感受那份超脱尘世的宁静与祥和。 🍀现在的卢舍那大佛是没有手臂的，手臂在美国大都会博物馆 🍀西山石窟汇聚了90%的石窟造像，是景区精华之所在。西山北端的第一洞窟开始，依次向南，你会看到：1.潜溪寺2.宾阳洞3.摩崖三佛龛4.万佛洞（佛像最多的洞窟）5.老龙洞6.莲花洞（佛像最小的洞窟）7.奉先寺（佛像最大的洞窟）8.药方洞9.古阳洞 奉先寺：龙门佛教艺术之巅 🍀奉先寺是整个龙门石窟的核心景点所在。奉先寺原名“大卢舍那像龛”，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是全国石窟中唯一劈开山崖，依崖雕凿的大型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。 🍀奉先寺的开凿始于高宗初年，咸享三年（672）皇后武则天曾赞助脂粉钱两万贯（相当于现在的600万元），上元二年（675）功毕。 🍀雕像共九躯，中间主佛为卢舍那佛，卢舍那佛至高至尊，以不凡的气度与神韵，震古烁今。其左右分别为大弟子迦叶、小弟子阿难、普贤菩萨、文殊菩萨，以及天王、力士。老成持重的迦叶、温顺聪慧的阿难、雍容华贵的菩萨、英武雄健的天王、咄咄逼人的力士，八尊佛同主佛卢舍那一起构成了一组极富艺术感染力的群体形象。 🍀2014年，余光中游览龙门时，曾发出“我对洛阳龙门神往已久，卢舍那果然名不虚传”的慨叹。 🍀回到台湾后，余光中难掩心中激动兴奋之情，创作了一首1400余字的长诗《卢舍那》，对龙门石窟和卢舍那大佛，予以盛赞。 🍀北魏迁都洛阳后，吸收了中原地区深厚的汉文化，造像风格受南北文化交流的影响，出现了“秀骨清像”“褒衣博带”式瘦削型的佛像，被称为“中原风格”。 🍀隋唐时期，龙门石窟造像风格受雍容华贵、富丽健美之社会风尚的熏染，造像格调清新，躯体丰腴，面相圆润，隆胸细腰，达到形神完美的艺术高峰，被称为“大唐风范”。 一佛二弟子二菩萨 奉先寺的九尊大像龛，或文静稚朴，或饱经沧桑，或雍容华贵，或文或武，性格各异。主佛左侧是佛祖的大弟子迦叶，面部已经残破，主佛的右侧是小弟子阿难。 奉先寺的普贤菩萨像，是龙门石窟造像中首次发现琉璃眼珠的。 奉先寺的文殊菩萨造像， 两侧的文殊、普贤二菩萨，头戴宝冠，身披璎珞宝珠，肩搭帔帛、下束长裙，体态婀娜，颇有雍容华贵、端庄矜持的气质。神态庄严华丽，婀娜多姿，把唐朝的丰腴之美，开放包容展现的淋漓尽致。 奉先寺阿难与普贤菩萨像 奉先寺的迦叶与文殊菩萨像 奉先寺天王与力士像 奉先寺的天王像 潜溪寺 🍀开凿于唐高宗年间，洞窟高、宽各9米多，进深近7米，窟顶藻井雕有一朵浅刻大莲花，是龙门西山北端第一个大窟，也是游客参观龙门石窟的首站。 🍀洞内雕刻有阿弥陀佛、大弟子迦叶、小弟子阿难、观世音菩萨以及大势至菩萨，共计五尊大像。其中，阿弥陀佛与两位菩萨共称为西方三圣，是佛教净土宗信仰的对象。 潜溪寺观世音菩萨像 位于阿弥陀佛左侧的是观世音菩萨，右侧是大势至菩萨，头戴高冠，面庞丰满，身饰璎珞，唐代的艺术家们在塑造菩萨的艺术形象时，十分注重人体的自然美，造像更符合中国化和世俗化。 潜溪寺大势至菩萨像 万佛洞 🍀为前后室结构，前室刻有二力士与二狮子，后室刻有一佛二弟子二菩萨二天王，主尊阿弥陀佛，通高3.86米，面相圆润，宽额丰颐，施说法印。 🍀主佛阿弥陀佛端坐在双层的莲花座上，他的面部饱满且圆润，肩膀宽厚，衣着流畅简洁，展示了唐代浑圆刀雕刻手法的特点。 🍀在主佛的两侧，雕刻了四位金刚力士，他们努力向上的姿态与主佛的沉稳形成了鲜明对比，进一步突出了主佛的安详。 🍀主佛的背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都坐着一位供养菩萨，他们的姿态和表情各不相同，仿佛是一群真实的少女。 在洞内的南北两壁上，整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊的高度只有四厘米。两壁的壁基上各刻有六位乐师，舞者在优美的旋律中轻盈起舞，姿态优美多变。 在万佛洞前室，有一尊观世音菩萨造像，它体态婀娜，气质典雅，是唐代造像艺术的典范之作，被游客称为龙门石窟“最美观世音”。但遗憾的是，最能反映其神韵气质的五官部分却早已遭到破环，极大地影响了参观者对她的慈悲与庄严的完整感知。 如今，研究人员通过科技手段让曾经的遗憾得以弥补，最美观世音芳华再现。 龙门石窟万佛洞窟口外南壁菩萨像修复前后的照片 🍀龙门石窟宾阳三洞的历史，是中国正史中唯一有确切记载的石窟，其开凿历时24年，动用近80万人力。北魏时期的汉化改制与迁都洛阳，对宾阳三洞的建造产生了深远影响。 🍀宾阳洞区由自北向南一字排开的宾阳北洞、宾阳中洞、宾阳南洞三个主要洞窟构成，并称为宾阳三洞。宾阳之名意思是每天早晨，这里都是龙门石窟最早迎见东方升起的太阳。 🍀宾阳三洞均始凿于北魏时期，是北魏宣武帝为其父母孝文帝，文昭皇太后做功德而营造的皇家工程。 🍀宾阳洞工程先后由白整、王质和刘腾等三名宦使主持开凿。公元496年，刘腾和胡太后的妹夫合谋发动宫廷政变，幽禁胡太后于北宫，公元523年刘腾病死，胡太后重新临朝执政。经此变故宾阳三洞仅中洞基本完工，而北洞、南洞只凿出窟形及窟顶藻井，未开始造像即停工，所以南北两洞是在北魏的基础上，唐代造像完工的。尽管如此，仅完成的宾阳中洞依然展现了其独特的魅力。南北二洞的主体造像虽由唐代雕凿，但同样充满了历史的厚重感 🍀龙门石窟有2345个佛龛，其中最具有代表性的就是这里，也被称之为：万穴烈焰壁、三龛独雄夸。 🍀在这里你能最直观的看到佛像风格的演变过程，你能最直观的看到北魏到隋唐的审美的不同，这三个洞窟贯穿了北魏到隋唐，这一波澜壮阔的历史变迁。 🍀龙门石窟中的宾阳三洞，最初是由北魏宣武帝（孝文帝的儿子）为了纪念孝文帝和文昭皇后而开凿的。但有趣的是，为什么纪念两个人却开了三个窟呢？原来，《魏书》里有记载，宣武帝后来又给自己加了一个窟。工程进行中，计划有所变动，规模也相应缩减了。尽管如此，宾阳三洞最终还是没有完成。 🍀尽管在北魏时期宾阳三洞未能完成，但这并不意味着北魏的石窟艺术就此止步。事实上，巩义石窟接过了这一传统，并在后续的岁月里继续发展。 🍀宾阳三洞不仅是佛教艺术的杰出代表，也是研究北魏时期历史、文化、宗教的重要实物资料。其精湛的雕刻技艺和丰富的历史文化内涵，使其成为龙门石窟中的瑰宝。 宾阳三洞 🍀宾阳三洞分为北洞、中洞、南洞三窟，都为马蹄形穹窿顶洞窟，坐西朝东“宾阳”意为迎接初升的太阳。 🍀洞内供奉三世佛，即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛 🍀宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。 🍀景明元年至正光四年（公元500-523）营造，洞窟平面呈马蹄形，穹隆顶，深12米，宽10.90米，高9.3米，正壁雕主佛释迦牟尼坐像及二弟子、二菩萨，南北壁均一立佛二菩萨。佛、菩萨体态修长，表情温和，神采飘逸，是北魏晚期风行的“秀骨轻像”的典型代表。地面刻莲花图案装饰，示意莲花宝池。窟顶中间浮雕一朵盛开的大莲花。周围有八身伎乐和两身供养天，加之流苏帷幔构成一莲花宝盖。前壁有维摩诘变相、太子舍身饲虎图，须达那太子施舍图和皇后、皇帝礼佛图等大型浮雕图像及十神王像。 🍀1978年为保护洞窟雕刻拆除砖卷门洞。使鲜为人知的四头四臂、一头四臂护法天重见天日。 🍀中洞的开凿花费了24年时间，其富丽堂皇的景象是龙门众多石窟之冠。主佛释迦牟尼端坐中央，面部修长清秀，面容和蔼慈祥，略带微笑。迦叶、阿难二弟子和文殊、普贤二菩萨侍立左右。迦叶形象老成持重，阿难形象活泼开朗，望之栩栩如生。佛像的衣饰都由北魏早期的袒露右肩和通肩式，变为褒衣博带式，是孝文帝实行汉化政策在石刻艺术上的反映。洞顶雕有莲花宝盖，周围雕着飘逸脱俗的伎乐天人和供养天人。洞口内壁两侧原本刻有三层大型浮雕，下层是著名的“皇帝礼佛图”和“皇后礼佛图”，构图严谨，雕刻精美，是我国古代雕刻艺术的杰作 🍀正壁造五尊像为一佛二弟子二菩萨的组合，主尊为结跏趺坐佛，着褒衣博带式袈裟。南北两壁各造一佛二菩萨的三尊立像组合，然两壁的二胁侍菩萨像头部皆已被盗，已经帝后礼佛图均已被盗。 宾阳中洞造像 🍀“三世佛”题材 🍀宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。 🍀宾阳中洞雕刻的为北魏石窟中常见的“三世佛”题材。石窟内共有11尊大像，正壁主像一组5尊，包括一佛二弟子二菩萨；南、北壁各一组3尊，包括一立佛和二胁侍菩萨，这三组造像分别表示佛教的过去、现在、未来“三世佛”，洞内供奉三世佛，即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛。 🍀宾阳中洞是三洞中最具代表性的一个，平面呈马蹄形，洞型为穹庐型，深12米，宽10.90米，高9.3米。 🍀洞内主佛为释迦牟尼坐像，两侧是其弟子和菩萨，体态修长，表情温和，是秀骨轻像风格的典型代表。 🍀洞顶中央浮雕有一朵盛开的大莲花，周围是八身伎乐和两身供养天，构成了一莲花宝盖。前壁还有维摩诘变相、太子舍身饲虎图等大型浮雕图像，展现了佛教故事和帝王礼佛的场景。 🍀北魏时期崇尚以瘦为美，主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。 🍀释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨，左右壁还各有造像，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。 🍀纵观宾阳中洞，主像褒衣博带式佛衣，雕造技术精湛，雕像高大精美，布局紧凑合理，装饰图案丰富，绚丽多彩，富丽堂皇。从而使其成为龙门石窟北魏时期的重要代表。 ‌🍀宾阳中洞‌：正壁雕有释迦牟尼坐像及二弟子、二菩萨，南北壁均有一立佛二菩萨。 🍀释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨，左右壁还各有造像，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。 宾阳中洞的文殊菩萨像 宾阳中洞窟口上方雕造尖拱形火焰纹门楣，窟门两侧造二力士，力士上方造一仿木构建屋檐。 洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了 宾阳中洞外貌 🍀宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成，为其生母长孙皇后做功德而建。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。 🍀宾阳南洞‌：主佛是阿弥陀佛，又称无量佛，面容严肃，部分位置遭到破坏，四尊菩萨及弟子立于尊像旁。 🍀宾阳南洞始凿于北魏时期，主佛阿弥陀佛面部丰润、唇厚、衣纹自然流畅。 这个洞窟的造像上续北魏刚健雄伟的风格、下开唐代生动活泼的风格、属于过渡时期的风格。在参观时可以留意一下这些细节、感受南洞独特的魅力呢！ 龙门石窟宾阳南洞造像（唐） 天王造像龙门石窟最早的天王造像出现在北魏宾阳中洞洞窟两侧的护法天王。南壁下方的“大梵天”造像，他身披飘带璎珞，下穿战裙，左上手持三股金刚杵，左下手提一摩尼宝珠，右上手握一独股金刚杵，右下手握剑。 洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。刻画出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。 宾阳北洞 🍀 北洞是龙门石窟的一个重要景点，始凿于北魏时期。 🍀由于是为皇帝做功德，且有朝廷官吏出面督造，加上有计划的布局及高超的匠师技巧，宾阳北洞区是龙门石窟北魏时期皇家石窟的代表。 🍀主尊为阿弥陀佛，火焰纹背光繁杂而生动，洞口两侧有龙头柱为基础，其中有一尊“剪刀手”佛像，高约10米，结跏趺坐，双手平分指天地。 🍀宾阳北洞主佛因居中的“剪刀手”佛像，走红全国。其实，北洞主佛右手，所做出的食指和中指伸直的姿势，只是一种佛教手印，意在传达强烈的修行意志。 🍀至于其姿势与现在大家习惯摆出的剪刀手类似，并被网友称为史上最早的“剪刀手”，则实为历史巧合。 🍀游客可以在这里欣赏到古代工匠精湛的雕刻技艺和佛教文化的庄严与神圣。 北魏称为灵岩寺石窟，清代才称为宾阳，北魏完成中洞，当时设计规模极其庞大，后因龙门石窟岩体强度大、硬度高，开凿难度大，且在工程进行中北魏王朝陷入动荡，故仅完成了宾阳中洞的开凿。隋唐才完成南北两洞。 佛的微笑宾阳中洞造像的一个典型特征就是微笑，佛的微笑给人一种深邃之感，于宁静之中透出百般慈爱，眼神之中流露出无尽的温和与清秀，把佛教中的圣洁肃穆、慈悲仁怀表现的淋漓尽致。 莲花洞 🍀莲花洞，得名于窟顶那朵巨大的莲花，是北魏孝昌年间的珍贵遗存。 🍀莲花洞，又称伊阙洞，其洞口左上方刻有明代巡按河南等处监察御史赵岩的题字“伊厥”，见证了历史的沧桑 🍀莲花洞，系北魏孝昌年间（公元525年—527年）所造，因窟顶刻有一朵巨大的莲花而得名。洞内正壁，一佛二弟子二菩萨庄严肃穆，主像释迦牟尼立像，着褒衣博带式袈裟，衣褶流畅。 🍀和龙门石窟其他洞窟主佛的姿态不同，呈立姿，即佛祖释迦牟尼“游说像”。寓意佛祖不远万里，一路风尘，四处讲经弘扬佛法。浅浮雕雕刻大弟子伽叶、二弟子阿难，形象生动，姿态亦步亦趋，致礼肃立。 🍀虽然佛祖面部和双臂已损，但两侧浅浮雕的二弟子伽叶和阿难，仍能让我们感受到他们的虔诚与坚韧。 🍀更令人惊叹的是，莲花洞还藏有龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，密密麻麻的小千佛位于莲花洞南壁上方，仿佛是千佛的海洋。 🍀而穹窿顶上那朵硕大精美的莲花，更是莲花洞的瑰宝。近4米高的高浮雕莲花，在洞内更显立体，其精美程度在石窟中堪称罕见。 🍀整个洞窟充满了典雅与祥和，每一个细节都透露出佛教艺术的精湛与魅力。 🍀莲花井藻直径达到了3.6米，厚度0.35米，由内向外蓬勃怒放，极富有美感和立体感，是不可多得的艺术作品。 🍀莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，并不多见。 🍀莲花中心莲蓬，蓬面圆形的莲籽采用阴刻手法，分四层向周围扩散，看起来像石子击水溅起的片片涟漪。 🍀莲蓬外周是一圈三层叠压的莲花花瓣，花瓣错落有序，排列规整，最外层是用流水状的忍冬纹组成的圆盘，同莲花浑然一体，交相辉映。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如，整个窟顶便组成了一个莲花世界 莲花藻井细节 莲花洞，又称伊阙洞，其洞口左上方刻有明代巡按河南等处监察御史赵岩的题字“伊厥”，见证了历史的沧桑。 莲花洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。 两朵莲花的区别 童子型飞天在制作体现宾阳中洞天空世界的窟顶时，工匠们不仅雕刻了南朝系飞天，还雕刻了他们并不熟悉的童子形飞天。 敬善寺 开凿于唐高宗显庆龙朔年间（656-663年），功德主系为纪国太妃韦氏。在敬善寺洞中，最值得关注的是围绕主佛窟内四壁的浮雕“一佛五十菩萨图”。 🍀围绕主佛刻有53尊坐姿不同的菩萨，他们都坐在同一根而数茎的莲花宝座上，姿态万千。在佛经中此景被称为“阿弥陀佛五十菩萨像”，它是佛教净土宗“西方净土变”最古老的图画。 🍀通常的“一佛五十菩萨图”都是绘画，而敬善寺石窟中的则是圆雕石刻，所以显得尤为珍贵。 前室二力士造像个性突出 第1381窟-药方洞 🍀药方洞在龙门西山奉先寺和古阳洞之间，开凿于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。 主像一佛、二弟子、二菩萨 正壁主佛身躯粗壮，造型敦实厚重。佛和菩萨衣服宽松，褶纹稀疏。其造像特征、衣饰、刀法都具有响堂山石窟像的基本特征。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。 呈现出由北魏“秀骨清像型”向唐代饱满健壮、雍容华贵的“丰厚为体”转化的一种“过渡型”，是龙门石窟中唯一具有北齐风格的大型石窟。 药方洞窟外岩壁小完造像题记，现存有“永徽四年（653年）八月十日，王师亮造阿弥陀像记” 洞口悬挂着我国著名中医药学家耿鉴庭题写的“药方洞”匾额。洞门楣顶呈弓背形，在洞窟门拱壁与窟外岩壁交接之棱角处，左右各雕一束腰八角莲柱，壁外门两旁岩壁各雕造一力士像。内面积比一间房还大，洞长3.28米，宽3米，近似方形，穹隆形顶，雕莲花藻井。 洞高4米、宽3.6米、深4.3米。洞内洞中五尊佛像，主像为一佛、二弟子、二菩萨。主佛身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。造像身躯粗壮，造型敦实厚重，衣服宽松，褶纹稀疏，具有典型的北齐造像特征。 药方洞甬道北侧壁药方拓片 看经寺🍀看经寺南壁的罗汉群像 🍀该洞窟为龙门东山最大的洞窟，为武则天时期所雕刻，双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像，主室平面方形，正壁和左右两壁下部雕高 1.8 米的传法罗汉 29 身(正壁 11 身，两壁各 9 身)。这种不雕佛像、仅雕罗汉的大窟应属禅堂窟，可能属于禅宗。罗汉像均保存完好，是唐代罗汉像的代表作。 看经寺内的最大亮点是窟内北、南、东三面墙壁上雕刻的29尊唐代罗汉像。 这些罗汉身高1.8米左右，他们身着袈裟，或袒露右肩，或半裸上身，手持念珠、香炉、经盒、锡杖、莲花等物。29尊罗汉年龄、相貌、神态各不相同，有的额头皱纹重重，有的脖颈筋骨高突，有的扬眉张口做辩论状，也有的洗耳恭听虔诚作礼。路伟说，整组罗汉群像突破了类型化的模式，被雕刻得生动传神、气度非凡，堪称妙品，是我国石窟中现存最完整、最精美的唐代石刻罗汉群像。 古阳洞（ 龙门石窟皇家第一窟 ） 🍀北魏迁都洛阳后开窟造像的第一斧就在古阳洞。 🍀是北魏孝文帝为祖母冯太后营建的功德窟。洞内小窟十分多，精巧富丽，是研究北魏石窟艺术的珍贵资料。 🍀在龙门石窟的北魏造像中，古阳洞具有特殊的地位，不仅因为它是最早开凿的洞窟，更是因为洞中所含纪年题记数量较多，内容也最为丰富。 🍀从古阳洞有题记的时间分布而言，神龟元年（518）以前所有的纪年题记皆在古阳洞中。由此可见，北魏迁洛之后的头二十年，古阳洞是北魏在龙门石窟造像的中心。 古阳洞，是个充满历史韵味和文化魅力的地方。在这片神奇的土地上，龙门石窟的古阳洞南面犹如一颗璀璨的明珠，吸引着无数人的目光。这里的每一块石头，每一道刻痕，都仿佛在诉说着过去的故事。古阳洞南面的石窟艺术，那可真是让人惊叹不已！ 那些精美的佛像，栩栩如生，神态各异。有的佛像面容慈祥，仿佛在默默地为人们祈福；有的佛像庄严肃穆，让人不禁心生敬畏。这些佛像不仅仅是艺术的杰作，更是古代工匠们智慧和汗水的结晶。在这里，您可以感受到历史的厚重与沧桑。岁月的痕迹在石窟上留下了深深的印记，它们见证了无数的风雨和变迁。当您站在这些石窟前，仿佛能够穿越时空，回到那个古老的时代，亲眼目睹工匠们辛勤劳作的场景。洛阳龙门石窟的古阳洞南面，是一个值得您去探索和品味的地方。 🍀往往被游客忽略的龙门石窟古阳洞，其实里面有很多宝贝。 🍀古阳洞位于卢舍那大佛以南，毗邻药方洞，内有佛龛1000余个，碑刻题记800多品，上起北魏，下至满清，是龙门开凿最早、持续时间最长、发愿造像最为集中的以及造像题记最多的石窟，多项“之最”集于一身，有人赞其为“龙门第一窟”。 古阳洞窟西壁全景图 古阳洞外貌 古阳洞内壁 洞窟顶壁 古阳洞三层列龛 两胁侍菩萨整体比例上身短、下身长，身形修长，腹部略突出，头皆戴冠，冠形似花冠呈圈状，两侧有冠缯延续到壁面后以浮雕表现，面型偏长，下颌圆润。 长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记 比丘慧成为亡父始平公造像记 《司马解伯达造像记》 北魏太和间刻，正书。在古阳洞北壁。正书，14行，其中6，7，8行，一行3字，余皆一行5字。可见64字。龙门二十名品之一。此记具有笔力方峻、气势雄强的时代风气，又不拘成法地发挥自我创造意识和智慧，表现出丰富的审美情趣和创造才能。 惠简洞🍀龙门惠简洞正壁倚坐主佛像 🍀因洞内主佛及右侧弟子阿难，酷似大卢舍那像龛主佛和阿难造像，故俗称为“小卢舍那像龛”、“小奉先寺”。 🍀惠简洞的弥勒造像丰满圆润、面露慈祥之意，充分体现了佛教造像的中国化与世俗化的特点，为佛教造像艺术的创新和发展做出巨大贡献。 摩崖三佛龛 🍀武则天在位期间，由宫里的两位女官负责雕刻的。此窟中的七尊造像为三个坐佛、四个立佛，中间主佛弥勒佛坐于方台座上，头顶仅雕出轮廓，未经打磨。中间主位是现在佛，左边是过去佛，右边是未来佛，雕的是这个三世佛，历时15年，随着武周政权的终结，摩崖三佛龛也中途停工。 摩崖三佛龛中的未完成弥勒雕像 被评为龙门石窟最丑的三尊佛像 飞天🍀美的毫不费力，这才是仙女。只要目光所及，一眼就能望到她；回眸浅笑间，让人有心跳加速的感觉！ 🍀龙门石窟北魏时期的飞天，无论是伎乐天还是供养天，形体胖壮，衣着紧身，下半身呈“L型”，虽然辅以帔巾飘带，但是仍然有飘不动、飞不起来的感觉。到了唐代时期，飞天有了显著的变化，形象比较写实，飞翔主要伴以当空舞动的飘带，轻盈，潇洒，欢乐。 龙门石窟的飞天造像飘逸非常，而且极具动感，几乎每一个大型洞窟内都有飞天形象。她们身披天衣、裳带飘逸，时而脚踏祥云、时而随风漫舞、时而鸣奏天乐、时而手捧供果，她们摇曳着优雅、曼妙的身姿，和着清风，飞翔在浩瀚无垠的极乐净土。 各个时期的力士像 龙门石窟宾阳洞外的金刚力士。 龙门石窟万佛洞前门力士 敬善寺洞，唐高宗显庆，龙朔年间（656-663）开凿，功德主系纪国太妃韦氏，前室二力士像，个性比较突出。 🍀然而，最令人难以忘怀的，卢舍那大佛左侧那尊早已残破不堪的力士像。尽管它失去了头和手，但整个身姿依然呈现出C型，右手下垂，双腿分开，左臂和头部消失得无影无踪。 最小佛像介绍 既然有最大佛，就一定有最小佛，你知道在哪里吗？ 🍀在莲花洞中南壁上层21号龛外，有最小的千佛约两厘米。 🍀位于古阳洞南壁下层180号龛顶两侧，则是最小佛龛，高1.9厘米，龛内的坐佛仅高1.3厘米。 莲花洞最小的佛像 古阳洞最小的佛像 法生自在（龙门石窟造像之毁损及流失海外碎片欣赏） 🍀龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动，使石窟蒙难。清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。 🍀龙门石窟著名的北魏三窟是宾阳洞、古阳洞和莲花洞，这些地方被凿最为严重。 1907年，法国汉学家艾玛纽艾尔.爱德华.纱畹最早照出龙门石窟的照片，1909年出版《北支那考古图谱（两卷）》，此书掀起欧美研究、收藏中国北方石窟艺术的热潮。《北支那考古图谱》上照片（含云岗石窟和龙门石窟）的造像便成为国外求购者首选、盗掘者按图索骥盗掘的目标，其图录造像几乎无一幸免，不知这后果是否是纱畹本意。 🍀龙门石窟造像10万尊，湮灭和流失十之八九，洞窟与佛龛完好者不足一二。现存海外博物馆可溯者寡，与失之者相比寥若星辰。世间万物皆有其命，或久远如日月，或昙花一现，但终有生有灭，自然灾害与人祸，更添无常。许多伟大的文明都湮灭在历史的尘埃中了，这就是人类艺术与文明的宿命：高度发达的文明可能被野蛮所噬，或为更先进的文明抛弃～比如伟大的亚叙、古巴比伦、古埃及，他们创造了无与伦比的文明，而今不再，。 🍀我们只能从文物碎片中触摸遥想那些伟大王朝的辉煌与骄傲。而今，两河流域文明与陨落的更替仍在悄无声息… 集龙门石窟流失海外的碎片，感受东方艺术的绝美与佛教艺术的纯粹。存是佛与法的现身，信仰的载体；灭是佛与法的幻身，信仰的升华，空相的意义在于自性呀，真是法生自在。 🍀走进龙门石窟，随处可见这样砍头砍身的……，令人痛心的是，经过人为的灭佛运动和盗窃，石窟中的95%的神像面部已经被破坏，有些神像的头部甚至被切割盗走。更令人痛心的是，有完整的佛像在二十世纪三、四十年代被盗往国外，分别陈列在美国、日本、瑞士等国家或私人收藏。 🍀龙门石窟堪称中国佛教石窟当中的艺术之巅峰，在1400多年时间里，他们经受住了大自然的考验，却没有经受住人心贪婪的考验，忍不住会痛心和扼腕叹息…… 🍀龙门石窟，千年佛像的震撼与遗憾…… 宾阳三洞值得称道的发展是浅浮雕的运用。著名的帝后礼佛图就是一个生动的例子。它不仅丰富了北魏石窟的现实主义题材，而且浅浮雕造型与巨大的主尊造像相互呼应，使得整个洞窟的视觉表达更加丰富立体。 不幸的是，宾阳中洞的帝后礼佛图在民国年代被盗，现藏于美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。不过，巩义石窟保留了这一题材的仅存实例，算是给后人留下了宝贵的遗产。 帝后礼佛图欣赏 🍀龙门石窟浮雕.北魏孝文帝礼佛图 🍀这两幅精美的浮雕于上个世纪20-30年代被盗。（皇帝礼佛图）藏于美国纽约大都会博物馆。（皇后礼佛图）藏于美国堪萨斯州纳尔逊博物馆。四尊胁侍菩萨头像藏日本东京国立博物馆、大阪市立美术馆。洞内维摩诘浮雕藏于美国华盛顿弗利尔博物馆 皇后礼佛图浮雕《皇后礼佛图》美国纳尔逊博物馆藏 宾阳中洞菩萨头像，现在东京国立博物馆收藏 陈抟十字卷碑 🍀位于潜溪寺石窟之南，碑高68厘米，横长200厘米，碑面所刻有诗、文三段，皆为楷体，笔法豪放潇洒，浑厚奇伟，历来为书法家所称道，被誉为稀有珍品。 🍀“开张天岸马，奇逸人中龙”一联10字，意思是：伊阙壮美，似天上神驹一跃而至天涯；自比人中之龙，做人就要做人中的俊杰。岸字缺少一横，逸字缺少一点，中字则上下颠倒，正符合陈抟为人放荡不羁、不拘一格的性格。不过，人们多认为这块碑并非是陈抟亲手所书，而是明代好事者集其所书《石门铭》中之字而刻于石上的。 🍀据碑刻左下题刻可知，此联为陈抟华山隐居期间书写并留存华山，北宋真宗年间被盗后几经辗转，清代同治年间，洛阳陈肇镛得其手摹卷，请龙门僧智永将其刻于石碑并镶嵌龙门崖壁。 🍀陈抟是位道家神人。相传他是唐末五代之人，一直科举不中，于是隐居山林，研究道教，并将无极和八卦结合到一起，活了118岁。民间更称其为陈抟老祖，流传着其很多故事。 伊阙佛龛碑 🍀是由唐朝书法家褚遂良撰写的‌。伊阙佛龛碑位于龙门石窟的宾阳洞内，碑文由中书侍郎岑文本撰写，褚遂良书写。碑文共三十二行，每行五十一字，字体清秀端庄，宽博古质。‌ 褚遂良真迹 《牛橛造像记》是属于端方峻整，风格雄强，结体紧劲之中而又开张舒展的一品。在题记中的每个字都是精进挺峭，横划起笔多做侧锋斜入，捺划波势锐利，点成三角，垂笔作悬针状，转折处重顿，具有凌厉果断、爽朗峻拔之风。字形趋扁，结体茂密而左右舒展，神态宽博旷达而意境高古，在北魏楷书中属精品力作。 魏碑精华 梅花石 景区内一种中国特有的奇石品种。它的特点是原石上布满了类似梅花的天然花纹，这些花纹可能呈现出梅花树的样子。梅花石的底色通常是墨黑、褐红或浅绿色，上面覆盖着雪花白、柠檬黄、竹叶青等色彩组成的天然花纹。 牡丹石 牡丹石是景区内一种奇石，主要产自洛阳寇店五龙村。这种石头的底色为黑色，间布白色或绿色的纹理，形态逼真，状如牡丹，被誉为“开在石上的牡丹花”。牡丹石的珍贵不仅在于其美观，更在于其资源的稀缺性，被国际石材界公认为世界奇石。 龙门石窟的东山下，有五位和尚的雕像。由南向北，他们依次是玄奘、善导、善无畏、神会、金刚智。这是唐代的5位高僧，他们都和龙门石窟有着很深的缘分。 禹王池 🍀禹王池长8.80米，宽6米。泉水自石穴中出，冬暖夏凉，中生水藻。池中的泉水一年四季的恒温摄氏26度。禹王池山泉或形成瀑布，或从蛤蟆嘴喷若飞溅。 龙门石窟一日游的感受 潜溪寺的宁静，陈抟十字卷碑的神秘，宾阳三洞的壮丽，优填王像的庄严，敬善寺的宁静，摩崖三佛龛的雄伟，万佛洞的精致，双窑的独特，慧简洞的幽静，莲花洞的精美，郭公路、方公路的古朴，卢舍那大佛的宏伟，文殊菩萨、普贤菩萨的慈悲，天王像、金刚像的威严，古阳洞的修缮，药方洞的奇妙…… 千年岁月的洗礼，佛的双手和坐姿已在岁月的蹉跎中残缺了然，但佛的面容依旧雍容安详、庄严和润。站在佛前，我们只是渺渺沧海中的一粟，寄存在这天地轮回间，烦闷忧愁飘然而去，留下的是于自我、于人生、于自然的宁静与淡然。这，就是龙门石窟，这，就是卢舍那大佛