希腊的短暂但永恒的辉煌（四）

Wenbin Yuan

希腊的经典时代（Hellenic Period)，或曰黄金年时代，民主共和时代，是从公元前六百年到公元前323年亚历山大大帝占领雅典的“泛希腊”或“希腊化”（Hellenistic Period) 开始年代结束。Hellenic 时代的终点以征服者亚历山大在三十二岁征服波斯后征服印度途中负伤后不久去世为标志，共维系了223年的旷世传奇。随后在柏拉图因对民主政治迫害苏格拉底不满而在公元前399年带人才出走斯巴达克，寻求专治解决方案，到雅典民主政治逐渐腐败而转到更有效率但缺乏大众创造力的极权统治，直到两百年前希腊复国。

希腊经典时期与孔夫子所处的战国时代是世界历史上两个不同文化的高峰期，各自塑造了东西方文明的基础。尽管它们处于不同的地理位置，拥有各自独特的文化背景，两者在时间上大致重叠，并在思想、政治和社会层面产生了深远影响。

时间对比
希腊经典时期（约公元前5世纪至公元前4世纪）应该始于公元前550年希腊人在Kusadasi（目前的土耳其境内）修建世界七大奇迹之一的以弗所（亦非所思， Ephesus, or Efes)神庙开始。这时孔夫子刚好出生第一年。

以弗所的阿尔忒弥斯神庙在规模和壮丽上都极为宏伟。放到今天依然是不可思议的世界奇迹。该神庙的尺寸约为115米长(377英尺）和55米宽(180英尺），六十英尺高。这个始建于孔夫子元年的造型精美的大理石神庙依然是世界已知最大的神庙之一。

神庙共有雕刻精致的127根纯白大理石石柱子，每根柱子约有18米高（五层楼，约60英尺）。这些柱子支撑着巨大的屋顶，神庙内部富丽堂皇，装饰着大量雕塑和艺术品，供奉狩猎与生育女神阿尔忒弥斯。其庞大的规模和精美的装饰使得阿尔忒弥斯神庙成为古代世界的七大奇迹之一。但现在仅存一根柱子和一地散落的后人没有来得及搬走建造其他宫殿或住房的残留石料。

征服者亚历山大曾经要求当地人捐款重修这座神庙，但当地人民自从神庙被毁信仰崩塌，拒绝再出资出力修建此神庙。当地人民在不远处的亦非所思之处同一个时期还建立了一个巨大的大理石石头城，除了大型医院，世界第三的图书馆，图书馆旁边的地道通往图书馆对面的大型pleasure house(妓院和赌场），同时修建了巨大的能同时容纳十万人的交易市场和联排商铺，以及能容纳两万五千人的剧院兼斗技场。成为后来能容纳五万人的古罗马斗技场前身，但早了四百多年。

结束于公元前323年亚历山大大帝去世。这段时期被认为是希腊文化的黄金时代，雅典在政治、文化、哲学和艺术上取得了辉煌成就。标志性事件包括伯罗奔尼撒战争（公元前431年-404年）和斯巴达的短暂霸权，以及再后来亚历山大的征服。

希腊中国那时候的历史背景对比

希腊经典时期的历史背景

　　- 希腊经典时期是希腊城邦（如雅典和斯巴达）政治和文化的顶峰。雅典建立了直接民主制度，人民可以直接参与决策，这种政治体制为后来的西方民主奠定了基础。雅典在军事胜利后，进入了文化和艺术的繁荣期，产生了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等伟大的哲学家。艺术上，古希腊雕塑、建筑（如帕特农神庙）和戏剧（如悲剧和喜剧）都达到了空前的高度。
　　- 然而，这一时期也伴随着频繁的战争和冲突。

战国时代的历史背景

　　- 孔子生活在春秋时期，当时周朝名义上仍是中国的宗主国，但实际上诸侯国逐渐割据，中央权力崩溃。孔子致力于恢复古代礼乐制度，强调以仁、礼、义为核心的道德教育和社会秩序。
　　
社会与思想对比

希腊的思想与社会
　　- 在希腊经典时期，哲学思潮蓬勃发展，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家探讨了伦理、政治、形而上学等基本问题。苏格拉底的问答法，柏拉图的理型论以及亚里士多德的逻辑学对西方哲学产生了不可估量的影响。至今英语中还有几千科技和常用词汇来源于当时的希腊语。
　　- 社会上，希腊城邦多采用奴隶制，公民之间享有高度的自由，特别是在雅典，艺术和科学获得了较高的社会地位。这是希腊黄金时期的两百多年（550 BC 至 323 BC）文化艺术，科技建筑，哲学音乐，政治经济，民主政体等通过调动公民的积极性和创造力而达到的人类在短短两百七十七年极少人口（两千五百年之后也是有一千万人口）取得的无以类比的成就。

此后的两千一百年来希腊的文化并没有消失，但被奴役和统治了两千一百年之间希腊从来没有重复过去的辉煌。今年正好是希腊再次独立两百周年，希腊恢复民主共和六十周年。

希腊经典时期与孔夫子战国时代是东西方文明的两大支柱，它们在时间上大致重叠，但背景和影响截然不同。希腊注重民主、哲学和艺术，而战国时代则是思想、战争与政治权谋的交织，最终塑造了不同的历史走向。希腊文化随着亚历山大的征服传播到更广阔的地域，而战国的思想与政治则最终推动了中国的统一，并奠定了后世数千年中华文明的基础。

这是根据考古发掘和剩下的唯一一根大理石柱子恢复的阿提密斯神殿，是古代世界广为流传的世界七大奇迹之一。神庙的记录非常详细，遗址也从来没有被移作他用，所以相当准确。放到现在也是世间少有的雄壮巍峨。

亦非所思当时500BC的钱币曾经用一个蜜蜂做徽章，显示他们不在乎名人，权威和神明的观念。

这是对亦非所思孔夫子时代的钱币演化过程的解释，有兴趣的朋友可以用谷歌翻译一下。

亦非所思的两千五百年前的容纳两万五千人的剧院，体育馆和竞技场。

密尔沃基为酿酒人队花费五亿美元修建的现代化棒球场也不过能容纳25000人。可见当时古希腊的民主带来的繁荣是遍布希腊各个城邦和小岛，民族调动起来的繁荣不仅限于雅典而是几乎每一个雅典的地区，包括Corinth, Delos, Crete, Kusadasi, Rhodes Island, Myconos Island, Milos island, Santorini island, 等等，并辐射到整个地中海和黑海地区。

亦非所思议会大厅，公民参与议会讨论各项公共活动，选举官员，比很多国家先进两千五百年。

碑文刻制一丝不苟，字体如出自计算机字库字母一致而规整。两千五百年前刻在碑文上的字体如同用计算机打印出来的一样。书法家可以流连忘返了。

亦非所思古城的给水系统以及大型公厕系统也是中国孔夫子时代没有提及过的。导游告诉我们那时的厕所也不分男女，大家也许正好聊天。在附近的大型桑拿浴中心也似乎没有男女之分，看上去是一个很开放的时代。

蹲便的排水系统设计的很深，这样可以减少回溅和味道。这样的公共卫生系统在孔夫子时代领先世界几个时代。

城中另有储水和供水设施，大型医院和手术室，另外有很多手术器械也在此出土。

这个城市经过三次地震后又重建，很多建筑都有重建的痕迹。但几乎可以肯定，越接近原始建筑和雕刻，就越精湛而且充满恢弘气势和创新。后期民主共和被专制政体取代之后就再也无法重现往日的光辉。

亦非所思到公元六世纪时都是希腊和罗马的最重要港口城市和除罗马以外最发达城市。早期风光一时的非洲艳妇Cleo Patro 和她的第二任罗马统帅新婚丈夫Mark 安东尼在此度过他们甜蜜的蜜月。耶稣的母亲在这里传道，给耶稣施洗礼的保罗在这里呆过两年传道让希腊世界从荷马史诗开创的多神教慢慢转变为相信耶稣基督和三位一体的一神教。西方文化和宗教进入了融合统一的时代。

这里据说是保罗和圣玛丽宣教过的教堂。这个古老的文明开始于孔夫子出生前一百年终结于亚历山大极权统治和之后极权政权的修修补补。最后在公元六百年的一次巨大地震后山体滑坡将城市掩埋，倒塌的山体加上后期的泥沙把海岸线推后了五公里。海港消失了，城市也无影无踪了。

从古至今一千多年来不知道多少仁人志士想发掘出这一个两千五百年前的世界级大城市都空手而归，直到两百年前一位奥地利的考古学家百折不挠硬是在没有任何动力工具的年代挖地七米发现了一些古物，并带到了奥地利博物馆。

直到大约一百年前土耳其政府开始系统发掘这座占地约五平方公里建筑物紧挨着建筑物，中间有将近十米宽两侧有雕有各种花纹大理石立柱并有神像立于每个石柱之上的平正灰岩石板铺路的宽大气派的几公里长的大街。

从古至今一千多年来不知道多少仁人志士想发掘出这一个两千五百年前的世界级大城市都空手而归，直到两百年前一位奥地利的考古学家百折不挠硬是在没有任何动力工具的年代挖地七米发现了一些古物，并带到了奥地利博物馆。

直到大约一百年前土耳其政府开始系统发掘这座占地约五平方公里建筑物紧挨着建筑物，中间有将近十米宽两侧有雕有各种花纹大理石立柱并有神像立于每个石柱之上的平正灰岩石板铺路的宽大气派的几公里长的大街。目前土耳其政府已经发掘出的面积估计为过去古城的百分之三十不到。还有百分之七十以上的地区尚在发掘之中。但这次发掘的文物将不再送往奥地利博物馆或大英博物馆。土耳其人也把古希腊的文物当成宝贝了👶

这里的古市场周边都是商铺和作坊，地面由石板铺就，可容纳十万人。从此可以想见从北非来的贩卖奴隶和石料的北非商人，从波斯来的带来中国丝绸的中东人，以及从中亚来的皮货商人和金属工匠，与希腊来的渔民和商人交往的热烈场面。

两千五百年前人类通过民主自由开发出的巨大潜力在这里表漏无疑，后人只能仰视。

希腊经典时代的两百多年的建筑物的辉煌，荷马史诗和神话的浪漫和随后的哲学，数学，科学，医学，戏剧，城市建设，城市给水排污的统一管理，散落在上百个城邦和两百多个岛屿上发达与雅典不相上下的惊人的一致和繁荣，以及随后两千多年的沉寂给我们后人留下深刻警示：创造性思想只能来源于一个开放民主的社会。而民主是脆弱的，她只是人类文明的万千碎石之中的几个暂短存在过的璀璨瑰宝。一旦有强人出现，如从步兵小卒成为将军的罗马凯撒大帝或出身高贵的战神马其顿的亚历山大，民主就会万劫不复。

伟大的领袖是民主的终结。一旦制度被摧毁几千年来证明就不可能自身再能恢复。