走进凉州 感受武威之三————鸠摩罗什寺篇

星河

　　今天，我们一起到武威文旅的第三站——鸠摩罗什寺。

寺院位于武威市凉州区北大街，其始建于东晋后凉时期（公元386年—403年），是中国佛经大翻译家鸠摩罗什进入内地时曾经驻锡过十七年的地方，距今有1600多年的历史。

　　据史书记载，在后凉建国初年，吕光挟持西域高僧鸠摩罗什到达武威后，为了安顿他的身心，便下令召募各地能工巧匠，大兴土木修建寺院，建好后，便命名为鸠摩罗什寺，让鸠摩罗什住在其中，弘扬佛法。

一千多年来，寺院历经战乱天灾，又几经重建修复。

从1995年开始，先后有不少海内外团体慕名前来考察鸠摩罗什寺，特别是1998年4月，中国佛学院"丝绸之路考察朝拜团"，由全国29个省、市、自治区的34名法师来朝拜鸠摩罗什寺，在国内外产生了巨大反响。

2001年7月1日鸠摩罗什寺正式全面修复，主要工程有：山门、大雄宝殿、藏经楼、多功能般若讲堂、鸠摩罗什祖师纪念堂、鸠摩罗什佛学院、鸠摩罗什佛教文化研究所、鸠摩罗什三藏院、关房、念佛堂、佛教教育视听图书馆、佛教书画院、佛教博物馆、佛教慈济中心等。

　　一代宗师————鸠摩罗什

鸠摩罗什（公元343-413年)，东晋十六国时期后秦高僧，与真谛、玄奘、不空并称为中国汉传佛教四大佛经翻译家。

罗什之父鸠摩罗炎出身天竺望族，后至龟兹（今新疆库车)，母亲是龟兹国的公主，名叫耆婆。罗什7岁随母出家，初学小乘，后到屬宾、沙勒，遇到莎车国大乘名僧，改学大乘。博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。

前秦时期，符坚派大将吕光攻破龟兹带回鸠摩罗什，至凉州时前秦亡，吕光在此建立后凉。罗什驻锡凉州达十七年，后秦弘始三年，姚兴派人将罗什迎至长安，其与弟子僧肇等人翻译佛经共七十四部，三百八十多卷。由于译文非常简洁、晓畅，妙以自然诠显无碍，所以深受众人喜爱而广为流传，如汉传佛教寺院中日常念诵的《金刚经》、《阿弥陀经》、《维摩诘经》、《法华经》等皆为鸠摩罗什译本。

在中国佛经翻译史上，鸠摩罗什的出现具有划时代的意义，标志着佛经翻译的完全成熟，开创出一个全新的境界。

心山育明德，

流薰万由延。

哀鸾孤桐上，

清音彻九天。

这是鸠摩罗什留下的唯一一首诗，晚年的他赠与沙门法和十首诗，但只有这首流传了下来。从这首诗中，我们不难看出罗什那种对于信仰的虔诚与坚定，“哀鸾”是佛教的神鸟，被比作佛陀的“三十二相，八十种好”之一，它常常出现在佛经中，寓意为“佛音”。其声婉转清丽不入俗迹，其品行高洁择梧桐而居，如梵音佛声涤荡尘世泥垢。

寺院主要建筑之一：罗什寺塔

公元413年鸠摩罗什法师圆寂，后其弟子遵其遗嘱，把他的"舌"舍利供奉于寺内，并在供奉 "舌"舍利处造寺塔一座，也就是今天的罗什寺塔。

此塔在唐、明、清时曾有修缮。 1927年，武威发生7.7级大地震，罗什寺塔倒塌，仅残存半截。1934年，武威国民政府在原址上重修了罗什寺塔。

　　2013年，又根据清代遗存的基础上再次加固维修，为八角十二层砖木混合结构塔，高三十三米，内置木梯可达塔顶，内供鸠摩罗什大师舌舍利与一尊鸠摩罗什塑像和一部大藏经。

寺院主要建筑之二：大雄宝殿

大雄宝殿是鸠摩罗什寺内最核心的建筑之一，也是寺内众僧朝暮集中修学的地方。殿内因供奉释迦牟尼佛而名之为大雄宝殿。

"大雄"是佛的德号，"大"者是包含万有的意思；"雄"者是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。

大雄宝殿始建于公元415年前后，在历史发展的长河中几经修复，现在的这座殿建于公元2001年，面积750平方米，面阔九间，进深五间。四周绕廊檐柱为青石龙柱，每根龙柱上雕刻有两条青龙，并雕有云纹和水纹，每根龙柱重量3.5吨。大殿内正中供奉六米高的铜馏金释迦牟尼佛像一尊，四周墙壁上供奉一万尊一尺八寸高的铜馏金佛。

　　环大殿四周，青石围栏上佛言祖语及名人格言。

寺院主要建筑之三：罗什法师纪念堂

罗什法师纪念堂为鸠摩罗什寺内最核心的建筑物之一，始建于明代，1927年毁于地震，2013年又按明代古建风格用全木结构重新修建，面阔五间，内深三间，高十五米，重檐歇山顶式九脊上瓦，斗拱托梁，旋子彩绘，为武威市内最标准的全木隼卯结构建筑物之一。

　　堂前的匾额为原全国政协副主席赵朴初先生所题写，堂内供奉的鸠摩罗什大师青铜像是何鄂设计院设计并由著名雕塑家何鄂先生亲自雕塑完成的，像高3.84米，重达六吨，面部慈祥，目光深邃，手执佛经，似在说法。

四周悬挂鸠摩罗什生平事迹挂图十六幅，简要介绍鸠摩罗什大师一生的伟大功绩。

　　之后，又游览了佛教艺术陈列馆、甘露泉等处，认真研读大雄宝殿和塔前的碑文内容。

沉浸其中，心灵变得清彻，脑海逐渐放空，肌肉也跟着松弛下来，有种穿越历史、对话先贤的莫名感慨！

　　出寺院南门是一条安静的小路，映入眼帘的是繁华都市，感觉才跨入现实世界中。

我站立在寺院门口，凝视着大门石柱上一幅鎏金对联——

“车尘马足世路不知何处尽

清净梵语禅心应从此中出”。

望着内涵丰富、意味深长的对联，我陷入了沉思之中，视线也渐渐模糊，隐约间看到了少年鸠摩罗什拜访名师苦心求学、挑灯夜读的勤奋努力，继而是他登坛讲法、微芒初现的高光起点，还有他忍辱负重、凉州弘法的执念坚守，直到他专注译经、圆寂长安的终结落幕。

鸠摩罗什曲折传奇、极富色彩的一生，留给后人无尽的佛学财富和文化遗产，也带给世人诸多迷惑和无限暇想！