从马原角度看女性安全

赤峰蒙中2309

　　“乾坤既育，男女同生。嗟乎！天地之间，人为贵；人之所生，男女并尊。”

我们正处在一个前所未有的时代，一个女性声音日益响亮、女性权益逐步得到重视的时代。“巾帼不让须眉”，自古以来，女性就以她们的坚韧与智慧，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。新中国成立以来，我国法律赋予了女性前所未有的权利，女性成为了社会建设的重要力量。然而，正如古人云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”女性权益的保障之路，依然充满坎坷与挑战。

下面是由赤峰蒙古族中学高二九班语文第四组带来的《从马原角度看待女性安全问题》时事评论以及同学们的观点。

　　在信息如潮涌的时代，《都市报道》对“青岛代孕”事件的披露，宛如一颗投入静湖的石子，激起层层涟漪。一时间，代孕这一禁忌话题再度闯入大众视野，引发广泛“德者、有所守而不妄为。”

自八月二十六日青岛卫健委在官网宣称成立联合调查组后，时至今日，我们仍未盼来官方的明确回应。如今，打开微博热搜,“代孕”二字已难觅踪影,即便以关键词搜索代孕”也被厦航杂志刊登代孕广告的热度所掩盖。回想起来，尽管在城市各处、各种场合的公共卫生间里，捐卵、代孕广告不时映入眼帘,但面些荒诞的广告，多数人选择视而不见，甚至在某种程度上默认了现代社会中那些虽未触及却已“横行霸道”的潜规则，对“有钱能使鬼推磨”有需求就有市场"的法则深信不疑。

在这个互联网时代，“互联网真的没有记忆吗”成为常见之问。我们似乎身处一个“全民冷漠”的时代。尽管互联网实现了麦克卢汉口中的“重新部落化"地球村”，但人与人之间的隔阂却越发明显与日益亲密的通讯方式形成鲜明对比的是，我们越发渴望一种“老死不相往来”的社会关系。“恻隐之心，人皆有之。”然而，在代孕问题上，漠视却从一种带有贬义的道德缺失状态，逐渐演变为一种堂而皇之的社会本能。愤怒不再是为了改变，而仅仅沦为一种发泄和表达。在代孕问题上，抵制的声音虽多，却往往无济于事。如一篇关于代孕母亲被退单的报道，各主体看似有了美满结局，却让人感到一种安徒生式的恐怖。

从古典文化的视角审视代孕,我们看到的是对人性尊严和道德准则的严重践踏。古人云:“仁,人之安宅也;义，人之正路也。”代孕将女性的身体工具化，把新生命商品化，背离了仁爱与正义的价值追求。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

这不仅是对女性身体的剥削，更是对女性价值的极度贬低。我们不禁要问，在这个法治社会，为何还会有如此令人发指的行径?

马克思曾言:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”女性作为社会的一半，其自由与安全是衡量社会文明程度的重要标志。因此，我们必须坚决打击一切侵犯女性权益的行为，让法律的光芒照亮每一个角落，让女性能够在阳光下自由呼吸、自在生长。

　　继“青岛代孕”事件引发对女性权益和社会道德的深刻探讨后,印度女医生遭强奸事件又如同一道凄厉的闪电，在全球范围内掀起了惊涛骇浪般的反思。一位本应在岗位上绽放光芒、以丽仁心仁术守护生命的女医生，却在邪恶的暴力之下陷入了无尽的痛苦深渊，这一事件犹如一面镜子，再次映照出社会中诸多令人不安的问题。

此等暴行，不只是道德的沦丧，更是人性中黑暗面的肆意爆发。“君子以厚德载物。”然而，那些施暴者却毫无道德底线，他们的行为如同恶魔的肆虐，将受害者的世界彻底摧毁。这不仅让我们看到了个体的邪恶，更让我们思考社会环境对人性的影响。在一个充满压力、矛盾和不平等的社会中，是否更容易滋生出这样的罪恶?

从社会结构的角度来看，印度女医生遭强奸事件凸显了性别不平等的残酷现实。在印度，尽管近年来有一些努力在推动女性权益的进步,但传统的性别观念依然根深蒂固。女性在教育、就业、社会参与等方面面临诸多障碍，这使得她们在面对暴力时更加脆弱。“男女平权，天下为公。”只有当社会真正实现性别平等，给予女性与男性同等的机会和尊重，才能从根本上减少针对女性的暴力行为。

此外，社会文化的转变也是至关重要的。印度的社会文化中，对女性的贞操观念过于强调，这往往给受害者带来二次伤害，使她们不敢勇敢地站出来寻求帮助。“移风易俗,莫善于乐。”通过教育、艺术、媒体等多种渠道，传播正确的价值观，打破陈旧的观念束缚，营造一个包容、理解和支持受害者的社会氛围，才能真正为女性提供安全的生存空间。“天地不仁，以万物为刍狗。”

比次印度女医生遭强奸事件不仅仅是一个国家的问题，更是全球共同面临的挑战。在当今世界,女性安全问题在许多地方都依然严峻。“天下兴亡，匹夫有责。”每一个人都应该关注女性权益，积极参与到反对性别暴力的行动中来。政府、社会组织、企业和个人都有责任共同努力，加强社会治安管理，提高女性的自我保护意识，推动法律的完善和执行。

Deepfake(专指基于AI的人体图像合成技术，技术催生出的“N号房20事件让隔海相邻的韩国陷入巨大漩涡。不计其数的女性，成为了男性用AI捕获的"猎物”。

仁荷大学的一位男学生，组建起了一个超过1200名成员的聊天室。他们利用Deep fake技术，将学校中的女生的脸庞安放到各种不堪影像上，群聊中还公开分享她们的联系方式，而韩国范围内，2019年，震惊全球的N号房事件发生时就有网友语带讽刺:“全韩国的出租车总数只有26万台，这意味着，你在街上碰见N号房会员的概率，和碰见出租车一样根据网络安全监测机构的统计，2023年韩国的Deepfake色性产业，就占到了全球的53%。

2024年1月至7月，韩国立案侦查深度伪造性剥削犯罪嫌疑人，其中青少年然而，无论是韩国”N号房2.0”，还是隐匿在备个平炱中的地下灰产，都印证一个令人沮丧现实:_Deepfake从未真正消失。北京市两高律师事务所副主任张荆表示:如今，无论是Deepfake内容的制作者，还是传播者，都面目模糊、数量难以确定，这对取证和量刑，都造成了极大的困难。 在层层阻碍下，女性针对Deepfake 的维权，成了，条不断向下的螺旋:社会的不足，以及立案数量的稀少2022年11月，我国出台第一条明确针对Deepfake 提出的规定:《互联网信息服又让立法的推进变得愈发艰难。

压力，和严苛的立案流程导致鲜少有愿意站出来的女性受害者;女性声量的不

务深度合成管理规定》。这一规定对Deepfake内容制作者、技术服务提供商，以及制作、传播发布行为，都做出了规制。

但从法规的制定到真正 路。当下的 AI行业，还是一个相当由男性主导的领域。某种程度上，从研发到产品落地过程中，都极易让女性成为被AI“压迫"的群体，成为产业中的一环。

如果女性能够在行业中获取更多技术主导权，未来会变得不一样。当新技术席卷世界，司法、技术都尚未完全跟上时，普通人每一次的发声、行动，才是社会进程得以向前推进的原因。

这人心 ，隐藏 整个世界的败坏， 为什么这种恶心的案件总是会发生?

一个最重要的问题，就是人们有没有学会去尊重他人。一个尊重别人的人就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人同样也能够尊重自己，而不会沉溺于这些败坏低级的趣味之中。

那么在当前的这样一个社会但当然在男女交往过程中，一个最重要的功课就是要学会尊重。是一致的，男性一定不要把女性

在马克思主义的理论体系中性的解放是社会解放的重要组成部分，马克思认为自由知识导致女性受压迫的根源之一，在资本主义社会中，女性往往被视为男性的附属品和劳动力市场的廉价资源因此要实现女性的真正解放，就必须从根本上改变这种不合理的社会制度和经济关系。从唯物史观来看，社会存在决定社会意识当前社会中女性安全问题的凸显与多种社会存在因素及密相关经济发展的不平衡，使的部分女性在经济上处于弱势，从而在面对安全风险时缺乏足够的资源和保障传统观念中对女性的刻板定位限制了女性在社会中的角色和发展空间也在一定程度上影响了对女性安全的重视程度。“妇女能顶半边天”毛泽东的这句话深刻的指出了女性在社会中的重要地位，我们必须认识到这种社会存在不合理性，努力推动经济的均衡发展，打破传统观念的束缚，为女性创造更加公平的社会环境，正如《大学礼记》中所言“自天子，以至于庶人一世皆以修身为本”我们每个人都应该反思自己的观念和行为，为女性安全贡献力量。从人的本质和价值角度出发，人生社会关系的总和女性的安全问题，不仅仅关乎女性自身，更关乎到整个社会的和谐与稳定女性和男性一样都有实现自身价值的权利和需求。“爱人者人恒爱之；敬人之人恒敬之”他们的智慧力量和价值应当得到充分的肯定和尊重，“解放的头脑是哲学的摇篮”我们应从马克思主义的理论宝库中汲取智慧，以更加广阔的事业和深邃的思考来审视女性问题，女性不仅是家庭的半边天，更是社会的生力军，只有当女性能够在社会各个领域自由发展平等竞争时，我们才能真正实现了社会的全面进步和人类的彻底解放。

　　在新文化运动中除了“德先生”，“费失主”之外，还有freedom“费小姐”那时的先进分子就已经想成打开拷在女性身上的枷锁。近代以来，无数女性为了争取她们平等的政治、教育、就业等权利和自由，高举“费女士”大旗，为女性独立，女性解放尽心尽力。

人们封建腐朽的思想也不是一朝一夕能够改变的。

中华文化博大精深，“妇“是”女性推翻大山”。

从古至今，多少女性伟人闻名中外？：武则天、李清照、蔡文姬、谢道韫等等，都在历史的王今长河中留下了光辉璀璨的一笔。不论是从为人处世，还是处理政事，女性都是可以胜任的，中限这些例子无一不彰显这一点。女性：有思想、有深度、有有天賦。吊诡的是，在如今例子这样一个科技发达、思想开放、平等和谐的时代，依旧有那么多辱女的、大男子主义的言论一个在网络上、现实里层出不穷。当我读到男性作家笔下为了满足性爱欲望，为了繁衍后代而存各上在的女性，心像是被沉重的巨石压迫，愤懑不已却难以言语。过于极端的暂且不评，可不尊重女性的思想是会从大脑一点点渗透过头皮表露出来：形容貌美女子用”秀色可餐”、夸女子性的只夸她的容貌而不知她的内在、写女子为了爱情低声下气…为避免过度阐释之嫌，就不再遊的一一赘述子，类似的文段想必大家都有读过。

波伏娃在《第二性》中说：“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；娃在人们折断了她的翅膀，却惊叹她不会飞翔。“女性应享有平等的权利，使她们更好的发挥出才能，展现她们聪敏的一面，获得成功，打破固有的偏见。

我们活在中国，这是值得庆幸的：社会主义制度保障男女平等，政府重视女性社会保障。但乡土社会以来父子为主轴的家庭关系是导致重男轻女思想无法从根本上消除的关键因素。我想说的是：越来越多人开始关注女权，但在父权制的社会下争取女性独立、真正的男女平等还是任重而道远。女性应该更加勇敢，更加自信，靠自己的力量挣脱束縛住双翼的枷锁，当像鸟飞往春山。

第一组 哈郸

尊重女性，无需选择。“世界在女性裙摆下诞生，却不许她的裙摆迎风飘扬。盛世由美人点缀，乱世由美人顶罪”。尊重女性，是对人类多样性最基本、最深刻的认可。女性，作为这个世界不可或缺的一半，她们以独特的智慧、坚韧不拔的意志和无尽的爱，编织着社会进步的每一根丝线。从历史的长河到当今的时代舞台，无数女性以非凡的成就证明了她们的力量与价值，她们是科学家、艺术家、领导者、教育家.在各行各业绽放着耀眼的光芒。女士优先，不仅是对女性的尊重，更是社会文明进步的体现。如同孔子所说:“己所不欲，勿施于人。”在追求男女平权的道路上，我们应以同理心对待每一位女性，让她们在社会的各个领域都能享受到应有的尊重与权利。尊重女性首先要从基本原则做起。我们应该认识到，不论性别，每个人都有其独特的价值和能力。女性在职场、家庭和社会中都应该享有平等的权利和机会。正如刚才所说，女性在职场中应该被赋予与男性同等的地位和机会，不应该因为性别而受到歧视。女士优先，不是简单的礼让，而是对女性力量的认可与尊重。就像伍尔夫所说:“一个人能使自己成为自己，比什么都重要。”在平权的道路上，我们鼓励每一位女性成为自己，活出精彩。

第二组 白天

窈窕淑女，君子好逑。一笑倾人城，再笑倾人国，女性像花儿一样美丽，但也像花儿一样脆弱。有一部分人把女性当做生育工具，这是非常错误的行为。世界诞生在她们的裙摆下。生育是造物主给予她们的礼物，而非义务。19世纪，女权意识觉醒以来，无数女性为了同工同酬的目标奋斗。可之所以到现在没有完成，是因为，一部分人的思维固化，与网络上的一些女性的逆天发言，女性潜力不只只是动嘴皮子就可以实现的，而是需要社会各界人士共同努力的。不只是ghg，更是whg，world help grils。

第三组 阿如娜

马原，即马克思主义基本原理，为我们提供了分析社会现象的有力工具。性别问题作为社会结构中一个重要的组成部分，同样可以在马原的框架下得到深入的探讨。

首先，马克思主义强调物质生产方式对整个社会结构的影响。在历史的长河中，性别角色的形成和演变与生产活动紧密相关。在农业社会中，体力劳动是主要的生产方式，男性由于生理上的优势，通常承担更多的农业生产任务，而女性则主要负责家务和育儿。这种分工逐渐固化为社会规范，形成了传统的性别角色定位。然而，随着工业化和现代化的发展，生产方式的变化使得性别角色的界限逐渐模糊。女性更多地参与到社会生产中，对传统性别角色提出了挑战。

其次，马克思主义认为社会存在决定社会意识，性别问题也反映了这一原理。社会对性别的认知和态度是通过长期的社会实践形成的。在父权制社会中，男性占据主导地位，女性被视为男性的附属品。这种社会意识通过文化、法律、教育等多种途径得到巩固和传播。然而，随着女性自我意识的觉醒和社会地位的提高，传统性别观念受到质疑和反思。女性主义运动的兴起，推动了性别平等观念的普及，促使社会意识逐渐向性别平等方向转变。

最后，马克思主义强调人的全面发展，认为每个人都应该摆脱各种束缚，实现自身的潜能。性别问题上的不平等，实际上是对人全面发展的限制。性别歧视不仅剥夺了女性的发展机会，也对男性造成了压力，迫使他们遵循传统的性别角色期待。因此，实现性别平等，不仅是对女性的解放，也是对男性的解放，有助于推动人的全面发展和社会的进步。

综上所述，从马原角度看性别问题，我们可以更深入地理解性别不平等的根源和解决途径。通过改变生产方式、转变社会意识、促进人的全面发展，我们才能真正实现性别平等，构建一个更加公正和谐的社会。

第五组 浩布日

在历史的长河中，女性一直是社会进步与文明的重要推动者。然而，她们的安全问题，却始终是社会不容忽视的议题。正如苏珊·布朗米勒所言:“没有哪个女人是真正安全的，直到所有女人都安全。”这句话深刻揭示了女性安全问题的普遍性和紧迫性。 女性安全的重要性，首先体现在对个人权利的尊重与捍卫上。每个女性都应享有在安全环境中自由生活的权利，不受任何形式的暴力、骚扰或歧视。这不仅是对个人尊严的维护，更是对人性本质的尊重。

同时，女性安全也是社会文明与进步的晴雨表。一个真正文明的社会，应当是所有人都能得到平等保护的社会。当女性能够在无惧的环境中自由发展时，社会的整体创造力与活力将得到极大释放，推动社会不断向前迈进。 此外，女性安全还关乎家庭和谐与社会稳定。 作为家庭的重要成员和社会的半边天，女性的安全直接关系到家庭的幸福和社会的安宁。因此，加强女性安全保护，不仅是对女性的关爱，更是对社会整体福祉的负责。 总之，女性安全是社会不可忽视的重要议题。 我们需要从法律、教育、文化等多个层面入手，共同努力为女性营造一个安全、尊重、平等的社会环境。只有这样，我们才能真正实现性别平等与社会和谐的美好愿景。

指导老师:韩丹娅

PPT制作者:美乐美

编辑者:金玉莹