<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《<阎子明先生奉葬实录>:一部珍贵的历史文化典籍》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 赵中原</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在源远流长、底蕴深厚的山西文化长河之中,近来犹如一颗璀璨夺目的明珠闪耀而出——那便是由任立新先生精心汇编的《阎子明先生奉葬实录》,这部佳作由线装书局盛大出版,备受瞩目。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>笔者发小任立新先生,1968 年生,字青堂,出生于中国历史文化名村山西临县青塘村。当地自古民风淳朴,文化发达,任氏家族诗书传家,乾隆 34 年进士任应龙乃其祖上,《临县志》有传。立新先生自幼受家风熏陶,热爱文史、爱好广泛,定居太原后,注重收藏乡邦文献,发掘史料,蔚为大观。工作之余,开办了志远楼文献书画馆、傅青主金石文献陈列馆。现为中国民主建国会会员,三晋文化研究会会员,山西金石研究院研究员,山西中华文化促进会会员,中国新闻出版书法家协会会员。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>任立新先生此次精心汇编《阎子明先生奉葬实录》,着实为文化出版界做了一件功德无量的好事实事。他以对历史文化的深厚热爱和高度责任感,让这部珍贵的文献得以重见天日,为后人研究历史、传承文化提供了不可多得的宝贵资料。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>这部典籍详实且全面地记录了阎锡山为父阎子明先生举办治丧的整个过程,不仅如此,还涵盖了在此期间阎锡山与赵戴文先生之间的书信往来。其规模之宏大令人赞叹,总计达八卷之多。书籍采用线装布函的装帧形式,内页选用宣纸精印,更有名家亲自题签,其装帧与印制工艺之精妙绝伦令人称奇,格调高雅脱俗,堪称精美绝伦的上乘之作。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>阎锡山的父亲(阎书堂,字子明)于 1934 年 12 月 17 日在故乡与世长辞,享寿 74 岁。当时,国民政府慷慨拨款 10 万元用于治丧事宜,一时间,众多高官大员纷纷云集而来,前来致祭者络绎不绝。国民政府主席林森、军政部长何应钦等政要人物亲临现场。这场丧礼的规格之高,规模之大,足以使其达到国葬的级别。治丧现场,布置得庄严肃穆,花圈锦簇,挽联高悬,乐队演奏的哀乐在空气中回荡。众多社会贤达、各界名流纷纷前来吊唁,场面之隆重空前,令人震撼。而这部《阎子明先生奉葬实录》,无疑成为了这一空前隆重葬礼的忠实见证者。它所承载的丰富内容和珍贵细节,为研究当时的社会、政治、文化等诸多方面提供了极具价值的一手资料,具有无可比拟的学术价值。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其一,国民政府最高首脑亲自致祭这一举措,深刻反映了中原大战后蒋介石集团试图消泯旧仇、一致对外的坚定决心。在中原大战期间,各方势力纷争不断,局势错综复杂。而大战过后,蒋介石集团意识到内部的矛盾消耗不利于应对外部的局势变化,故而通过参与阎锡山父亲葬礼的致祭行为,释放出缓和关系、团结各方力量的明确信号。这一行为并非简单的礼仪性举动,而是具有深远政治考量的战略性决策。它为我们深入研究当时的政治局势提供了极其重要的线索,使我们能够从这一具体事件中洞察到政治格局的演变、各方势力的权衡与妥协,以及整个国家在面临内外挑战时的应对策略和思路。这种线索不仅有助于我们理解当时的政治动态,还能为研究类似政治局势的演变和发展提供宝贵的参考和借鉴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其二,书中所呈现的详尽致祭仪式程序,具有无可估量的学术价值,是研究以晋北古老祭礼为主的古代祭礼不可或缺的第一手资料。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在民俗学和文化人类学的研究领域中,祭礼仪式一直是重要的研究对象。晋北地区的古老祭礼承载着丰富的地域文化、历史传承和民众的精神寄托。而本书中对致祭仪式程序的细致描述,为我们打开了一扇窥探古代祭礼奥秘的窗口。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>从仪式的筹备阶段,包括物资的准备、人员的安排,到具体的祭祀流程,如入场的顺序、祭祀的动作、祭品的摆放,再到仪式中的音乐、舞蹈、诵经等元素,都被一一记录。这些详细的描述让我们能够直观地感受到古代祭礼的庄重、肃穆与神秘。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>通过对这些程序的研究,我们可以追溯古代社会的宗教信仰、伦理道德观念以及社会等级制度。例如,祭品的种类和数量可能反映出当时社会对神灵的敬畏程度和对逝者地位的尊崇;祭祀人员的身份和职责划分则可能揭示出社会的组织结构和权力分配。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>同时,与其他地区的祭礼进行对比分析,能够发现晋北古老祭礼的独特之处,以及它在整个中华古代祭礼体系中的地位和作用。这有助于我们构建更加完整、系统的古代祭礼文化图谱,进一步丰富和深化对中国传统文化的认识和理解。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>此外,对于文化传承和保护而言,这些第一手资料为传承和恢复可能已经失传或濒临消失的古代祭礼提供了重要的依据和参考,使得我们能够在现代社会中延续和弘扬这些宝贵的文化遗产。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>综上所述,本书中关于致祭仪式程序的记载,对于学术研究、文化传承以及推动相关学科的发展都具有至关重要的意义,是当之无愧的珍贵第一手资料。</b></p> <p class="ql-block">任立新先生</p><p class="ql-block"><b>其三,各方政要、友朋、民众的撰文、撰联,具有极高的学术价值,成为研究当时典章及官制的珍贵史料。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在历史学和政治学的研究范畴中,典章制度和官制的演变是理解一个时代政治结构和社会运行机制的关键。而这些来自不同社会阶层的撰文、撰联,为我们提供了多维度、多层次的研究视角。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>政要们的撰文撰联往往带有官方色彩,反映了当时政府的立场和政策导向。他们的言辞可能遵循一定的规范和礼仪,透露出官方典章制度在特定场合的运用和体现。通过分析政要们的表述,可以了解到官方对于丧葬礼仪的重视程度,以及在这种重要社会事件中所遵循的规则和程序,进而推断出当时典章制度的严谨性和权威性。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>友朋的作品则更多地体现了私人情谊和社会交往的层面。他们的撰文和撰联或许更侧重于个人情感的表达,但也能从侧面反映出当时社会中人际交往的准则和文化习俗。这些作品可以帮助我们了解在非官方场合中,人们对于礼仪和规范的理解与遵循,以及友情在社会关系中的地位和作用。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>民众的参与则展现了社会底层的声音和普遍观念。他们的撰文、撰联可能较为朴实和直接,但却能反映出当时民间对于丧葬礼仪和官制的认知和看法。通过研究民众的作品,可以洞察到典章制度和官制在基层社会的传播与影响,以及普通民众对官方规范的接受程度和反应方式。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>综合来看,各方人士的撰文、撰联相互补充、相互印证,形成了一个丰富而立体的史料集合。它们不仅能够让我们了解当时典章制度和官制的具体内容和形式,还能揭示出这些制度在不同社会阶层中的实施情况和影响效果,为深入研究当时的政治文化和社会结构提供了宝贵的素材和有力的证据。</b></p> <p class="ql-block"><b>《阎子明先生奉葬实录》研讨会现场</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其四,这部书中所包含的照片、哀启、墓铭、乐章等元素,具有不可估量的学术意义,为祭礼文风的研究提供了全面详赡的素材。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在文化研究和文献学的领域中,祭礼文风的剖析对于理解特定时期的社会文化内涵和精神特质至关重要。照片作为直观的视觉资料,能够生动地展现出当时葬礼的场景布置、参与人员的服饰仪态以及仪式的整体氛围,从视觉层面传递出祭礼的庄重与肃穆。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>哀启以文字的形式详述逝者的生平事迹、品德功绩以及生者的哀思,其行文风格往往情感真挚、笔触深沉,反映出当时社会对于逝者的评价标准和情感表达的方式。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>墓铭则通常以精炼而富有寓意的文字,概括逝者的一生,蕴含着对生命的思考和对逝者的敬仰,其文体特点和修辞运用具有独特的研究价值。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>乐章在祭礼中起到烘托氛围、表达情感的作用。对乐章的研究可以从音乐的旋律、节奏、乐器的使用等方面入手,分析其如何与祭礼的主题和情感相契合,展现出当时音乐文化与祭礼文化的融合。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>这些不同形式的素材相互补充、相互印证,形成了一个丰富多元的研究体系。通过对照片的观察、哀启和墓铭的文本分析以及乐章的音乐学研究,我们能够全方位地了解当时祭礼文风的特点,包括语言的运用、情感的抒发、修辞的技巧以及文化内涵的表达。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>例如,从语言运用上,我们可以探究当时常用的词汇、句式结构以及文学修辞手法;从情感抒发方面,分析其中的悲痛、敬仰、怀念等情感的层次和表达方式;从文化内涵角度,挖掘其中所蕴含的宗教信仰、道德观念、家族价值观等深层次的文化元素。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>综上所述,这些照片、哀启、墓铭、乐章等素材为祭礼文风的深入研究提供了坚实的基础,使我们能够更加全面、细致地解读和重构当时的文化语境,为学术研究拓展了新的视野和思路。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其五,阎锡山在守灵及庐墓期间与赵戴文的书信往来,蕴含着极为丰富且深刻的内涵,清晰地展现了阎锡山在这一特殊时期哲学、政治、经济思想的集中思考。这些书信与阎锡山的日记相互考校,进一步凸显了其重要的研究价值。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在历史研究和思想研究的学术领域中,个人在特定情境下的思想表达往往能够反映出其内心深处最真实、最核心的观念。阎锡山守灵及庐墓期间,处于一种特殊的心境和环境之中,此时与赵戴文的交流更具深度和内省性。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>从哲学层面来看,书信中的论述可能涉及对生死、命运、人生意义等终极问题的思索,反映出阎锡山对于宇宙观、人生观和价值观的独特见解。这种思考不仅仅是个体的感悟,还可能受到当时社会思潮和文化传统的影响,通过研究可以揭示出那个时代哲学思考的多元性和复杂性。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在政治思想方面,阎锡山可能会就当时的政治局势、权力架构、治理策略等发表看法。他对于地方治理、与中央政府的关系、政治改革的设想等观点,都能够为研究当时的政治生态和政治理念提供珍贵的第一手资料。通过与同时期的政治文献和其他政治人物的思想进行对比,可以更全面地把握当时政治思想的脉络和演变。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>经济思想的体现或许包括对地方经济发展、产业布局、财政政策等的讨论。这不仅能够反映出阎锡山对于本地经济状况的认识和规划,还能在一定程度上反映出当时整个国家经济发展的趋势和面临的问题。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>而将这些书信与阎锡山的日记相互考校,则能够从多个角度验证和补充他的思想。日记通常是个人更私密、更即时的记录,与书信可能存在相互印证或补充的关系。通过对比两者的异同,可以更准确地把握阎锡山思想的发展变化轨迹,探究其思想形成的背景和影响因素。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>例如,如果在日记中阎锡山对某个经济问题只是简单提及,而在与赵戴文的书信中进行了详细阐述,那么这就为我们深入研究这一经济思想提供了更丰富的素材。反之,如果两者存在差异,也可以引发我们对阎锡山思想的灵活性、变化性以及外界因素对其影响的思考。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>综上所述,阎锡山守灵及庐墓期间与赵戴文的书信往来,以及与日记的相互参照,为我们深入研究阎锡山的思想体系,乃至那个时代的哲学、政治、经济思想提供了不可多得的宝贵资源,具有极高的学术研究价值。</b></p> <p class="ql-block"><b>专家学者研讨会</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其六,书尾处阎锡山与其父有关乡村的相关内容,具有重要的学术价值。它不仅是民国时期乡村治理的典型资料,也为以孝为本的治丧仪礼研究提供了珍贵且不可多得的依据。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在社会学和历史学的研究视域中,民国时期的乡村治理是一个关键的研究课题。这一时期,中国社会处于巨大的变革之中,乡村面临着诸多挑战和转型。阎锡山与其父有关乡村的交流内容,可能涵盖了乡村的经济结构、社会组织、教育状况、治安管理等多个方面。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>从经济角度来看,他们的讨论涉及农业生产方式的改进、土地制度的变化以及乡村工商业的发展等,这些内容能够反映出当时乡村经济的运行模式和面临的困境,为研究民国时期乡村经济的变迁提供了微观而具体的案例。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在社会组织方面,可能会提及乡村中的家族、宗族关系的演变,以及乡绅在乡村治理中的角色和作用。这对于理解当时乡村社会的权力结构和秩序维护机制具有重要意义。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>教育方面的内容可能包括乡村学校的设立、教育资源的分配以及对村民教育观念的探讨,有助于揭示乡村教育普及和发展的状况。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>治安管理的相关叙述则能够展现出乡村在维护社会稳定、解决纠纷等方面的措施和策略。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>同时,这部分内容与以孝为本的治丧仪礼研究紧密相关。在传统中国文化中,孝是核心价值观之一,而治丧仪礼是孝道的重要体现。阎锡山与其父关于乡村的交流中所蕴含的孝道观念,能够反映出当时社会对于孝道的重视程度以及在治丧仪礼中的具体实践。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>通过对这些内容的深入研究,可以分析孝道如何在乡村社会中传承和体现,以及治丧仪礼在维系乡村社会秩序、强化家族凝聚力等方面所发挥的作用。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>例如,通过对具体的治丧仪礼细节的描述,可以探讨其中的礼仪规范、仪式流程以及参与人员的角色和职责,从而揭示出孝道在乡村社会中的具体表现形式和文化内涵。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>综上所述,书尾阎锡山与其父有关乡村的内容,为我们深入研究民国时期乡村治理的模式和特点,以及以孝为本的治丧仪礼的文化内涵和社会功能,提供了丰富而详实的素材,具有深远的学术意义和研究价值。</b></p> <p class="ql-block"><b>从内容架构层面剖析,全书清晰地划分为哀仪之部、哀思之部、哀荣之部和庐墓治学录这几个重要部分。哀仪之部宛如一幅生动的历史画卷,细腻且完整地重现了当年阎锡山为父治丧的全部细节,涵盖了祭奠礼仪的各个维度。这不仅包括仪式的流程、礼节的规范,还深入到具体的服饰、动作、陈设等细微之处,宛如一场全方位展现民俗文化魅力的盛大盛宴,为民俗学的研究提供了丰富且直观的素材。通过对这些细节的研究,我们能够追溯当时社会的礼仪规范、宗教信仰以及民众对于生死观念的认知和表达。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>哀思之部犹如一座情感的丰碑,汇集了阎子明生前的种种善举以及社会各界发自内心的深切怀念。这部分内容生动地反映了社会的价值取向和道德评判标准,对于研究当时的社会风气、人文精神以及个体与社会的互动关系具有重要的启示意义。它让我们看到一个人的德行如何在社会中产生影响,并引发广泛的共鸣和追思。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>哀荣之部所承载的祭文、诔辞、匾额、挽联等,宛如一部时代的铭刻,彰显了逝者在当时社会中的显著影响力。这些文字作品不仅在文学形式上展现了高超的技艺,更在内容上反映了社会各阶层对逝者的评价和敬意。通过对这些作品的文体分析、修辞研究以及文化内涵的挖掘,我们可以深入了解当时的文学风尚、社会关系网络以及权力结构的运作模式。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>最后的庐墓治学录则蕴含着阎锡山丰富且深邃的哲学思想。在这个部分,阎锡山在守孝期间的思考和感悟得以展现,为我们研究其思想体系的形成和发展提供了珍贵的线索。通过对这些思想的梳理和分析,我们能够洞察到当时社会思潮对个体的影响,以及个体如何在特定的文化环境中进行反思和创新。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>此书出版之后,犹如在山西文化圈中投入了一颗重磅炸弹,引发了巨大的关注和强烈的反响。众多在传统文化、古籍收藏、民俗、音乐、艺术等领域具有深厚学养的专家学者,仿佛受到了一种无形的感召,纷纷齐聚一堂。他们以渊博的知识和敏锐的洞察力,展开了热烈且深入的研讨。这种研讨并非仅仅停留在表面的交流,而是通过思想的碰撞,为传统文化的传承与发展探寻新的路径和方法,贡献出无比宝贵的智慧和力量。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在收藏领域,《阎子明先生奉葬实录》凭借其无可挑剔的精美装帧、独一无二的历史价值以及稀缺性,无疑占据了一个极为崇高的地位。对于古籍收藏爱好者而言,其精湛的制作工艺、珍稀的文献内容以及承载的历史情感,使其成为梦寐以求的藏品。对于文化研究者来说,它更是一部不可多得的文化瑰宝,为学术研究提供了丰富的原始资料和独特的研究视角。从版本学的角度来看,其精良的印制和独特的装帧具有重要的研究价值;从文献学的角度,其丰富的内容为历史考证和文化溯源提供了坚实的依据。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在市场前景的展望方面,随着时代的发展,人们对历史文化的重视程度与日俱增,对珍稀典籍的追求也愈发强烈。在这样的文化语境下,相信这部作品必将凭借其独特的魅力吸引众多读者和收藏者的热切目光。它不仅仅是一部静态的书籍,更是一座动态的历史见证者和文化传承者。其蕴含的丰富历史信息和深厚文化内涵,使其在文化市场中具备了广阔的发展潜力和不可估量的价值。它就如同夜空中一颗璀璨的明星,必将在文化市场的浩瀚苍穹中绽放出耀眼夺目的光芒,引领着人们对历史和文化的探索与追求。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>作者:赵中原</b></p><p class="ql-block"><b>2024.10.19</b></p>