叶县县衙明代官服之“衣冠禽兽”

安迪

2024年6月上旬，去河南省平顶山市出差，间歇参观游览了叶县明代县衙，被县衙内的古代官服所吸引，因古代文官和武官在官服上绣上飞禽和走兽的图案，因此说古代官员用衣冠上的禽兽代表官职的品级。故有“衣冠禽兽”之说。感兴趣的小伙伴可以点击链接查看叶县县衙的文章：

叶县县衙游记。

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叶县县衙缩微模型（1:50）。

叶县明代县衙位于叶县东大街，占地16848平方米。整个建筑群由41个单元，153间房屋组成。中轴线上自前至后布列着大门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑。

击鼓升堂之鼓。

“公生明”常见于县衙，意为公正才能明察事理。它提醒为官者秉持公正之心，不偏不倚地处理事务。只有做到公正，才能洞察是非，做出明智的决策，从而维护社会的公平正义，保障百姓的权益，确保一方的稳定与和谐。

县衙正堂。

公生明背面的《戒石铭》，由北宋著名书法家黄庭坚所书，“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”。

明镜高悬。‌

县衙內设职能部门（如工房，户房，刑房，礼房，吏房，兵房）等。

辅助建筑在其东西依次展开，布局合理，风格，充分显示了明代县级政权官署衙门的规制和风貌。 叶县县衙始建于明洪武二年（公元1369年），是目前我国现存的古官署衙门中唯一的明代县衙建筑。

肃静和廻避。

正堂审案时的书吏（抄写员）。

对书吏的要求是“勤慎清‌”，指对书吏的基本要求，主要包括勤勉、谨慎和清廉三个方面。

土地祠。

土地爷。

古代官府补服是一种具有特定象征意义的官服。其主要特征是在前胸后背缀有补子，不同的补子图案代表不同的官职品级。补服以其鲜明的标识性，体现了古代森严的等级制度，也是研究古代官制文化的重要实物资料。

在明代初期，“衣冠禽兽”是一个令人羡慕的赞美词，彰显官员的身份、地位。那时，文官官服绣禽，武官官服绘兽。不同的禽兽图案代表着不同的官职品级。它象征着官员的地位和权力，是一种身份的标识。

然而到了明朝中后期，由于官场腐败、官员僭越、宦官专权等问题，身穿飞禽走兽官服的官员却干着鱼肉百姓的勾当，“衣冠禽兽”一词便逐渐演变成了贬义词。

在明代，文官一品绣仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀。

武官一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊罴，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。

补服制度对我们现代社会也产生了一定的文化影响。它为我们研究古代政治制度、等级观念和审美观念提供了重要依据。

其精美的图案和工艺也为现代的服装设计、工艺美术等领域提供了灵感，丰富了现代文化的内涵和表现形式。

这些衣冠上的禽兽图案不仅是官员品级的标志，也在一定程度上反映了当时的文化观念和社会秩序，同时也体现了古代对于不同官职所赋予的期望和职责。

愿天下为官之人做一个清正廉明的好官。

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