三无先生的美篇

三无先生

世界大同众生平等天人合一是人类的最高智慧

《关于我》之结尾

自然智慧下的世界

又名世界大同、众生平等、天人合一是人类的最高智慧

又名为了和平

金三無

2023年6月中旬我开启了我的西北之行，当我从敦煌前往阳关、玉门关的路上，在穿越戈壁滩的时候，我发现车内有一只苍蝇，那天气温很高，我的车内一直开着空调，那只苍蝇有时飞翔有时休息，悠闲的在车内享受着，我没有把它赶出窗外，因为我担心它飞出窗外会死在这戈壁滩上，尽管它一路打扰到了我，但我仍把它带回到了它的故乡。我曾经讨厌苍蝇，即使家里有一只想着法子也想干死它，但有一天，我却突然改变了，我不会再伤害它们了。

2022年11月底的一天，当我读康德的《纯粹理性批判》（邓晓芒译本）至“所以，第一条法则防止过分放纵于各种不同的本源的类的多样性而推重同质性；相反，第二条法则又限制这种一致性的倾向，而要求我们把自己的普遍概念用于个体之前把亚种区别出来。第三条法则是对前两条的结合，因为它即使在最高的多样性中，也仍然是通过从一个种至另一个种的逐级式的过渡而颁布了同质性，这就将各种不同分支就其全部来源于一个家族而言的某种亲缘关系显示出来了。”读至此，我突然醒悟了，原来众生是平等的(众生：指万事万物。《金刚经》云：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想。)，我不应该在伤害一切事物了，一只蚂蚁、一只苍蝇、一根草甚至一粒尘土等等，为什么我有了如此大的改变，因为世界是一个系列。

请您耐着性子读下去，或许它会很有意思，也许当您读完后，也会对这个世界有一个新的认识，但需要您用心，我暂且用“心”这个概念，我无法用“想”、“想象”等这些词，如果要准确一点来说，应该采用“判断”和“推理”，请您放心，这是一篇看似很难但却是很容易读懂的文章，因为读懂它只要用您先天具足的能力即可，也就是理性，理性是原则的能力，理性是推理的能力，理性是一个法庭，理性就是理性，有意思的是理性是您先天具有的，理性与您的教育背景是无关的。所以，以下我仅仅是举例来引导您对“世界是一个系列”来进行审判，您自己就是法庭，这个法庭是您先天就有的，所以，请您放心，您会不动脑不用心就可做出判断，读至此，我想您一定会有兴趣继续读下去。

以下我举例来引导您对我提出的“世界是一个系列”来审判，我再次强调，以下仅仅是举例引导您开启您的理性，您先天具有的能力，我的举例仅仅是在唤醒您，其实您的潜意识中早就意识到了连续律的存在。我又一次强调我的举例仅是举例，它不是证据，我的举例是经验性的，它无法证明我的结论，我的结论“世界是一个系列”是否正确由您说里算，有意思吧。是由思想证明的，黑格尔说：真理在思想中。举例如下：

第一个例子：我们在日常生活中，经常会听到你与谁很像，我们很多人都会遇到类似情况，比如有个小马云像马云，那么以马云为开端固定一个时刻，马云的左右两侧都会找到与马云很像的人，那么马云左边的人的左边也同样会找到一个像他的人，右边同理，向两边无限延续排成一列，但这需要把我们的视野放开，未来我们不知道，但过去的人类长河中都可以去寻找，我们就会发现我们相邻人的相貌都很相似，并且不管亚洲、欧洲、非洲和美洲等，全球的人一定是连续渐变过渡的。我曾读到一本书，书中讲到巴西的语言有一千多种，人的肤色几乎是一个系列，我在构思《自然世界下的智慧》时，曾读过的那本书也给了我不是启发，语言实际上也同样是一个连续渐变过渡的一个系列，我们在生活中会发现相邻村落的语言会有细微的差别，假如把视野放大到全球范围内，那么，我们仍然会把语言也排出一个连续渐变的系列；同样我们把全球人的肤色也做一个排列，那么，我们的肤色也是一个连续渐变的系列。以此类推，我们就会发现自然中的一条连续律法则，对此我在这里作一说明，有关“自然的连续律法则”最早是由德国哲学家莱布尼茨在《人类理智新论》中提出的，我作此文仅是受这一法则的启发。

第二个例子是连续光谱，其上的每条色带都是无限逼近的，连续光谱因此是无限的，我们从中选取一条色带，无论它是什么颜色，它的左右相邻色带的色差几乎没有多少差别的，我们把相邻色带称之为大体相同这个概念，当把连续光谱分为无限量的色带后，所有相邻色带都是大体相同的，这是无疑的，我们扩大色带的间距，取其中一条假设与第十条相比，我们也会得到一个大体相同的概念，以此类推，只要去除掉分别心，那么，任何其中的一条与第n条也是大体相同的，也就是说，任何两条或n条色带都是大体相同的，换句话说，一条红色的色带与一条绿色的色带也是大体相同的。在这里提出了一个大体相同的概念，因为在这个宇宙中不可能找到两个相同的存在物或叫事物吧，也就是说众生平等并不是众生相等，任何两个事物都是不同的，平等的概念是相对的，这一点您一定要重视。

第三个例子：我们更进一步观察类与类之间的连续过渡，比如人、大猩猩、猴子如此等等。又如，有一种叫虫草的，它即像虫又像草，虫草就是虫与草之间的一种过渡，这个例子仅是为了理解不同种类之间的过渡，事实上并不是这样，我毕竟不是动植物学家更不是博物学家，所以请您谅解，我前面一再强调我仅是引导您开启您的理性。好了，我的列子举到这里已经足够了，说不一定您已意识到了世界是一个系列了，也就是说宇宙中的万事万物都可像连续光谱一样排列在一起了。

假如我的猜测没有错的话，您马上会问，人与大猩猩之间的差别还是很大，是这样的，但我们需要继续开阔我们的视野，在这个无垠的宇宙中，一定会存在象地球这样大体相同的星球，并且他们的数量一定很多，难道在那些星球上找到亚种、次亚种吗？按自然的连续律法则，一定会找到的，至此，我想您也已意识到了自然的连续律法则，其实您早就有，先天就具备，好，那么我们就以康德在《判断力批判》中提出的自然的最后目的是人，自然的最终目的是道德律，那么，我们就从人开始用一根绳子把宇宙中的万事万物串起来：……人……大猩猩……苍蝇……蚂蚁……一粒尘土……一块石头……一颗流星……月亮……地球……太阳……，我们再回想一下连续光谱的例子，我们人与一只苍蝇 、一只蚂蚁、还有我们脚下一粒尘土等万事万物是不是都是大体相同的，我们都在一个系列上，也就是说“世界是一个系列”，我们与一只苍蝇、一只蚂蚁、一粒尘土等等是大体相同的，我们都在一根绳子上也就是说我们都在这一个系列上，我们用一根绳子串起来的是这个世界，这根绳子上的每个物都是平等的，世界是大同的，这根绳子串起来的就是我们中国人心中的天，因此，天与万物都是合一的，当然天人也是合一的。世界是大同的、众生是平等的、天人是合一的，这三者是统一的，也是人类文明的最高智慧。我是不是牵强了由您去评判。世界是一个系列这个概念是与进化没有任何关系的。

有一句四川话谚语很有意思，这句谚语就是“一根绳子上的蚂蚱”，我一个对四川话谚语颇有研究的朋友给我作了这样的解释:“一根绳子上的蚂蚱，意思就是谁也离不开谁，谁也跑不脱，生死与共，那个要干坏事，那个要单跑，双方都要受伤害，大家要往一个方向去努力，要坏两个一块坏，要好两个一块好，如果这两个蚂蚱不是一条心，都要受伤害。”我们地球村是一个命运共同体，不但各国之间不应剑拔弩张，还要与我们的环境和睦相处，不应过渡开发，全球人都应向着善的方向前进，创造人类美好的明天。

全人类必须团结起来，共同进步，一方打压一方终将遭到自然智慧的惩罚。

世界的进步是同步的，没有一方能够阻止另一方，人类具有共同的命运，地球上的万物同样具有共同的命运，我们只有携起手来，才能创造美好的明天。

世界大同、众生平等、天人合一是人类的最高智慧，是我们先圣的伟大感悟。

狗是人类的朋友，难道苍蝇、蚊子等等不是吗？这世界能没有他们吗？

三无先生

2023.8.26