“陇西旧家”，晋城地区李氏家族略考

太行树神焦语录

最近，在山西省收藏家协会三雕专业委员会副主任、晋城市收藏界木雕大咖李培虎的工作室，看到一块上书“陇西旧家”四个大字的木质牌匾，引起我极大兴趣。

出于好奇和爱好，我四处搜集查找陇西李氏的有关资料，想从中追寻晋城地区特别是高平和陵川两支李氏家族的来由和渊源。

李姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏，人口近一亿人，占全国汉族人口的百分之七点九四。同时也是华人以及世界第一大姓，人口超过1.2亿人。

“陇西”一词在《辞海》的解释为：陇山是六盘山南段的别称，又称陇坂，在陕西省陇县西，南北走向，绵延120多公里，是渭汉平原和陇西高原的分水岭；陇山以西称为陇西。到了后来，人们将黄河以东、陇山以西的地区又统称为“陇右”。

然而，“陇西”一词最引人注目的，莫过于秦昭王二十七年（公元前280年），秦国设置了陇西郡，并修筑长城，以防御西部的少数民族，从根本上确保秦人后方的稳定。有了长城自然要设置守护长城的部队和地方政府；位于战国秦长城起点不远处的狄道（今临洮县南），自然就成了陇西郡的郡治。

而北魏郦道元在《水经注·河水》中指出了陇西郡的得名由来：陇水源于鸟鼠山西北高城岭，流经陇坻，注入洮水，秦昭王二十七年，因狄道古城在陇坻之西而得名，故曰“陇西”。

陇西李氏是中国古代一个以陇西郡（狄道县）为郡望的李姓士族。东晋十六国时在乱世中崛起，自李弇出仕前凉张轨后开始明习儒学，家族社会政治地位上升。公元400年，李暠在晋昌太守唐瑶等河西大族的支持下推翻段业统治，建立西凉政权，成为具有一定影响力的西州右姓。西凉被北凉灭亡后，李暠之孙李宝出仕北魏并徙家于关东。北魏太和年间定姓族时，魏孝文帝以“范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏”为后族四姓，陇西李氏则因李冲位高权重，得以与四姓并称为“五姓”，从此跻身北朝第一流士族之列，成为唯一出于西州而影响于中土的大族。唐朝时因李唐皇族自称出自陇西李氏，因此贞观年间修《氏族志》时，将其列为第一等，唐高宗时北魏李宝六子后裔均位列七姓十家。

高平历史上有许多大姓望族，最著名的有三大显赫家族。汉魏时期是邢氏家族，为姬周之胤；唐五代至宋金时期是李氏，为李唐皇室之裔；明代是从太原迁来的郭氏，据传为汾阳郭子仪之后。三大家族世德未艾，世跻显仕，克昌后嗣，成为高平历史上最为辉煌的科举官宦家族。

由唐宋至金元，李氏家族绵延几朝而枝繁叶茂，其中最为著名的是李晏、李仲略父子。

李晏，字致美，自号游仙野人，于皇统六年（1146）登经义进士第，历仕四朝，深得金世宗完颜雍之信任，曾任翰林学士承旨、西京副留守、吏部侍郎、礼部尚书等要职，一生宦游于华北、辽东、关中，并出使高丽、南宋，是金代大定、明昌时期的士林领袖与经学权威，在儒士中有极高声望，元初人王悸甚至慨叹“大定明昌五十年，一时文物说游仙”。李晏死后谥号文简，时人又尊称李承旨。

李仲略刚介特立，不阿权贵，办事果断，极有才智，颇有父风。李仲略一生政声美誉，功名勋业，金世宗完颜雍称赞他“精神明健，如俊鹘脱帽”，是个难得的人才。

李氏家族子弟世守祖训，“幼习父业，常带经而锄”，一犁万卷，耕读传家，诗书继世。既学做人，又学谋生。耕田可事稼穑丰五谷，安身立命，读书可知诗书达礼义，修身养性。在祖训的教导下，李氏家族“敦尚行谊，和睦邻里”，虽为高平当地的望族豪门，但却毫无骄奢淫逸之习气，和光同尘，与世无争，与邻为善，得到了高平百姓的深深喜爱。

直至今天，高平当地民间都口耳相传着许多和李氏家族有关的民间故事，著名的高平古八景之一“游仙晓钟”就直接来自于李氏家族。

出土的李晏于1185年亲自撰文的《先考正奉君墓志》中记载，高平李氏先祖是唐顺宗(805-806年在位)的十六子福王李绾，李绾有一个儿子被封到泽州作官，后来赶上唐末五代乱世，这一支李姓族人就在高平一带生活下来，传了三代到北宋初年时出了一位李通敏，即李晏的六世祖。清顺治朝编写的《高平县志》中记载李通敏学博识广，散财济世，曾中进士但拒绝为官，在山中隐居，习练辟谷，后来在王屋山成仙，因而后人将他修行的山林称为游仙山。

高平李氏家族，其先陇西成纪人。唐僖宗（李儇）广明年间（880-881），黄巢犯唐顺宗时，遭五代丧乱，为躲避战乱，家族中有二十七家人自关中来到泽州高平，相与聚居于高平米山董寨村，后来子孙就以高平为籍，世代居住于高平。

高平河西一带的仙井、李门、常乐、北陈等李氏家族旧有“唐顺宗十六子李绾曾孙李通敏唐末避乱山西高平县为高平李氏始祖。

而在陵川的李氏家族据说是唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后，唐初迁居陵川，发展为望族。《陵川县志》录有李氏进士20名。有据可查的第一位进士是李异（时迁高平），其子李森、李林，孙子李宴（官至御史中丞，乡人“以其为宰”命其村为“宰李”村至今），曾孙李仲略（历任五台主簿、转韩州军事判官、迁任泽州令、补尚书省令史、以亲病求伺特授泽州刺史）、李顺（封陵川男、时又迁回陵川）、李仲立都是进士，并以文称著。祖孙三人《金史》有传。陵川七状元之一的李俊民与其家族是族亲关系。

高平的李宴家族后人李顺封为陵川男，迁回陵川，哪泽州晋城李俊民为何位列陵川七状元之一？

李俊民，1176年生于古泽州晋城县、现晋城市泽州县崔庄；1200年4月以经义举进士第一中状元，是年25岁；1215年七月南迁河南福昌、嵩山、沁阳隐居，是年40岁；1247年8月在陵川西溪二仙庙自撰碑文《重修真泽庙记》，是年72岁；1253年初经刘秉推荐被皇帝忽必烈召见授官婉拒，是年78岁；1254年5月忽必烈又召其举荐人才，是年79岁；1260年死于嵩山，高寿85岁。晚年隐居陵川县嵩山村（有人说不是河南嵩山吗？咋是陵川？72岁在西溪撰碑文，78岁皇帝召见婉拒，85岁的老人跑到河南？你信但我不信），晚年长期寓居陵川的贤人，故被乡里人亦称陵川七状元之一。

其实，在我国许多地方都有“陇西旧家”的牌匾。在广东潮汕地区的村落，凡有李姓族人聚居的地方，大部分人家的建筑物大门上门匾背后，刻有“陇西旧家”或“陇西衍庆”字样。陇西李氏随着李唐王朝的文治武功而走向全国，名扬天下。“陇西”二字作为大唐李氏家族的标识，可谓荣耀无比。

唐贞观十二年，唐太宗诏令天下，“陇西”为李氏的郡望。时至今日，海内外李氏子孙犹以“陇西”为其堂号。“旧家”即李氏曾经的家、从前的家、过去的家、长久的家，李氏家族永远的“根”。如今，陇西李氏分布大洋内外，足迹广远，人口众多，难以叙清。

高平“陇西旧家”匾额的出现，既是李氏家族在高平留下的珍贵历史物证，又是李氏家族在晋城地区发展壮大的一个重要文化标志，为后人研究姓氏文化提供了重要依据。

后附：李俊民在陵川的隐居地嵩山。光绪《陵川县志·山川》载：“嵩山，邑东北三十里。金末，郡人李俊民避兵于此。”《陵川县地名录》载：“松山大队在冶头东北2.5公里处。原名嵩山，后因村庄周围的山坡上松林茂密，遂改名为松山。考县志，金末状元李俊民曾避兵于此。”陵川本来“民淳俗厚，表里河山”，境内群嶂拔地，万峰环列，嵩山又处在太行山主脉地带之深山，加之战火压根就没燃烧到这里，的确不失为一个避兵、隐居的好去处。