<p class="ql-block">看多了中原细腻婉约的气质，也来看看这塞外粗犷豪放的北方瓷器</p> <p class="ql-block">二楼11展厅</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">公元 10 世纪初，契丹族在中国北方建立了一个强盛的王朝，史称"辽"或"契丹"。在历时二百余年的统治时期内，辽王朝创造了独具地方色彩和民族风格的文化，以实用为主兼具装饰美感的陶瓷制品是其重要内容之一。</p><p class="ql-block">辽代陶瓷主要包括在辽王朝辖境内烧制的瓷器、釉陶器和素陶器等，造型装饰和工艺技法在保留契丹传统元素的同时，亦广泛吸纳了中原及其他域外文化的优秀成果。著名的鸡冠壶、长颈瓶、鸡腿坛、海棠盘等，造型独特，工艺质朴，是辽代陶瓷中的代表性品种： 常见的碗、盘、碟、盏等，既反映出中原诸窑系的特征，又富含率真自然、粗犷大气的本土风格；承袭唐三彩工艺传统的"辽三彩"，图案简洁，彩釉明丽，将中国古代低温釉陶技术推向了又一高峰。</p> <p class="ql-block">这个展主要有三单元，一个单元表现辽代陶瓷在造型和装饰上独特的风格，二单元主要是辽代陶瓷的釉色，还有一个单元是来自宋朝的"进口"瓷，毕竟两个朝代共存了很长时间。</p><p class="ql-block">鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、鸡腿坛等等，都是辽代陶瓷常用、而其他朝代并不常见的，有深深的草原生活的痕迹，有些造型与纹饰从皮囊器演化而来。</p> <p class="ql-block">奇姿巧用 别具一格</p><p class="ql-block">辽代陶瓷的造型和纹饰具有浓郁的游牧文化气息，蕴含了契丹族特有的生活习俗和审美情趣，鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、鸡腿坛等品种姿态奇异，作为容器既可储水，亦能装奶盛酒，实用性很强，是适应北方草原游牧生活的产物，执壶、净瓶等分别带有一定的雅居和宗教色彩，反映出契丹族生活方式和精神信仰的变革。纹饰题材以本土花卉最为常见，线条简约粗放，体现了辽代陶瓷质朴实用的特点。</p> <p class="ql-block">鸡冠壶，辽代特有的陶瓷器型。亦称“马镫壶”、“皮囊壶”。是模仿契丹族皮囊容器的样式而烧制的陶或瓷壶。装水或盛酒的器皿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辽宁博物馆里很有特色的鸡冠壶</p> <p class="ql-block">式样大体可分五种：扁身单孔式、扁身双孔式、扁身环梁式、圆身环梁式、矮身横梁式。其年代早晚，通常以壶身所保留的皮囊容器特点的多少来区分</p> <p class="ql-block">鸡冠壶的特点主要包括其独特的造型、装饰纹样、用途以及颜色。</p><p class="ql-block">1．造型独特：鸡冠壶的造型通常上部有鸡冠状的装饰，矮身提梁式的造型类似马镜，而下腹部则鼓胀，形似皮囊。这种设计不仅模仿了皮囊容器的形状，还考虑到了骑马时携带的便利性。</p><p class="ql-block">2．装饰纹样：鸡冠壶的表面装饰通常包括仿皮囊缝合线的泥条堆塑，以及模拟皮扣、皮绳的刺花等。这些装饰手法使得整个壶身都散发出一种粗犷而豪放的美感，与皮囊极为相似。</p><p class="ql-block">3．用途广泛：鸡冠壶主要用于盛装饮品，如水或酒。早期的鸡冠壶上部带有孔洞，方便系上绳子挂在马上或挎在人身上，非常适合游牧生活中的携带和使用。</p> <p class="ql-block">鸡冠壶是辽代工艺品中极具特色的一个品种，常被作为辽代墓葬断代的重要依据。是北方少数民族契丹族标志用器物。器身上扁下宽，鼓成皮囊状。圆口粗颈，扁平棱角式提梁，在仿皮革凸起的缝线上装饰绿色翠珠，让人不觉联想起一望无际的大草原和白云一样星星点点的羊群。鸡冠壶外施透明釉，虽历经几百年仍靓丽如初，让人赞叹。成双成对保存下来，殊为难得，它是民族文化之传承的代言，是中华文化又一丰富的体现。</p> <p class="ql-block">颜色多样：鸡冠壶多为白釉、黄釉、绿釉，且施半釉，具有鲜明的民族特色。这种颜色和釉料的使用不仅美观，也反映了契丹族的文化和生活方式。</p> <p class="ql-block">辽代绿釉贴盘龙菊花流云纹双孔鸡冠壶。</p> <p class="ql-block">鸡冠壶的壶盖虽已遗失，但仍掩饰不住其自身的珍贵：整件陶瓷通体深绿色，壶身一面为团龙加卷云的组合，另一面为折枝菊花加流云图案，壶体顶部两个小孔用以穿绳，便于随身携带，小孔还可穿绳拴壶盖，水壶左上角另有一个十分迷你的骑马小人…除此以外，壶体上菊、牡丹、团龙等中原常见纹饰经过印花、贴塑、刻画等装饰技法也呈现出生动写实的神韵，使得鸡冠壶的细节更显细致精美，鸡冠壶上仿缝合线的针脚纹、皮扣等显示出了强烈的契丹民族风格，从中可以看到北方少数民族与中原文化交融的印迹，堪称一件极为珍贵的辽代陶瓷。</p> <p class="ql-block">白瓷横梁鸡冠壶</p><p class="ql-block">白釉雕牡丹纹提梁鸡冠壶</p><p class="ql-block">辽</p> <p class="ql-block">鸡冠壶还分捏梁</p><p class="ql-block">横梁</p><p class="ql-block">提梁</p> <p class="ql-block">单孔，双孔</p> <p class="ql-block">划花，雕花</p> <p class="ql-block">鸡冠壶不仅是辽代陶瓷艺术的精品，也常被作为辽代墓葬断代的重要依据。它不仅反映了契丹族的生活方式，也是研究当时社会文化和生活习惯的珍贵实物资料。</p> <p class="ql-block">白瓷牺流穿带壶</p><p class="ql-block">穿带</p> <p class="ql-block">凤首瓶</p><p class="ql-block">凤首瓶因颈部之上堆塑凤首而得名，最早源于西域诸国流行的一种银质把壶，唐代传入中原地区，时称"胡瓶"，辽代凤首瓶出现于辽代中期，器型多为花式口，颈部较租，腹部雄浑，凤首雕刻精细，眼、耳、嘴等均清晰可见，凤口衔珠，生动逼真。辽代晚期至末期，凤首瓶的制作工艺呈衰退之势，瓶身各部分比例失调，花式口演变为杯形或喇叭形，凤首雕刻技术粗劣，五官模糊不清，失去了往昔的风采。</p> <p class="ql-block">这个不是辽博的，是《辽金历史文化主题文物展》中的展品</p> <p class="ql-block">净瓶 </p><p class="ql-block">净瓶又称军持，源于古代印度，梵文为 kundika，音"据雅迦"，为佛教僧侣"十八物"之一，游方时随身携带，用以贮水或净手。辽代净瓶的样式具有自身特色，与同时期的长颈瓶、凤首瓶等器型相类。陶瓷净瓶的使用，表明佛教文化已经传入辽王朝，并深深植根于契丹民族文化之中。</p> <p class="ql-block">鳝鱼黄釉雕几何纹穿带扁壶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">长颈瓶</p><p class="ql-block">长颈瓶因细长的瓶颈而得名，为辽代常见的实用性器皿，主要盛装水、奶、酒等液体，也有一部分用于插花。瓶口多呈浅盘形或喇叭形。其中，盘口长颈瓶以白釉或白瓷为主，主要流行在辽中期以前；喇叭口长颈瓶以各色釉陶为主，肩颈部多划有弦纹。早期长颈瓶的颈部较粗，腹部较为浑圆；晚期则颈部趋向细长，腹部变得瘦高。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白瓷"官"字款盘口长颈瓶</p> <p class="ql-block">绿釉贴皮条装饰陶壶 </p> <p class="ql-block">执壶</p><p class="ql-block">执壶是隋代中原地区出现的一种造型，又称"注子","注壶"或"偏提"，做为酌酒、注茶和调味剂的容器，唐宋时期传入辽境，执壶多与稍大于壶腹的注碗相配，碗内盛装热水用于温壶。辽代执壶在形制上富于变化，一部分直接模仿中原式样，但工艺水平不够精湛；一部分揉入契丹地域文化符号，造型和纹饰风格较为独特。</p> <p class="ql-block">茶末绿釉鸡腿坛。也叫做鸡腿瓶，因为它的腹部修长，形状就像鸡腿一样，所以得了这个名字。在契丹民族中，这种瓶子是用来贮存酒的，非常常用。因为它的体积比较大，肩部又圆又宽，腹部又细又长，如果装满酒的话，它可能站不稳。所以，人们通常会把它的下半部分埋在地下，这样可以保持酒的品质。这件器物的工艺非常规整，我们可以推测，它可能是辽代皇帝和贵族们用来贮酒的专用器物。</p> <p class="ql-block">鸡腿坛</p> <p class="ql-block">茶末绿釉"乾二年田"款鸡腿坛 </p> <p class="ql-block">釉彩纷呈 存素流辉</p><p class="ql-block">辽代窑工将中原地区成熟的窑业技术与本土工艺审美相融合，就地取材，创烧了独具特色的釉陶器和素陶器。其中，白瓷深受定窑影响，工艺最为精湛；单色釉陶器属于传统的低温铅釉系统，以黄、绿釉为大宗；白釉绿彩器和白釉黑花器颜色对比鲜明，纹饰率意别致，具有浓郁的乡土气息；辽三彩集黄、绿、白三种彩釉于一体，艳丽明快，是辽代陶瓷中最华丽的品种；未施加任何釉彩的灰陶器承袭了北方地区原始灰陶的工艺传统，制作朴拙，造型生动，反映了契丹族师古却不泥古的创造精神。</p> <p class="ql-block">渣斗</p> <p class="ql-block">盏托</p> <p class="ql-block">白瓷印童子驭马穿花纹方碟</p> <p class="ql-block">釉是覆盖在陶瓷制品表面的无色或有色的玻璃质薄层。矿物原料（长石、石英、滑石、高岭土等）和化工原料按一定比例配合经过研磨可制成釉浆。</p><p class="ql-block">釉施于坯体表面，可以美化器物、增加强度、便于拭洗、不被尘土侵蚀。</p> <p class="ql-block">单色釉陶器 </p><p class="ql-block">低温铅釉工艺在辽代中期开始兴盛，制品以黄、绿釉最为丰富，白、黑、褐釉次之。其中，黄釉陶色泽明亮，釉层中隐现浅淡的条状纹理；绿釉陶色调深浅不一，多为沉稳庄重的墨绿色。辽代的单色釉陶器常和模印工艺结合起来，在印制的花纹之上施以深沉的釉色，增加了瓷器的自然美感。</p> <p class="ql-block">白釉黑彩鸡形倒流壶</p><p class="ql-block">这件壶鸡的羽毛随意点洒的褐色斑点，更突出了鸡羽的质感，有一种质朴自然的美感。有写意画意境</p> <p class="ql-block">白釉绿彩器</p><p class="ql-block">绿彩装饰的白釉陶器最早出现于北齐，盛行于晚唐。早期绿彩流动性强，往往在器表形成不规则彩斑，五代后绿彩流动性得到很好的控制，注重有规则的布局安排。辽代白釉绿彩器强调绿彩与划花纹饰相配合，在划出的花卉茎、叶等部位施绿彩，使绿彩规整而更具表现力，色调对比明快淡雅。</p> <p class="ql-block">白釉黑彩器</p><p class="ql-block">白釉黑彩又称白釉黑花，俗称铁锈花白瓷，属于釉上彩装饰，辽末金初新出现的釉彩品种，传世数量不多。在白釉上施加黑彩，或点或涂或画，底色和纹饰之间形成黑白反差，风格相比于磁州窑白地黑花制品更为朴拙粗率。</p> <p class="ql-block">辽三彩</p><p class="ql-block">在辽代低温釉陶工艺技术的推动下，三彩釉陶器于辽代中期出现，晚期流行。有别于唐三彩和宋三彩，这种自成体系的三彩器被称为" 辽三彩"。辽三彩采用高温素烧、低温釉烧的二次烧成工艺，胎釉之间常施白色陶衣，釉色以黄、绿、白为主。施釉时，用不同色调的釉料按胎面的图案设计巧妙搭配，形成了明艳鲜亮的装饰效果。辽三彩基本属于印花系列，常见的造型有盘、碟、壶、套盒及各式明器等；纹饰内容广泛，既有传统的题材又兼有体现时代气息的纹样。</p> <p class="ql-block">三彩釉印水波流云纹扁把壶</p> <p class="ql-block">这件三彩釉印花太极图执壶的壶体为扁圆形，圆口、曲柄、管状短流，圈足；胎质灰白闪红，挂白粉。通体施黄、绿、白三色釉。水波纹地上浮有如意流云带。柄外施绶带纹，流基部件作牛首张口状。壶身两面印有相同的凸起花纹，中心一朵莲花内饰有太极图式花纹。</p><p class="ql-block">此壶造型装饰和工艺技法极具契丹传统元素。</p> <p class="ql-block">世人都知道唐代的低温釉陶器﹣﹣唐三彩。其实辽代也有三彩陶器，而且不乏名品，只不过辽三彩以"绿黄白"三色中的绿为主，没有蓝色。因为大辽的疆域里缺乏蓝色的呈色剂"钴"。</p> <p class="ql-block">灰陶器</p><p class="ql-block">灰陶器以细腻的陶土加工而成，烧成后的器表呈灰黑色、质地光滑坚硬、做工整齐规范、装饰简素流畅、通常被制成民间日期器和殉部明器，其中，灰陶明器样式别致、品类丰富、既有规范的礼仪器、也有质朴的日常用品，生活在辽地的汉人多将他们组合在一起用于殉葬，是辽代汉族丧俗的反映。</p> <p class="ql-block">南风宋韵 北域集珍 </p><p class="ql-block">自20世纪30年代以来，辽墓中出土了一批五代至北宋时期的瓷器，均为中原及南方地区著名瓷窑的产品。这批瓷器制作精雅，气韵清新，和辽瓷粗犷雄浑的风格形成了鲜明的对照。其在辽境的陆续发现，反映了辽王朝与中原地区频繁密切的文化交流，表明辽代陶瓷是在学习上述诸窑工艺的基础上发展、壮大起来的，进而对金元两代北方瓷窑技术产生了深远的影响。</p> <p class="ql-block">定窑</p><p class="ql-block">定窑位于今河北省曲阳县涧磁村及东西燕川村一带，因古属定州而得名，创烧于唐，终于元。定窑是我国古代著名的白瓷窑厂，一度为宫廷及官府烧造供瓷，其精美的刻花、印花产品以及先进的覆烧工艺对包括辽地在内的一大批窑厂产生了深远的影响。 除了大量烧制白瓷外， 定窑也少量烧制酱釉和黑釉瓷器， 即文献中所说的 "紫定"和"黑定"。</p> <p class="ql-block">耀州窑</p><p class="ql-block">耀州窑为宋代北方著名瓷窑之一，以烧制青瓷著称于世。窑厂以陕西铜川黄堡镇为代表，因铜川旧属耀州，故此得名。唐代初创，五代成熟，宋代鼎盛，薪火未断，相传至今，其剔刻花工艺独树一帜，在我国陶瓷发展史上占有重要地位。所烧造的陶瓷产品"巧如范金，精比琢玉"，不仅深受平民百姓喜爱，还曾贡奉皇室，远销海外。</p> <p class="ql-block">景德镇窑</p><p class="ql-block">江西景德镇窑始烧于五代，至宋代制瓷技术成熟，元明两代成为全国制资中心。宋代景德镇窑主要烧制青白瓷，晚请以后称之为"影青"。青白瓷除了具有胎白。釉润等特点外，还辅以刻花、篦点、篦划和印花装饰，色质如玉的青白瓷对江南地区影响很大，出现了不少模仿景德镇窑的窑厂，并逐渐形成了以景德镇为中心的青白瓷系，居宋代六大瓷系之首</p> <p class="ql-block">窑具</p> <p class="ql-block">辽代陶瓷被誉为"中国陶瓷史上的一枝奇葩"，其内蕴的契丹民族的文化审美、装饰韵味和精神力量，对草原文明的进程产生了深远影响，至今仍予人无限的遐想空间</p> <p class="ql-block">一楼大厅</p>