<p class="ql-block"> 善化寺内的山门、三圣殿、普贤阁、大雄宝殿为辽金时期的建筑。梁思成先生考察善化寺时赞叹曰：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处，均为辽金二代遗构。不意一寺之内，获若许珍贵古物，非始料所及。”根据山门、三圣殿、大雄宝殿三座庑殿顶这样高等级的建筑来看，善化寺也属于辽金时期的皇家建筑。</p> <p class="ql-block">善化寺山门是现存金代佛寺中最大的山门</p> <p class="ql-block"> 山门面阔五间，进深四椽，单檐庑殿顶，是现存金代佛寺中最大的山门，也是古寺庙中比较少见的庑殿顶山门。前后檐和山面的补间铺作都用了两朵，显得铺作十分密集。柱头铺作和补间铺作皆为五铺作单杪（miǎo）单昂，柱头铺作的第二跳是水平放置的假昂，补间铺作的第二跳则是插昂。山门的梁栿都作月梁式，这在辽金建筑中较少见。因为山门内使用了一列中柱，所以前后乳栿代替了四椽栿，前后劄（zhá）牵代替了平梁。</p> <p class="ql-block">注1:“昂”是斗栱中斜置的长条形构件。</p><p class="ql-block"> 2:“杪”指的是出跳之华拱，华拱指的是沿建筑方向出檐的拱。</p><p class="ql-block"> 3:“栿”就是梁。</p><p class="ql-block"> 4:“劄牵”通常用于乳袱之上，起到承重和固定的作用。</p> <p class="ql-block">善化寺山门的月梁式梁栿</p> <p class="ql-block">善化寺三圣殿</p> <p class="ql-block"> 三圣殿重建于金天会至皇统年间，是金代初期的代表性建筑。面阔五间，进深八椽，单檐庑殿顶，屋顶的垂脊弧度很大，形成美丽的弧线。檐柱生起明显，屋檐也形成漂亮的弧线。</p> <p class="ql-block">善化寺三圣殿普拍枋之下的双层阑额及东次间的补间铺作</p> <p class="ql-block"> 三圣殿前檐铺作硕大，为六铺作单杪双下昂，东、西次间的补间铺作每跳都加了45°斜拱，最上层出现7个并排的耍头，漂亮的斜拱出现，使屋檐下的铺作如同盛开的花朵，具有明显的装饰作用。</p> <p class="ql-block">善化寺三圣殿梁架结构</p> <p class="ql-block"> 三圣殿的斜拱是金代建筑中最漂亮的铺作，与屋顶争抢着人们的视线。梁思成先生评价三圣殿的铺作：“含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”柱头的扶壁拱为重拱式。普拍枋之下是双层阑额，此前所未见。殿内采用减柱法、移柱法，前边一排減柱2根，第二排減柱4根，后排保留2根内柱（2根辅柱应该是后来所加），共减柱8根。当心间的2根内柱在后檐的中平之下，次间的2根内柱则移位到后檐的上平槫之下。由于采用了减柱法、移柱法，殿内的梁架结构也发生了变化。当心间为六椽栿对乳栿，六椽栿、乳栿都为双层，在六椽栿上立蜀柱，与金柱一同支撑四椽栿。次间则是五椽栿对三椽栿，其上增加了一条较细的内额，内额上设斗拱承托四椽栿。在六椽栿上立蜀柱的做法，陵川的南吉祥寺曾出现过，不同的是，三圣殿在六椽栿上立蜀柱支撑四椽栿，南吉祥寺六椽栿上的蜀柱直接支撑平梁。</p> <p class="ql-block">善化寺普贤阁上檐次间的柱头铺作、补间铺作、转角铺作连为一体</p> <p class="ql-block"> 普贤阁面阔三间，进深六椽，是一座二层歇山顶的楼阁式建筑，建于金贞元二年（1154）。普贤阁采用平坐暗层做法（即在两个明层之间建一暗层），细部结构保留了一些唐代建筑特征。整体结构精巧，形制古朴。下檐铺作、平坐铺作第二跳的跳头上没有令拱、耍头（下檐有替木），与芮城广仁王庙大殿的铺作形制一样。上、下檐铺作与平坐铺作虽然都是双秒，但每层第一跳跳头上的横拱不一样，下檐第一跳跳头为翼形拱，平坐第一跳跳头为单拱，上檐第一跳跳头重拱。上檐的铺作别具特色，明间的补间铺作60°斜拱，次间的柱头铺作与补间铺作、转角铺作通过瓜子拱连一体，柱头铺作与补间铺作、转角铺作的泥道拱也相连，比较少见。</p> <p class="ql-block">善化寺大雄宝殿</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿是善化寺的主殿，是在战火中幸存的辽代建筑。面阔七间，进深十椽，单檐庑殿顶。</p> <p class="ql-block">善化寺大雄宝殿辽代藻井</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿前檐铺作为五铺作双杪，当心间的补间铺作出60°斜拱；次间的补间铺作出45°斜拱，补间铺作的栌斗下垫一驼峰；梢间的补间铺作第一跳跳头仅置翼形拱。大殿运用了减柱法，殿内本为两圈内柱，但外圈内柱减掉了前面4根，内圈内柱減掉了后面4根，共减去8根内柱，殿内的空间十分宽敞。</p><p class="ql-block"> 殿内正中有漂亮的平棊、藻井，为辽代作品。长方形的藻井口有一圈斗拱，之上一周的斜板上彩绘佛像。八边形的藻井内口南北两端有菱形、方形的小平基，四角各绘一只凤凰。藻井的核心部分悬挑两层斗拱，下层是七铺作，上层为八铺作，制作精湛。藻井中央绘双龙戏珠图，为明代作品。</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿内正中供有5 尊佛像及两弟子、两胁侍，东西两侧有二十四诸天塑像，皆为金代作品，雕塑技艺精湛。5尊佛像的面部圆润，嘴巴较小，下巴凸出，表情刻画细腻。两弟子迦叶、阿难，一老一少，迦叶笑容满面，阿难若有所思，栩栩如生。主尊毗卢遮那佛的金色背光与殿顶的藻井衔接，在视觉上融为一体，使富丽堂皇的藻井成为主尊的背景，强调了毗卢遮那佛的至尊地位。</p> <p class="ql-block">善化寺大雄宝殿二十四诸天彩塑之一</p> <p class="ql-block"> 二十四诸天是佛教中的护法神，殿内的二十四诸天像，是山西省现存古寺庙中最早的此类题材的彩塑。殿内的二十四诸天王彩塑呈现的是他们正恭敬聆听佛法的情景。这24 尊金代彩塑是殿内彩塑最精彩的部分，他们大部分形象平和，有的女性形象，神情都极具个性。</p> <p class="ql-block">善化寺大雄宝殿二十四诸天彩塑之二</p> <p class="ql-block"> 《大金西京大普恩寺重修大殿记》对殿内的造像称赞曰：“晬容庄穆，梵相奇古。慈悯利生之意，若发于眉宇；秘密拔苦之言，若出于舌端。”梁思成先生曾对殿内彩塑予以高度评价：“殿内诸像，雕塑甚精美，姿态神情，各尽其妙。”</p>