易经第六十四卦：未济卦

轩雅居主人

未济：亨小，利贞。初吉，终乱。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人无咎。

九二：遇主于巷，无咎。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。

九四：见其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

六五：厥孚交如，威如。吉。

上九：自既济，其藉不食，讼元吉。

《易经·未济卦》解释未济卦：小吉利，有利于保持正直。起初吉祥，最后会变乱。

初九：懊悔消失，失去了马匹不要追逐，它自己会回来。见到恶人没有灾难。

九二：在巷子里遇见了主人，没有灾难。

六三：看见车辆被拖着，牛掣，这个人遭受了天命的刑罚。没有起初的好，只有最后的终结。

九四：见到了祖父，遇到了母亲，没有超过君主，遇到了臣下，没有灾难。

六五：信誓旦旦地交往，威势如此，吉祥。

上九：既然已经完成了，就不再借用他人的粮食，争议会变得非常吉利。

第六十四卦是《未济》（wèi jì）卦，象征着未完成、未成功和未圆满。它由上离卦下坎卦组成。《未济》卦所表达的核心意义是事物尚未完成和达到圆满的状态。它提醒人们在面对挑战和困难时要保持耐心和坚持，尽力去完成未完成的事情。这个卦也象征着事物处于变动和发展的过程中。根据《易经》中对《未济》卦的解释，这个卦象征着水在火上，表达了事物尚未达到圆满和完成的状态。它提醒人们要持续努力，克服困难，以期完成未完成的事情。在遇到《未济》卦时，我们应该保持耐心和坚持，继续努力完成未完成的事情。这个卦鼓励我们不要放弃，要持续努力并适应变化的环境。通过坚持和努力，我们可以克服困难，最终达到成功和圆满。同时，我们也要不断反思和调整自己的方法和策略，以适应事物发展的变化。

未济卦象辞原文火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

濡其尾，亦不知极也。九二贞吉，中以行正也。未济征凶，位不当也。贞吉悔亡，志行也。君子之光，其晖吉也。饮酒濡首，亦不知节也。

以下是对《易传》中未济卦象辞的逐词解释和分析：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

火在水上的情景，是未济卦的象征。君子应该谨慎地辨别事物的情况和选择适当的居处。

濡其尾，亦不知极也。

尾部浸泡在水中，也不知道极限。这句话表示尾部浸泡在水中，表示事物未达到极限，还未完成。

九二贞吉，中以行正也。

九二爻位坚持正道会获得吉祥，说明处于中正之位。这句话表示九二爻位坚持正道会获得吉祥，说明处于中正之位。

未济征凶，位不当也。

未济的情况会导致危险，说明位置不适当。这句话表示未济的情况会带来危险，说明自己的位置不适当。

贞吉悔亡，志行也。

坚守正道会获得吉祥，没有悔恨。这句话表示坚守正道会获得吉祥，没有悔恨，表明要坚定地行动。

君子之光，其晖吉也。

君子的光辉，其明亮吉祥。这句话表示君子的光辉，照耀着周围，带来吉祥。

饮酒濡首，亦不知节也。

喝酒浸湿头部，也不知道适度。这句话表示饮酒过量浸湿头部，也不知道适度，提醒要注意节制。

根据未济卦的象征意义，可以看出君子应该谨慎地辨别事物的情况和选择适当的居处。尾部浸泡在水中，表示事物未达到极限，还未完成。九二爻位坚持正道会获得吉祥，说明处于中正之位。未济的情况会带来危险，说明自己的位置不适当。坚守正道会获得吉祥，没有悔恨，要坚定地行动。君子的光辉照耀着周围，带来吉祥。饮酒过量浸湿头部，也不知道适度，提醒要注意节制。

与未济卦相关的中国历史典故之一是中国古代的努力和奋斗的价值观。未济卦所代表的未完成的状态在中国文化中一直被视为需要继续努力和奋斗的阶段。中国古代有许多关于努力和奋斗的故事和传统，强调在面对挑战和困难时不放弃，坚持努力以完成未完成的事物。另外，未济卦也与个人成长和追求目标有关。在个人的成长和追求目标的过程中，未济卦提醒人们要继续努力和改进，不断调整策略和方法，以最终完成未完成的事物。未济卦鼓励人们在面对困境时坚持不懈，相信自己的能力和毅力，不断进取，最终达到目标。

未济卦代表着未完成和正在进行中的状态，与中国古代努力和奋斗的价值观、个人成长和追求目标有着密切的联系。在易经中，未济卦的出现提醒人们要继续努力和奋斗，不放弃，不断调整策略和方法，最终完成未完成的事物，并实现个人的成长和目标的达成。