十九团老照片 第一集 水上篇

亚立

　　兵团时期，我拍摄了一些照片。五十多年过去了，再次翻看这些照片，好像又回到那个火热的年代，不由得百感交集。这些老照片也勾起我一直藏在心底的夙愿，那就是把它们整理出来，送给我当年的战友。

这次整理的照片，多是1973年之前拍摄的，类型以纪实照片为主。为便于浏览，我将这些照片按内容分为五集，分别是《水上篇》、《陆地篇》、《群星篇》、《教育篇》和《小品篇》等，总称《十九团老照片》。

为丰富内容，我引用了一些媒体等他人的摄影作品。对引用的作品，我尽量准确地注明出处。

编辑过程中，我力争给每张或每组照片加上注释。对记忆模糊的照片，我曾多次求助照片中的战友逐一核实。令人感动的是，我的所有请求，无一例外地得到每位战友的热心相助，令我受益良多。借此机会，由衷地向给予我大力帮助的各位战友表示感谢！

由于时隔久远，发出的照片和文字注释可能仍有不少错误和疏漏，欢迎各位战友提出宝贵意见 ，我将跟进修正。

希望大家喜欢！

顺祝各位兵团战友：

幸福愉快！青春永存！

　　照片中的壮汉是孟大臣师傅，是我在兵团认识的第一位渔工师傅。

1969年8月，我们一批北京知青满怀激情，奔赴内蒙古生产建设兵团。在连队的欢迎大会上，正是这位孟师傅，深情地为我们演唱了抗日名曲《雁翎队之歌》：“1943年那，环境大改变，白洋淀的炮楼端了多半边，子弟兵们多勇敢，哎咳哟，得儿棱登……”孟师傅的歌声带有浓重的白洋淀口音，与电影《小兵张嘎》中的韵味如出一辙。

初次来到内蒙古，听到的第一首歌竟是流行于白洋淀的抗日名曲，这着实让我们感到惊奇。后来才知道，乌梁素海有一大批老职工，他们真的是地道的白洋淀人。

这事得从根上说起。

建国初期，内地一大批干部支援北疆建设。当年，华北地区抗日烽火中的传奇人物，白洋淀雁翎队的政委就是这批北上干部的一员。他来到内蒙古后，看到这片水域，比河北的白洋淀大多了，但未曾开发。于是，他回到家乡，动员雁翎队的老部下和根据地的乡亲们举家北迁，扎根乌梁素海。

这样，一批经过抗日战火洗礼的雁翎队员和根据地的乡亲们，又斗志昂扬地转战到开发北疆的新战场。

史料记载，从1954年开始，乌梁素海的开发工作便迅速展开，相继创建了乌梁素海水产管理局和乌梁素海渔场。

1969年兵团组建，乌梁素海渔场被编入二师十九团。分布在乌梁素海四周的渔场职工，和来自天南地北的知青一起，组建成十九团特有的混编连队，叫做渔业连。这样的连队共有四支，分别是坝湾的一连、张毛壕的二连、塔布的七连和我所在的坝头十连。欢迎会上，孟师傅一曲原汁儿原味儿的《雁翎队之歌》，让我们这帮迷恋“张嘎子”的年轻人心里暖融融的。

我们这些刚刚走出城市的知青，就是在这样一批有着优秀传承的渔工师傅的指导下，开始学习水上的生产劳作，同时，也开启了我们屯垦戍边的社会实践。

　　我所在的十连，知青有三个男生排，三个女生排。渔场的职工有渔工师傅两个排，还有一个家属队。

知青的三个男生排有明确的分工：一排分管打鱼等一揽子船上的活儿，整天长在船上；二排兼顾水上和陆地的劳作，哪儿忙去哪儿； 三排则专门负责地里的农活儿。

不知是谁，据此分工，给三个男生排各取了一个绰号：一排是“海军”，二排是“两栖部队”，三排是“陆军”，都是我军响当当的兵种。

我很幸运，一到兵团，就被分配到一排一班，是海军。

海军的职责是捕鱼、水上运输和巡海等，同时还有打芦苇等一系列大兵团作战的劳动任务。

在各项劳动中，捕鱼是我最早上手的劳动项目。看到这些捕鱼的老照片，着实心里有些痒痒，忍不住要说说那些捕鱼的往事。

乌梁素海水上捕鱼主要有五种方式，分别是扎箔旋，赶圈网，扣窝子，下丝套，拉冬网等。

　　扎箔旋是乌梁素海主要的捕鱼方式之一。每年开春，海上的冰面一解冻，全团四个渔业连便摆开“战船” ，在各自的辖区，用芦苇箔扎下一座座迷魂阵，引诱鱼群进窝。

到达兵团时，已是仲夏季节，箔旋早已扎好，因此，我的打鱼生涯是从收获季开始的。为了表述方便，我把隔年春天的照片搬到了前边，好从头理清箔旋打鱼的全过程。

　　仔细看这几只船，这是整装待发的扎箔旋的船，顺口了，就叫“扎箔船”。

船上装载的苇箔，是扎箔旋的主要材料。靠着船边直上直下插入水中的木棍子叫“橦”。橦是专门固定船只的工具，用杉木刮削而成，一头圆滑，便于手握，一头状如尖头纺锤，可深深插入水底泥中。照片中斜刺里指向天空的长杆，那不是撑船的竹篙，而是一种专门在泥里开槽的工具，叫作“开板”。

这几船人，照过相后将立马出发，开赴十几、二十几里外的箔地干活儿。

　　扎箔旋是把苇箔扎进水底的泥中，很多张苇箔片有规律地排列，在水中布成一座巨大的迷魂阵。游进箔旋的鱼儿，会被逐渐集中到一起，最终挤进一个叫捞窝的窄小空间。

扎箔旋是个力气活，干活的人要手握开板，一下一下将开板插入水底的泥中，在水底开出一长溜深深的沟槽，然后把苇箔插进沟槽并填埋牢固。扎箔旋时，战士们手上打泡是免不了的，赶上块硬底，活儿干得费力不说，还不出活儿，因此，拉晚儿是家常便饭。如果再赶上顶风天气，就更别提了，来回几十里水路，全靠人力棹船，一天下来，战士们个个累得酸爽。乌梁素海的箔旋都非常巨大，扎成一座箔旋要用好多天。每个连队每年都要扎好多座箔旋，因此，这活儿要连续干上一个春季 ，二排的“两栖部队”都得上阵。

　　这张照片是从《乌梁素海渔场志》上翻拍的，这张照片大约拍摄于1983年前后。

我们离开乌梁素海后，乌梁素海的职工依然按时扎箔。

　　他们身后高出来的围栏，叫作“捞窝”，是鱼群最后被围困的位置。捞窝是用竹竿编织而成的，捞窝底部铺的是干净的砂子和石子，鱼在这里翻不起烂泥，所以，箔旋捕捞的鱼总是干干净净的。照片中的大抄网叫作“回子”，是专门在捞窝里捞鱼的工具。一回子下去，能抄起五、六十斤大鱼。

　　左边是沈建林，右边是范遵学，都是北京知青。中间的师傅是杨广云，十连的副连长。

看出门道了吗？他俩的抓鱼动作是不是挺特殊，手指扣着鱼的眼眶子，鱼跑不了，眼珠子也坏不了。我们都这么抓，师傅教的。

兵团期间，连级干部都是现役军人。十连这样的连队，都有地方干部担任副职。十连先后有两位地方干部担任副连长，一位是任永祥，一位便是照片中的杨广云。他们和孟大臣等一大批老师傅，都是我们敬重的长辈。他们的子女也有不少加入到兵团，有些还是我们同一连队的亲密战友。

照片中的杨副连长，笑眯眯地瞄着俩徒弟，是不是挺温馨的。

　　照片上是刚刚靠岸的渔船，大六舱。这是我们到箔旋捞鱼常用的渔船。这船载重三千来斤，是当时最大的渔船。鱼要装进蒲包，每包50斤左右，入库时要一包一包过磅。

数数地上的蒲包，已超过30包，加上舱里没有装包的鱼，大概这趟收获已超过两千斤。

新扎的箔旋，产量处在高峰期，一天要捞上两三次，过了高峰期，一般每天只捞一次。这个活儿叫做“捞窝子”。

　　十连扎箔的位置有小明沙、南天门、大板洞等几处固定的水域，距码头十几、二十几里不等。

　　有一段日记，真实记录了一次捞窝子的经历，我把那天的日记扩写一下。

1969年“十一”国庆节，为了让职工师傅和家人过个安稳的节日，连队没有安排职工下海。因此，我们的工作量增加了一倍，我这条船原本三个捞窝的活儿，增加到六个捞窝。

天没亮，我们从伙房领到干粮后，立马赶早出发。

上船后，我们几个手脚麻利地挂上棹、竹篙一撑，就把船开走了，谁都没注意，那包刚领的干粮被顺手放在岸上，压根就没人想起来把它装上船。

连队有个惯例，下海干活儿，出发前从伙房领干粮，领的干粮无非是馒头、窝头。炊事班挺关照我们，领到馒头的时候多，实在没辙了，才让我们带着窝头下海。

打鱼的船不带菜，船头支口锅，逮着什么吃什么，通常是吃鱼。

船上做鱼很简单，抓把盐，放几根葱就够了，奢华一点，顶多再带上一块水果糖。别小看一小块水果糖，只要用马棍鱼或白条鱼肚子里的油一炒，就能做出焦香味十足，且色泽鲜亮的糖色。有了糖色，再收拾几条刚出水的大鲤鱼，抓把大盐粒子，主辅料就都齐了。接下来，舀几瓢乌梁素海的水，大火炖开，改小火焖上一阵子，船上特有的侉炖鱼就出锅了。船上做鱼就这么简单，但绝对超好吃。船上炖鱼，最主要的调料就是盐，别的调料都可缺席，唯独不能没有盐。

渔工有个老辈传下的规矩，船上做的鱼，只能船上吃，不能带下船。刚来时，师傅们把这规矩都给我们讲了，我们也都挺守规矩的，后来，熬不住了。我们这帮十几岁的知青，正处在容易出圈儿的人生阶段，免不了出点儿小圈儿。所谓出点儿小圈儿，就是每次做鱼，特意多做一些，装作吃不完，用饭盒带上岸， 给“陆军”弟兄们解点儿小馋。同船的师傅心知肚明，只是睁一只眼闭一只眼，权当没看见。这样，我连的“陆军”兄弟多少都吃过船上做的鱼，馋嘴的女生主动点，也能吃上这一口。

谁吃多了，谁吃少了，也有不少故事，现在暂且打住，还是先看看我们几个是怎么饿着肚子熬过这一天的吧。

大板洞距离码头有二十来里，到第一个箔地捞完三个窝子时已近中午，耿梦林想吃口干粮充充饥，这才发现，干粮忘带了。

该死的日记，没有把当天出海的人头挨个记在本上，整篇日记只有一个人名，就是耿梦林。

他一下子像泄了气的皮球，搂着棹牙子（注1），瘫坐在船帮上，“完了，完了！”

耿梦林有副好嗓子，在后来的几年里，曾经担任团宣传队的主唱。

他这一嗓子，“完了，完了！”惊恐的男高音，着实吓坏了一船人。为什么如此沮丧？原来，就在刚刚，放在船帮的一包大粒盐，干活时不小心被碰翻了，所有的盐全都掉进海里了。

盐没了，鱼做不成，几个大小伙子都指望那些馒头充饥呢。现在发现干粮包也没带，能不急眼吗？ “啃大腿去啵(bo)！”

解释一下，“啃大腿”是白洋淀老乡的一句俚语，表示没有任何可充饥的食物，绝望至极。没有柴火可烧，就抱怨“烧大腿去啵（bo）！”我们十连的知青都会这句话，喊着发声，一定要带上白洋淀的尾音。

我们不由自主地放下手里的活儿，你一句我一句商量下一步该怎么办。

有人提出，放弃另一组箔旋的三个捞窝，趁着还有点力气，往回赶。这个主意一出，立即遭到反对。当时的想法很简单，就是必须完成任务。

问题来了，接着干，吃啥呢？白水煮鱼？没吃过。

可巧，那天逮着一只鱼鹰。

鱼鹰现在是保护动物，没有谁敢动它，可那时候，鱼鹰是我们非常痛恨的家伙。

箔旋是一个陷阱连着一个陷阱的苇箔阵，越靠近苇箔阵的中心，鱼的密度越大。中心位置鱼的密度最大，这个中心叫捞窝。

乌梁素海没有任何人驯化鱼鹰，能见到的鱼鹰都是野生的。渔船到来之前，鱼鹰总是成群结队落在箔旋的苇箔上，越是靠近箔旋中心的位置，鱼鹰越多。

我们辛辛苦苦扎的箔旋，成了鱼鹰聚餐的餐桌。在箔旋里，鱼鹰轻而易举地就能吃个肚圆，更有甚者，它们竟敢钻进捞窝，直接祸害捞窝里的鱼。

吃饱喝足的鱼鹰，平时就蹲守在箔旋的苇片上。每当船只靠近，这些鱼鹰一声呼啸便齐刷刷地飞跑了。等到人们驾船离开，它们又齐刷刷地飞回来，继续守在这里。我们拿它们一点儿办法都没有。

偶尔有胆肥的鱼鹰顺着缝隙钻进捞窝，这就好了，它的末日就到了。捞窝上面盖着苇箔，钻进捞窝的鱼鹰飞不起来。捞窝里的鱼鹰，总是我们第一个捞起的对象。干吗先捞它呢，那是因为那家伙凶得很。它的喙有十多厘米长，上喙有一个近乎90度的钩子，尖尖的，锋利无比，被它叨一下，必定皮开肉绽。捞窝里的鱼鹰不捞出来，干活时，人随时可能受伤。

捞出的鱼鹰怎么办，没别的选择，一律处以极刑。为什么这么狠，因为有“血债”。一班的副班长，北京知青梁继鹏，曾经被这家伙狠狠地叼了一口。这一口下去，手指有半圈肉立马掀了起来。直到现在，这场景依然历历在目。

巧了，今天不是“啃大腿”的日子吗，这只鱼鹰自己送上门来，就吃它了。

白水煮鱼鹰，知青首创。

虽然很饿，可这肉依然难以下咽。

煮不熟，咬不动，硬撕：没有盐，味道又酸又腥，强咽。

后来打听清楚了，老辈没有人去吃鱼鹰，那肉不好吃。乌梁素海还有几种水鸟，正常人从来不逮，也从来不吃，例如长脖儿老等（苍鹭‌）、臊呗儿（凤头鸊鷉pì tī）等。

凑合吃了几口鱼鹰肉，接着干活。大约到了下午三点左右，总算都收拾利索了。

这要多说几句，什么叫收拾利索了。

捞窝子的活儿，第一步是把围困在捞窝里的鱼全部捞出来，倒进船的前舱、二舱和三舱。

第二步是分类装包，每包50斤左右，入库时再过磅细称一遍。所用的包，都是连队家属队手工编织的，材料是乌梁素海自产的蒲草。

鱼要分成三类，一斤半以上的黄河大鲤鱼为一类，叫作大鱼；一斤半以下的小鲤鱼为另一类，叫作拐子，拐子是幼年鲤鱼的专属别称；白条和鲫鱼归属同一类，叫作小鱼。

第三步是放生，就是把拐子放回海里。放生是有要求的，要把船驶出箔旋，停下船来放。停船放生，是为了提防水鸟吃鱼，特别是要防着鸥鸟。那家伙能抢会吃，经常成群结队地跟着渔船。船走着，你往水里倒鱼，鸥鸟会尽数把它们叼走。我们通常的做法是挥舞着竹篙，大声吼叫，吓跑水鸟，同时把一包包拐子倒进水里。当所有被放生的小鱼都缓过神儿，自行游入水底之后，船才能离开。

开始几年，放生的标准是一斤半以下，后来为了提高产量，这个标准降为一斤。现在回想起来，挺不对的。

放生之后，才算收拾利索了，可以返航了。

下面是日记的原文：“那时已是三点多钟，我们决定返回去。大板洞距离码头有二十里，我们几个人饿着肚子往回赶。大家的情绪依然很高，一定要把捞上来的二千多斤鱼运回去。重船加上顶风，再加上一天没吃饭，二十里路好像一下子拉长了许多。船的行进速度很慢，划起来很是吃力，一会儿就得换人。（注：大六舱要同时两个人划棹，远途干活一般三个人一条船，换人就只能换前棹的一个人，前棹费劲儿，后棹兼有掌舵的作用，站的靠前点就可省点力气，一般不换人）。同学们用毛主席语录互相鼓励，增强斗志，一直奋斗了二、三个小时，才把鱼运到码头。鱼还得卸下来，再（沿着水泥大坡）把一包一包鱼拽到鱼库里。当时，我累得一点劲儿都没有了，其他的人也是同样，每拽一包鱼都要付出极大的努力。这时候，负责往岸上卸鱼的耿梦林，一边把鱼包往岸上搬，一边高声背诵毛主席语录：’下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！’毛泽东思想给我们每一个人增添了无穷的力量。最后，终于在岸上同学的帮助下，胜利完成了任务，那时天已经黑了。”

注1:棹牙子 挂棹用的木桩。用硬木做成，近三尺长，截面呈长方形，比十字镐的镐把略粗。棹牙子下端较细，插入船帮预留的孔中。上端朝船尾方向，有两、三个高低不等的缺口，用于悬挂棹杆上的皮套。多个缺口便于调整棹的高度，身材高低不等的人可随意调节。大六舱船有三个棹牙子，右侧一个，左侧前后两个。平时只使用左右各一个，重船或顶风船，可用三个棹牙子，挂三个棹。

我回忆，1969年，一班全体人员如下：班长李金祥，副班长梁继鹏，战士李永录，黄万成，翟骏旺，范遵学，耿梦林，邬立森，朱宜龙，张嘉力，赵铁生，张宝琴，他们都是三、四月到兵团的，我是八月来的，插班生。

无论如何，我也想不起来，那天还有谁在船上，自己认吧。

　　这组照片是巴盟报社拍摄的。经过核实，这组照片拍摄于1971年6月15日。做为政治任务，十连调动了男生排、女生排和职工排参加了这次拍摄。

船上悬挂的标语牌应该是团政治处受命安排的。标语的全文是“狠抓阶级斗争，批臭资产阶级人性论”。看的出来，这是报道的主题，时代感很强。

照片中的现役军人是十连指导员严昌文。职工排和知青排各有代表发言，发言的女战士是十四班班长强明。

现在看到这几张照片，除了许多熟悉的面孔外，还有一种特殊的亲切感，那就是这组照片中，有那么多大六舱船同框，让人看着就舒服，太气派了。我一直想拍一张船队的照片，却一直没有机会。

我初次登上的就是照片中的这种船，因为有六个船舱，所以，俗称大六舱，这是当时最大的渔船。当时还流行一款四舱船，俗称小四舱。

跟着师傅，从棹棹、撑篙开始学起，学会了顺风、顺排、呛排等各种跑风方法，还有在顶着强风情况下不得不用的跑篙等一系列行船技能，甚至练就了只用一只后棹，就能驾驭渔船自由自在地在水面上跑的花花活儿。

这些技巧，船上的知青们学得都很快。

　　严指导员和知青谈心。左女北京知青强明，左男保定知青张晓明，右男天津知青孟庆志，右女北京知青陈维兰。

　　严指导员和北京知青任海力谈心。

　　水面结冰后，有一些箔旋还能继续捕鱼，只是产量会明显降低。过不了多久，这个箔旋就会被拆除。

　　赶圈网是乌梁素海夏季采用的一种捕鱼方式。顾名思义，其特点是“圈鱼”和“赶鱼”。

这是一项团体合作的捕鱼方式。参加作业的大约有十几个人，五、六条船。通常步骤是由经验丰富的师傅选定作业区域，大家用苇箔片、鱼网等工具把这片水域圈起来，然后边驱赶鱼群，边缩小包围圈，直至将这一水域的鱼围困在小小的圈子内，尽数打捞干净。

建立包围圈时，要尽量保持安静，不能大声说话，操持工具时，也不能弄出大的声响，怕惊着鱼。

包围圈形成后，开始驱赶鱼群。这个过程就不再静默了，反而是弄出的动静越大越好，要的就是一个热闹。大家先是站在船头，手持一只长柄大搋子，不停地斜向里冲击水面。搋子头是空心的，类似家庭疏通下水道的皮搋子，只是比家庭用的更厚实，更耐造，而且都得配上一支长长的竹竿子。搋子每次斜着冲击水面时，都会激起一大串长长的水花，并发出砰砰的爆裂声。肉眼可见，不时有慌乱的鱼儿跃出水面，向网的另一头逃窜，渔船后面的渔网、苇箔则紧随其后，被推着向前移动。

包围圈缩小到一定程度时，就不再用搋子了，人直接下到水里，在包围圈内站成一排，继续向圈子的一侧驱赶鱼群，并继续移动圈网，缩小包围圈。这时使用的工具主要是花罩。

下圈网

驱赶鱼群

　　这个阶段，人手一只花罩，并排站在水里推进。鱼儿在水中诚惶诚恐四处乱窜，不时被花罩扣住。扣进罩里的大鱼就跑不掉了，被打鱼人抓起来顺手扔进身后的船舱里。一会儿功夫，船舱里就多出一层活蹦乱跳的大鱼，都是一水的金鳍、金尾的黄河大鲤鱼。我拍这组照片时，就站在专门收鱼的船上，当时光顾着照人，忘了给舱里的鱼儿照一张。后悔了，没有机会补照了。

　　他叫李金祥，是一名复员军人，共产党员。兵团创立时，他是十连一排一班的首任班长，我是他的兵。

数一数，我们这个班的十几名战友，分别来自北京、天津、保定、呼市和当地的坝头、坝湾，还真如毛主席《为人民服务》中所说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。”

班长比我们年长几岁，像个兄长，和蔼可亲，又是军人出身，军事化管理有模有样。因此，我们这个“海军”一班的战士们，给他捏咕出一个绰号，称他为“司令”。后来，这个绰号在全连男生女生中普及率极高，成了跟随他一生的官称。

　　没错，他就是欢迎会上激情演唱《雁翎队之歌》的孟师傅。

孟大臣师傅在十连知青心目中是神一样的存在。凡是跟着孟师傅干过活儿的，都能讲出一堆故事。

眼前这张照片就是一个例证。

照片可不是摆拍，是孟师傅干活儿时的常态。他在水中摸索一会儿，直起腰，两只手就能各自抓出一条大鲤鱼。孟师傅单手抓活鱼的本事，令我们佩服之至。

圈网逐渐收缩，最后收缩到很小的一圈。

　　一网收官，喘口气。

借这机会，说点孟师傅的传奇故事吧。这些故事，知青们经常挂在嘴头，直到现在。

夏季里，蚊子特别多，尤其是芦苇、蒲草丛里，每当有人靠近时，蚊子就会一团一团地扑过来。有几种活儿，非得在这样的地方干 ，例如下丝套，赶鸭子等。

任海力是知青中的大块头，跟着孟师傅学习下丝套，回来后一个劲地感叹，真服了孟师傅不惧蚊虫的本领。下套子时，孟师傅背上能趴满蚊子，可他照样有条不紊地干活。帮他轰轰蚊子，他会说：“吃去啵，吃饱了就走喽。”

王德龙跟着孟师傅赶鸭子，回来后除了感叹孟师傅不惧蚊虫叮咬的坚韧性格，还会加上一项，他就是拼命三郎。快速趟过茂密的芦苇丛，是赶鸭子的关键环节，这时，孟师傅总是跑在最前面。前些日子，和德龙聊天，他还沉浸在美美的回忆中：“特别愿意跟着孟师傅干活儿，痛快！”“孟师傅跑过后，苇子能倒下一大片，我们再跑过去就省了不少劲儿了。”

连里难度大的活儿，总会落在孟师傅头上，例如，我连奉命为包头动物园活捉几只天鹅，这任务就是孟师傅领着几名知青完成的。在茂密的苇海中，孟师傅带领几名知青，搜索、设伏好几天，终于请回来珍贵的疣鼻天鹅，而且是一家老小。凯旋时，我们都跑去迎接。记得那天，我还和天鹅比过身长，当年的幼鹅伸起脖子，竟然跟我差不多高。

“大臣，你看怎么干？”“大臣，你说说。”“就按大臣说的干！”“就听大臣的。”

这几句话，是师傅们经常说的。

师傅们干活儿，尤其是技术含量高的活儿，往往会有不同意见，争论起来也有脸红脖子粗的时候。该拍板时，头头就会说：“大臣呐，你说说。”于是，争论的各方就会安静下来，听孟师傅讲出该怎么干的道道来，然后，就是一锤定音：“听大臣的！”

照片中，孟师傅吃着饭，头头还和他商量着什么事。在职工队伍中，孟师傅就是一颗定盘星，威望很高。

　　看着孟师傅吃饭的照片，又想起个事儿。

孟师傅身高体壮，干活多，饭量也比常人大。大家一起吃饭时，孟师傅从不抢着吃，总是等大家都吃完了，才最后一个端碗。锅里的吃的，剩多少就吃多少，从不计较。一来二去，大家也都习惯了，总是自觉地给孟师傅多留点。

　　丝套，也叫粘网。是用细尼龙丝编织的网具，上边绑有浮子，下边绑有坠子，如此，网方能在水中展开。一般情况下，晚上布网，次日早晨起网；早上布网，晚上起网。

这种网是有大小网眼标准的，一般使用的是四指或五指，我看他们用的网，网眼可不小，得有五指吧，是逮大鱼的。

照片中间是李师傅，左边是保定知青张宝琴 ，右边是当地知青王同乐。

　　扣窝子是一项高技能捕鱼方法，我没干过，知青哪位会干？我问了几个，都说没干过。

　　扣窝子的活儿是单船作业，专找清净的水域干活儿，怕别人靠近，因此，没法跟在后面照相。这张照片是我请老班长在船头摆出的扣窝子的样子。

　　扣窝子的关键是会观察，还得会扣。

会观察，指的是通过观察水面的小气泡等微小变化，判断出水下是否有聚在一起的大鱼，通俗地说，就是会找到水下的鱼窝。

会扣，是指要悄无声息靠近窝子，并用闪电般的速度把罩扣下去。

班长手里拿的罩叫花罩。

还有一种罩，叫铁罩。我没有铁罩的照片，文字又不好描述，画一张吧。

　　铁罩的罩圈是用4、5厘米宽，1厘米多厚的熟铁打制的，分量很重。铁罩分量重，是为了快速扣到水底。铁罩的网是松垮的，扣到鱼后，鱼会惊慌失措地往外闯，此时提起铁罩，在罩圈下方就形成了下垂的网兜，鱼就会被网兜兜上来。

师傅们得空在舱里杀几盘。

　　有一篇日记，记录了69年最后一次跑船的经历，日记是这样写的：

10月31日

“从狐猫兔（岛名，因常有狐狸、野猫、野兔出没而得名）打蒲草回来后，马上又接受到前旗拉土豆的任务。27日出发，31日才回来。这期间，我们多次遇到风浪，接连被大风刮跑了几次，又被困在蒲草地里过了两夜。在5天时间里，我们没有洗过一次脸，没有按时吃过一顿饭，没有喝过一口热水。我们靠战无不胜的毛泽东思想，战狂风，斗恶浪，几经周折终于胜利完成了任务，把全连的土豆从前旗用船运了回来。”后面还有两句总结“取得这些成绩，都是毛泽东思想武装了我们头脑的结果，是毛泽东思想的伟大胜利！”

这件事我得解释一下，大家才能明白。

临近上冻，我班接到一项任务，到前旗运土豆。

这批土豆是团后勤处调配给十连的，是兵团组建后第一个冬季的冬储菜。

土豆装在麻袋里，堆放在前旗二道渠岸边。

二道渠距离坝头四十多里水路。

我们这条船的任务就是把这批土豆运回来。

为了装载土豆，船上打鱼的家什一件都没带，连船头的锅灶也被拆掉了。实践证明，拆炉灶是个臭招。

傍晚时分，我们抵达前旗二道渠，装好了船，然后到西山嘴路西的一家饭馆填饱了肚子。临走，买了饭馆的一些焙（bèi‌）子，准备回程在路上吃。焙子是当地人做的一种白面饼，半发面，带点咸味。这些焙子没有发给个人，都塞进我的序列兵挎包里，由我保管。这样做是防止提前吃光了，坚持不了四十里水程。

不成想，船驶出二道渠，一来到宽阔的海面时，正赶上起风了，而且是大顶风。

平日里我们打鱼，从来不到这块水域，对这里生得很。班里对这块水域有所了解的只有李永录和黄万成，他俩是老渔工的后代。

这条水路沿着河口走。河口是乌梁素海有名的深水区。当天的风很大，深水区没有水草，浪头格外汹涌，水面上都是迎面扑来的白花浪。月光下，置身在无边无际的白花浪里，完全感受不到诗人的那种浪漫与豪迈，有的只是一种对大自然的恐惧。我们几个知青和满载的货物，谁都经不起半点闪失。面对恶劣的天气，我们几个一合计，还是安全为上。于是，所有人，撑篙的撑篙，划棹的划棹，努力把船朝着有芦苇和蒲草的方向一点一点挪。我们知道，有芦苇和蒲草的地方水浅，还能挡点风。

我们的船，终于钻进了一片蒲草地里，有了安全感。于是，我们把所有能够固定船只的竹篙、木橦都插进海底的泥里，绑上绳子，护住船只。做完这些安全措施后，剩下的就是等待。

野外的夜极其漫长，何况是即将上冻时节的寒夜。陪伴我们的只有寒冷、饥渴和不知什么时候才能停下来的狂风。此时才体会到，船头的锅灶如果不拆就好了，好歹能煮锅热水喝，可惜，这么低的要求竟成了奢望。

天亮后，试图顶风回去，可是，风太大了，船再次被顶了回来。当船只再次停下来时，竟然已经到了乌梁素海的西海岸，离家越来越远了。还好，看到房子了。任海力自告奋勇，碰碰运气，上岸去求援。任海力是炊事班上士，这次接收土豆是他的分内工作。后来，他接替一班的老兵班长，当了十连一班的首任知青班长，从此成了孟大臣师傅的好徒弟，我则接替海力，当了炊事班上士，这是后话。

这回还算幸运，岸上的房子是兵团十二团一个连队的驻地。言明情况后，兄弟连队慷慨地给了我们一笸蒌馒头。西山嘴饭馆买的焙子早就吃光了，这回终于又有粮草了。

再次启航后，我们的船在黄万成和李永录的指挥下，跑双篙，把船顶到上风头，然后扯蓬跑呛排。

这里说的跑双篙，是极端条件下的撑船方法。其方法是两个人各持一支竹篙，分别站在船头的两侧，背对着船的前进方向，将竹篙斜着插入水底的泥中，人抵住竹篙的上端，两脚蹬着船帮，一步一步向后使劲蹬，使船只向着跑篙人的身后方向移动。当跑篙人蹬到船尾时，要猛地一下拔出竹篙，转身快速跑到船头，再猛地一下，把竹篙插入水底，开始重复下一次跑篙。跑篙人拔篙的动作要猛，动作斯文了，竹篙不仅会被嘬在泥里拔不出来，船只还会在拔篙时被拽得往回退。拔出竹篙后，人往回跑的速度要快，否则，失去竹篙支撑的船只会被大风刮得倒退。理论上讲，船每前进十米距离，跑篙人则要在船上来回跑动二十米。顶着强风时，实际效果往往还要差。

船被顶到上风头后，扯起风蓬，斜呛着风前行，这叫跑呛排。当船被刮到最下风处时，还要再次跑双篙，把船再次顶到上风头，继续跑呛排。如此反复多次，船走出一连串之字形。如此这般，不知反复了多少次。

这趟1969年最后一次跑船，究竟走了多少里路？到底耗了多长时间？都记不清了，反正日记上写的是27号出发，31号回来，整整在船上过了4宿5天。

复员军人排长陈士才早就等急了。我们的船靠岸卸船后，一排的战士全体出动 ，合力把这条最晚归队的大六舱船拉上岸。此时，码头的静水处已经结出了冰，没过几天，整个乌梁素海就被冰层彻底封住了。

此后，乌梁素海进入了冬季运行模式，开始了全团参与的冬季打苇和拉冬网等一系列独具特色的冰上大战。

　　该拉冬网了，有点写不下去，因为有些伤感。

2009年，我回过一趟乌梁素海。那时的乌梁素海竟然没有鱼了。我在去口口脑包的路上，遇见了我的老班长，绰号“司令”的李金祥。人还是那样勤快，可逮上来的却只有一堆小虾。

走访当年的战友，都在摇头，哪还有呀，早就不拉冬网了。

污染几乎吞噬了乌梁素海，令人心碎，在那种情况下，冬网自然也就销声匿迹了。

近几年，乌梁素海的污染终于得到遏制。官方的，还有一些“渔二代”的自媒体，经常发来乌梁素海的最新消息，这其中就有重新开始拉冬网的好消息，令人振奋。真心祝愿乌梁素海的渔业生产能够发扬光大。

这是2016年的一些旧文，是兵团战友的一些微信交流。重发这些内容，是借此表达我们这些知青对乌梁素海的怀念和期待。

我在群里挑起的话题。

看到某湖拉冬网已是一大旅游景观，并且已申遗，真不是滋味。咱当初的拉冬网，比某湖要壮观，并且更有文化内涵。其一，完全用人力，没有牲口参与。其二，劳动是在歌声中进行的，是优秀传统文化的体现。30个人分成两组，脚蹬凌鞋，腰挎腰板，高唱号子，拉动巨大的冬网。劳动号子好听，鼓劲儿，海力一定还记得，劳动号子有多个旋律，网好拉时是轻松的节奏，网重一点，换一个节奏。拉网的战士最怕领号的唱“歪歪上”，这个号子一唱，多半是拉上泥了，鱼少不说，大家得累的半死，才能把网拉上来。其三，60人拉一网，组织严密，分工合作，实属少见。其四，产量高，动辄数万斤，可惜，如今乌梁素没鱼可打了。嗨！

@黎莹 我和海力都拉过冬网，对拉冬网有一种难舍的情结。与其他捕鱼方式不同，最大的不同是有一种群体的震撼力。累是特别累，打枪（凿冰洞）时，零下20多度时，能累的浑身冒汗。拉网的一排人，头顶上能看出冒着热气，海力曾把拇指粗的腰绳硬生生地拉断。让海力给你描述那个劳动场景，挺有成就感的。我对妻儿不止一次地描述过。[调皮][调皮][调皮]

黎莹是任海力的夫人。

在一篇和战友交流的小文里， 为解释冬网的有关术语，特意做了几个注释，原样搬过来：

1.凌枪： 凿冰的专用工具，重二、三十斤。在拉冬网的各项分工中，冰上打眼是最需要爆发力的一个活儿。在冰层又厚又硬时打眼，需将凌枪高高举过头顶，狠狠砸下冰面，直至洞穿。一次在浆河边上打眼，冰层特别厚，当时我一下一下数过，举过头顶的重击竟高达240下，掏眼修整四壁的小力冲击则不计其数。这只是打好一个冰眼时挥舞凌枪的次数。一网下来，打眼组的每一个人要打十多个冰眼。负责打眼的兵团战士，经常是在零下20多度的寒风中大汗淋漓，热的一件一件脱衣服，最后上身仅剩下一件衬衫或背心。打完一个眼，好歹披上外衣，抱起凌枪赶快跑到下一个位置，抓紧时间打下一个眼，动作慢了，会影响后道工序。如果某一次慢了，被拉网的臭小子们追上，拉网人群就会在现编现唱的劳动号子中嘲弄你一番。

2.凌鞋：拉冬网时绑在脚上的一种象鞋的踏具，有三根长约四、五寸的铁钉，插在冰面，便于拉网时脚下着力。

3.歪歪上：劳动号子的一种曲调。人力拉网，单侧15人拉拽一根纲绳，为步调一致，必须由一人领唱劳动号子，大家唱和。曲调分为多种，视拉网力度选择曲调。歪歪上是遇到网最难拉动时唱的曲调。当时有兵团战士形容，一听到歪歪上的号子，就要掉眼泪。网重一般是巨大的冬网陷入海底的淤泥里，并不是因为鱼多拉不动。此种情况出现，预示着鱼少或者一无所获。一天下来，不仅拉不上鱼，反而增加了诸如洗泥网等多道累人费时的工序，有时会将收工时间拖到天黑。忘了说了，拉冬网的战士每天都是天不亮就出工。不管多重的网，当天都得拉出冰面，否则，网就报废了。因此，歪歪上，是大家最不喜欢的曲调，也是最能激发潜能的劳动号子。

4.帮绳：拉网小组备份的腰板和纤绳。前道工序完活儿的战士，可自愿加入到拉网的人群中。有人加入时，劳动号子会唱出欢迎伙伴儿的优美词句，很温馨。其实，这帮拉拽纲绳的臭小子是想自己省点劲儿。

据我所知，群中只有海力、培源和我正经八百地拉过冬网。二爷、志坚、能煦似乎未参加过。良定说过，他只给拉冬网的弟兄们送过干粮和热粥。各位姐妹恐怕从未见过那个壮观场面。因多数群友不了解那些稀奇古怪的名词，故赘加注释。

@强明 ，你真是一位热心，细心的好同志。……

你说的海边拉窖藏冰块的活儿，我也干过。只是你说的凌鞋不准确。拉冰块用的是鞋掌，铁齿很短；拉冬网的凌鞋很高，是在一块约5厘米厚的木板上嵌入三根15厘米左右的长铁钉。穿上后，人立马高出一大截，举起脚，杀气腾腾。崔桂芳说了，她穿过，还跨上腰板拉过网，佩服。

@强明 其实男女生都非常辛苦，不分伯仲。我每每回忆拉冬网，都为乌海痛心疾首，那可是一种中华文明的绝好文化遗产，强过东北某湖不知多少，可惜海毁了，文化也没了。

也是我，回应孙培源创作的国画《乌梁素海浆河图》

“海上起浆了”，“浆河”，这两句得带着保定音儿才好听。@孙培源 [强][强]靠近浆河的冰层比其它地方的冰层都要厚，拉冬网打马眼，赶上在浆河边上就惨了。我赶上过，一米长的凌枪几乎全部砸进冰里才能洞穿冰层。打凌枪是单兵作战，没有人能帮你。前面有师傅在冰面做记号，记号做在哪就得在哪打，后面有师傅等着你打完马眼才能操控马杆在冰下引领纲绳，因此打马眼动作不能慢。隆冬季节，冰特别硬，每打一个马眼，都要累得通身冒汗，皮衣、棉袄一件一件脱下来扔在冰上，零下二十多度，最后身上仅剩下一件序列兵衬衫。一天下来，这样的马眼要打十几个，当然，一天的活儿不止这些，打完马眼还得干其他活儿。那时未满20，有一把子蛮力，干得挺带劲儿。这活儿海力也干过，他的微信头像就是当年肩扛凌枪的照片。源兄，画一幅冬网捕鱼图吧，那可是乌梁素海很有代表性的劳动场面。

源兄，这些冬网术语你也很熟悉吧，这是和当年拉冬网的伙伴儿凑出来的，希望对你的创作有用。

总网头，枪头（马眼头），马头(跑马的人)。三个领头人决定当天冬网的走向和规模。

开网口，打冬网的第一步，凿出一个三角形的大冰洞，打这个洞就叫开网口。网口两侧分成两稍，分别由左右两路人马操作。每路人马各有一个枪头、一个马头和两个号子头。

枪头，带着三几个兵，（我在兵的岗位上干过）专门在冰上打洞，这个洞叫做马眼。三四十米就得打一个马眼 。左右两侧的枪头，默契地用一个接着一个的马眼，在冰上连出一个一两里长的长圆。这个圆，在总网头指定的位置汇合。在汇合处打出一个长方形的出网口，鱼就从这里出来。

马头，是专门在两个马眼间穿绳引线的人。他手下没有兵，但也叫“头”，因为他干的是技术活。

马头的工具是一杆六、七米长的大竹杠，叫做“马杆”。马杆从下网口順进冰下，后面带着一根麻绳。马杆在马头的控制下，沿着马眼往前跑，因此，这活儿叫做“跑马”。拉网的两根梗绳在马头的操控下，交替在冰下和冰上变换位置，并使其始终保持一根梗绳链接着冬网的纲绳。拉网的人则是拉动梗绳，从而拉动冰下的巨网。我们这只稍子的马头师傅是杜喜。枪头是谁？记不住了。

看疙瘩，也叫看钩子。（这个岗位我干过。）

大钩，小钩，小钩绳。

梗绳，大梗，一梗倒一梗。

纲绳，渔网上侧的主绳。所谓“纲举目张”的“纲”就是纲绳。

拉网，每稍有十五人拉网。（拉网的岗位我也干过）。

凌鞋，腰板。

每稍有两位领号子的师傅，轮流领唱拉网号子。

号子调：吆嚎，歪歪上……。

　　一小堆一小堆的冰渣子，侧面就是马眼。远处一排人，就是脚踩凌鞋的拉网人，数数，够15个吗。

照片上拉网的是16人，多一个，幸福啊，可以省点劲儿了。

16人之外，还有一个单独的身影。那可不是偷懒的，那是一个重要岗位，叫“看钩子”，也叫“看疙瘩”。

这个岗位的职责是适时更换梗绳。所谓适时，就是当冰下的梗绳被拉出冰面一定长度时，才能换梗绳。早了，大网的纲绳会被网的重量拉回到冰下；晚了也不好，晚了会有一大段新老梗绳盘在马眼边上，不好再次入冰。何时更换梗绳，全凭看钩子的人判断而定。

时机一到，看钩子的人就会举起手中的挽子。挽子，就是平常所说的撑杆 ，这件工具的正名就应该叫挽子。这个动作特像鼓号队的指挥，挽子向天上一挺，拉网的人就会停下来，并且手提着腰绳往前走，让紧绷的绳索松弛下来。这时，看钩子的人要把刚拉出冰面的整根梗绳从大网的纲绳上解下来，再把大网的纲绳和留在同一马眼的新梗绳链接在一起，这就叫一梗倒一梗。然后拉网人倒扛着自己那根腰绳，走到后一个马眼。看钩子的人把一束小钩绳连在一条新梗绳一端，下一段拉网过程就又一次开始了。看着挺乱乎的吧。

麻利的人，在倒换梗绳的整个过程中，都是手不沾钩子和网绳，单凭一只挽子就能摆弄停当。如果这活儿干的拖泥带水，接下来的劳动号子就会变着法儿地奚落你一番。还好，我干这活儿时没被奚落过。不是我干得有多好，那是因为领唱号子的杨大占师傅，从来不欺负刚上手的知青。

看钩子的岗位还有个职责，就是捡衣服。拉网人因为干得太热，不时地会把皮袄、皮帽子，甚至棉手套脱下来扔在冰上。人不能停下，继续倒退着拉网。看钩子的人要将这些衣物捡起来，放在拖床上拉着。当热度褪去之后，拉网人打个招呼，看钩子的人就会把衣物送回到拉网人手中。

一场网拉下来，热了脱、冷了穿要折腾多次，到底折腾几次，要看这天的网拉的是否顺利而定。

　　任海力，一班首任知青班长，在他之前，一班长是复员军人。他是孟大臣师傅的好徒弟，肩上扛的就是凌枪。

　　网头指定，在这里打出网口。

　　还没出网，拉鱼的汽车先来了。司机是我团著名的劳动模范，他叫王金福。他干活从来都是任劳任怨，而且服务周到，我喜欢坐他的车。他的儿子叫王志刚，是中心学校的学生，现在北京的一家出版社工作。我认识王志刚，他们父子的性格很像。

　　车门上的这个数字都熟悉吧？这是我们当年使用的信箱编号，京字143。那个建字不用写，信也能寄到。

车头右侧的是十连的司务长王良定，是给拉网人送热粥和干粮的。

中间好像是史良，十一连修理工。

左侧的忘记叫什么了，自己报名吧。

十连的司务长王良定。

　　等待的功夫，我也过过瘾，倒两把车。

　　终于出网了。这一网不算多，一车就能拉走。

照片中站立的右二是职工排的排长，叫杨门楼，好像是对面那稍的号子头。

我们这稍领唱号子的头也是排长，叫杨大占。

兵团期间，十连曾经一网打出三万多斤鱼，都是实实在在的野生鱼。其中最大的一条鱼重达48斤3两。记得那天，团部指示十连，把这条鱼装在小推车上，在坝头巡回展示。得到这样的礼遇，我们打鱼人自然也是脸上有光。

最终，这条鱼被十连伙房做成菜，分着吃了。香极了！

　　这两张照片是范遵学看过美篇后发来的。

他附言说：“这就是亚立在打冬网中所描述的那条大鱼，我当时有幸留了张照片。”

范遵学是一班的战友，在前面的照片中，手扣着鲤鱼眼眶子的就有他，没想到这条大鱼也被他抱过了，还留下了珍贵的照片，谢谢啦！

范遵学是我团派出学医的几名知青之一，后来一直在医生岗位上兢兢业业。

　　不用多说，十九团的人都认识，这是乌梁素海在冰上人工收割芦苇的传统工具，老渔工们管它叫冰搓，或只叫一个字搓，打苇子也叫搓苇子；很多知青则把它叫做冰铲，觉得叫冰铲更顺口。

遗憾的是，我没有连队打芦苇的照片。好在我拍过一组学校师生打芦苇的照片，放在这里，作为水上篇的结尾吧。

　　拉拖床的男孩子叫金玉水，是十连铁匠师傅金益林的儿子。

苇子中间掌舵的一个小脸，仔细看，她是老师訾缨，北京知青，也是从十连出来的。

　　这种方法解渴，我们都干过。

先是俩女老师，张建华、范瑞兰。

　　又来个男老师，李荣田。

　　这是一群风尘仆仆的师生。遥望苇场，加把劲，快到了！

　　迷魂阵，是白洋淀特色的捕鱼方式之一，用网布和竹竿制成，类似苇箔样子，又叫扎大箔，传说取自诸葛亮的八卦阵。

战友们，你想了解乌梁素海箔旋捕鱼的原理吗？

这是强明提供的一个链接，用模型直观介绍箔旋捕鱼的原理。为尊重作者权益，我没有将其内容全盘复制到美篇里，如有兴趣，可点击美篇之后发出的链接。