《道德经》:慢即是快,少就是多!什么意思?

卫民康养

<p class="ql-block">现实社会,无论是在工作、学习和生活方面,有些人总喜欢、向往“快”,在投资中,更是追求一夜暴富,一年赚一辈子的钱。</p><p class="ql-block">但是不知道人跑的太快,容易栽跟头;车跑的太快,容易出事故;经济发展太快,容易忽略环保;旅行走的太快,容易走马观花……</p> <p class="ql-block">因此,值得提醒的是,人,不要让肉体走的太快,要等一等灵魂!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">慢即是快</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经》中说,不知常,妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子,究竟为谁辛苦为谁忙?到头来自己都搞不清楚。</p><p class="ql-block">《道德经》又言:“孰能安以久动之而徐生?”真正的动,是明明白白而又充满意义的“动之徐生”,心平气和,生生不息,而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后,要能起用、起动。动以后,则是生生不息,永远长生。</p><p class="ql-block">“徐生”的涵义,也可说是生生不息的长生妙用,它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样,慢慢地用,俭省地用,虽说能源充满宇宙,永远存在,若是不加节制,乱用一通,那只是自我糟蹋而已。</p> <p class="ql-block">做人做事也是一样,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。</p><p class="ql-block">人生不是百米赛,而是一场马拉松。没有人能靠抢跑,就一路遥遥领先。稳稳当当朝前走,才能到达顶峰。</p><p class="ql-block">社会上,几乎每一个人都是天天分秒必争,忙忙碌碌,事事穷紧张,不知是为了什么,在拼命玩命。</p><p class="ql-block">其实你再往下观察,会发现慢下来并没有失去什么,甚至有时候慢慢得停下来,冷静从容,反而让你走的更远。这对于普通人而言,尤其是这个时代的人,尤为需要。</p> <p class="ql-block">少就是多</p><p class="ql-block">《道德经》有云:“少则得,多则惑”,“大器曼(慢)成”。不论游戏,还是人生,少就是多,慢就是快。</p><p class="ql-block">据说曾国藩少年时乘夜读书,恰有一小偷在梁上,想等着曾国藩睡了偷窃。想不到,一篇文章反反复复的诵读,曾国藩就是背不下来。最终,小偷一怒之下跳下房梁,将这篇文章给曾国藩背了一遍,并且扬言:你这脑子,就不要读书了!</p><p class="ql-block">可见曾国藩资质之平庸,但正因为他自知自己非聪明人,所以读书做事不求捷径,用最扎实的方法慢慢来!不读懂上一句,不读下一句;不读完这本书,不摸下一本书;不完成一天的学习任务,绝不睡觉!</p> <p class="ql-block">他自知没有智力优势,因此比别人更虚心;他从小接受挫折教育,因此抗打击能力更强;他做事不懂取巧,遇到问题只知硬钻,因此不留死角。</p><p class="ql-block">所以曾国藩考秀才考了七次,但是一旦开窍,后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年,他就中了举人;又四年,高中进士。这样才有他一生出将入相,没有起伏蹉跌,实属罕见。</p><p class="ql-block">而现在的年轻人最大的问题是:所有人都想做老板,没有人静下心来好好做事了;都认为“站在风口上猪都能上天”,没有人扎扎实实提升自己的能力了;都认为机会来了,所有人都想一夜暴富,没有人想到成长也是需要时间的!</p><p class="ql-block">所有的成长都不是一天两天,三年树一品,十年磨一剑,要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累!</p> <p class="ql-block">放缓自己的脚步,让身心都慢下来。细细地品味生活,你会发现整个世界变得美好许多。</p>