<p class="ql-block">♥☀️1. 经文：</p><p class="ql-block"> 【于时，世尊顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。敕文殊师利，将咒往护。恶咒销灭，提奖阿难，及摩登伽，归来佛所。】</p><p class="ql-block">☀️2. 简单解释：</p><p class="ql-block"> 这时，佛顶上放出百宝无畏大光明，光芒之中变现出千叶宝莲，莲中有一佛结跏趺坐，宣说神咒，佛命令文殊菩萨持此咒去救护阿难。一时之间，摩登伽女的娑毗迦罗邪咒被破，阿难和摩登伽女都被文殊菩萨带回到了佛的住所。</p> <p class="ql-block">☀️3. 详细解析：</p><p class="ql-block">🌙⑴. 【千叶宝莲，有佛化身，</p><p class="ql-block"> 结跏趺坐，宣说神咒。】</p><p class="ql-block"> ❶. “千叶宝莲”，《妙法莲华经》的精华是［莲华］，《大佛顶首楞严经》的精华是［大］，也就是［大佛顶］。佛顶现出［妙莲华］，这也是《首楞严经》的特点。</p><p class="ql-block"> “法华三昧”喻为［莲华三斧头］。</p><p class="ql-block"> 🎈第一斧头：【一心三藏】，对应莲华的藕。“藕”，是莲华的根，把藕根切开来看，中间有孔，是空心，这个空心我们说为分别法的“如”，也就是所谓的【空如来藏】；空洞边的藕肉说为【不空如来藏】，【空如来藏】和【不空如来藏】当下就是一个东西，没有空或没有肉，都不能叫藕。整个尽虚空遍法界就是一只藕，是“空”和“不空”合在一起，叫“空不空”。我们读一部《法华经》、读一部《楞严经》，就是在吃一只藕，你读懂了，那这只藕你消化吸收了，也就成就了。一般藕有九个孔，对应［九品莲华］，个别的藕有很多小孔，这表佛门内部的小法。</p><p class="ql-block"> 🎈第二斧头：【华开莲现】，对应莲华。莲华开的当下莲子现前，表即因即果、即念即佛，所以叫“念佛”，这个“念佛”是当下一念心，不历修证，一步登天，这叫【华开莲现】。</p><p class="ql-block"> 🎈第三斧头：【在烦恼即菩提】，对应莲华出淤泥而不染。表大乘菩萨入世修行，在烦恼即菩提。</p> <p class="ql-block">“菩提”是【佛】，“烦恼”是【魔】，佛魔一如，烦恼即菩提。</p><p class="ql-block"> ❷. “有佛化身”：用三身来讲，释迦牟尼表法身，佛顶表报身，莲华上现出的佛表化身，三身当下就是一体。一体当下既是法身佛、又是报身佛、又是化身佛。报身就是随化身、法身起妙用的。</p><p class="ql-block"> ❸. “结跏趺坐”：“跏趺坐”，禅宗说就是双盘腿。其实并不是两条腿盘起来叫“结跏趺坐”，这是相上面的。只有传达、弘扬，讲正法、讲大法、讲妙法时才叫“结跏趺坐”，是在性上坐，讲正法坐的这个“座”叫“法座”。诸佛菩萨讲经说法时要示现庄严相。</p><p class="ql-block"> ❹. “宣说神咒”：“神咒”就是【楞严咒】，念咒要三密相应才能成</p><p class="ql-block">就。</p><p class="ql-block"> 大光明藏中谁非谁，谁又不是谁，就一个，不搞对立，其实包容接纳是最好的念咒！！！</p><p class="ql-block">🌙⑵. 【敕文殊师利，将咒往护。</p><p class="ql-block"> 恶咒销灭，提奖阿难，</p><p class="ql-block"> 及摩登伽，归来佛所。】</p><p class="ql-block"> ❶. “敕文殊师利，将咒往护”：“敕”，是命令，国王对臣民不可抗拒的命令。佛一边念咒，一边命令文殊菩萨带咒去救护阿难。</p><p class="ql-block"> ❷. “恶咒消灭，提奖阿难，及摩登伽，归来佛所”：“恶咒”，就是先梵天邪咒。邪咒被破，这是以咒破咒，起作用了。 “提”，是提携。“奖”，应该是“将”，是带领，带过来。“及摩登伽”，这里是摩登伽女。这时摩登伽女也跟随阿难来拜见佛陀。</p><p class="ql-block">☀️☀️☀️</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">下面是【楞严经】第20讲录音</p>