<p class="ql-block">离开原起寺下一个目的地是天台庵。</p><p class="ql-block">出了辛安村弯上大路，导航显示6.2公里，很近。公路沿着浊漳河而行，河道忽宽忽窄，水流忽缓忽急。河的背景是太行山，河两岸郁郁葱葱，景色宜人。在干旱少雨的黄土高原看到这样一条秀气的河，真是很难得，几次想停下车拍照，没找到合适的停车位，作罢。</p> <p class="ql-block">中间有段路过村子，老乡在路上晾晒高梁，把连着秆的高梁放路中间，车过的多了就把高梁粒分离出来了。这办法其实很悠久了，记得八九十年代在河南和山西的秋天就看到过这景象。时间的脚步在城市里日新月异，却在这里风轻云淡，时光清浅，岁月安然。当放慢车速碾过庄稼，就仿佛碾过了岁月，回到三四十年前。</p> <p class="ql-block">后来从天台庵出来时看见路上铺着很多已经脱了穗的高梁。这些高粱粒稍加晾晒，簸萁筛除杂物就可以装袋收藏了，一季秋粮入库，完美。</p><p class="ql-block">九点半到天台庵。不出所料，天太庵的人多在村口就感受到了，车到村口就被拦住，说村里车都停满，只能停在村口路边。心理想，果然是黄金周。</p> <p class="ql-block">从村口过来也跟近，一路上坡看到路边停的各地的车，北京、天津、江苏都有，河北河南就更多了。估计浊漳河谷这些偏远寺庙很难得见到这许多外地车，一方面是黄金周，另一方面是黑悟空的出火连带火了山西的古建筑。</p><p class="ql-block">天台庵位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中一坛形孤山上，说是山其实就一个小山坡。大门朝向村里一个热闹街道，并且寺的周围也都有民居，应该说这是我看到的最不寂寞的古建筑，当然上海的静安寺除外。</p><p class="ql-block">先上一张主殿近照</p> <p class="ql-block">天台庵始建于五代后唐天成四年（公元929年）。它是一座佛教寺院，为佛教天台宗所创，而天台宗又是我国佛教八大宗派之一，是中国佛教最早创立的一个宗派。“庵”这一名称源自汉代，最初是文人、隐士自建的小茅屋。随着佛教的传入和文人经济条件的改善，庵逐渐发展成为具有一定规模的文化场所，那时通常指比较小的寺。后来才演变成住持尼姑的庵。</p><p class="ql-block">说起天台庵的前世今生，有段故事去过的人都知道。在2014年前，这个古建一直被定义为唐代木构，唐天祐四年（907年），也就是唐朝灭亡那一年。现在我国仅存的唐建只有4座，即南禅寺、佛光寺、广仁王庙、天台庵。所以这是仅存的1/4。但这事在2014年有了反转，这年11月主殿大修，维修师傅发现了两处墨书题迹，“长兴四年.....”和“大唐天成四年.....”，而这两个年份都是五代的后唐，</p><p class="ql-block">所以文保部门又把年份改成五代。但是仍然有专家说它是唐，理由也挺充分，首先建筑模式典型的唐，其次“长兴四年.....”后面的字不清楚，可能是五代重修。所以坊间说我国唐建3个半，这半个就是天台庵。</p><p class="ql-block">进门上台阶来到院子里，一个小小的主殿，然后就没了，院子里有二三十号人，熙熙攘攘还有一些孩子。走近了才看见殿的左前方立着两个天台庵的国宝标识牌，旁边不起眼的有一通龟趺座石碑，据说为唐代。</p> <p class="ql-block">石碑上的刻字已经看不出来了</p> <p class="ql-block">唯一的大殿叫弥陀殿，座北朝南，建于1米高的石台基上，面阔三间(7.15米），进深四椽(7.12米），单檐歇山顶。远看这间古代木建，虽小却灵动，后退想拍个全景，不成，全是人，把取景框缩了再缩，拍出来这样</p> <p class="ql-block">后来用手机功能把人去掉了，画面完全不同了，感谢Vivo手机</p> <p class="ql-block">进入大殿光线有点暗，抬头看上方的梁架，结构非常简洁，没有任何繁复的装饰，很难想像就这样简单质朴的构架承载了千年的风雨。</p> <p class="ql-block">据说弥陀殿殿内原来还有十二圆觉塑像，在1944年解放区开展破四旧活动时被砸碎。殿前的石基上还有两个憨态可掬的狮子，也于前几年被人偷了，可惜。天台庵一路有走来历经千年，磕磕碰碰丢了很多，修修补补又加了一些，我们今天还能看到它实属不易。</p><p class="ql-block">现在殿内没有任何供奉，方型的主殿里显得有点空，只有横梁下的六根柱子孤独的立着(人太多没拍照)，讲解人说那是后来人加的，包括外面檐下的四根立柱也是后人加的。想象一下，如果没有这六根柱子，整个建筑该是多么的简约大气，清新脱俗。</p><p class="ql-block">借一张网上的图</p> <p class="ql-block">下面的立柱和梁上短柱都是后人加的</p> <p class="ql-block">横梁上隐约可见遗留的金黄色五爪龙彩绘，据讲解员说是金代的</p> <p class="ql-block">从外面看檐下斗拱</p> <p class="ql-block">从侧面看屋檐好像檐边向上翻卷，在简朴的木制中竟然如此灵动，给人以视觉美。</p> <p class="ql-block">天台庵弥陀殿的四角飞檐上翘，出檐深远，感觉是这一行几个寺庙最突出的檐角。</p> <p class="ql-block">转往后侧面，回身拍了一张大殿的顶部，然后就被镜头里的造型惊到了。</p> <p class="ql-block">屋顶正脊上一支鸱吻出头像大鸟回望，身后羽翼翘起，伸展自如，仿佛刚刚落下回身张望，又好像引颈展翅欲腾空高飞，这造型栩栩如生令人叫绝。诗经里有句很美的词:“如鸟斯革,如翚斯飞”，我觉得用在这真是很贴切。</p> <p class="ql-block">再来二张</p> <p class="ql-block">换个角度看飞檐</p> <p class="ql-block">正脊(正面看中间的横脊)较短，两头硕大的琉璃鸱吻与小巧的殿堂成鲜明对比，据说琉璃脊饰均为金代遗存。</p> <p class="ql-block">从殿的背面看</p><p class="ql-block">这栏杆是村里前段新加的，院子里也弄了其他的栏杆，本意可能是想给这座古寺锦上添花，但其实去过的人都觉得画蛇添足了。</p><p class="ql-block">出了天台庵回车上，路上看见一个村民家的厕所，上面钉的牌子把我逗乐了</p> <p class="ql-block">收拾心情转战下一个目的地</p>