探秘康营成汤庙

漫游翁🚶

听历史传说，赏明清古建，拜万年寿柏，知民间祀神。

——题记

民间自古有云：千年松，万年柏，意指松柏长寿。高平市马村镇康营村成汤庙院内，现存一株相传三千多年的龙柏树，它阅尽人间苍桑，至今仍枝繁叶茂。有 “七扭八裂九个弯，十二属相隐树间”之说。决定亲临康营村去拜拜古树，感受岁月在它粗大树干上留下的沧桑。

康营村，是古长平之战的主要战场之一，原名光狼城。这里东、南、北三面靠山，往西是一条河谷走廊直通老马岭，东北峡谷紧连丹河谷地，地势险要。相传在长平大战前，韩国上党守将冯亭曾把这里作为抗击秦军的重镇。秦军调强营兵打下光狼城后，便驻扎在这里，为了宣扬强营兵的声威，遂把光狼城改为强营。时至今日，村东阁上还镶嵌着“古光狼城”的大字石刻。因当地百姓方言中康与强两字读音相近，又取意康健、富足之地，后来就改成了康营。

康营村位于城西南7公里处，午饭后设好导航自驾到达目的地。庙门前八棱梅花砂石柱支撑的厅子，上书“庙妙双台”四个鎏金大字，不明白什么意思，门上有岱宗庙匾额。庙门紧锁，附近无人，怀疑是否走错地方。在门口徘徊一会，有一村民骑车路过，拦下询问。村民非常热情，说此庙就是成汤庙，我们所说的龙柏就在后院，并告知我们文管员电话号码。电话打通后不大一会，文管员前来打开庙门，陪我们一起进入院内。

成汤庙，也叫汤王庙，因祭祀商朝开国君主成汤而命名。成汤王灭夏建立了商朝，在位13年，广施仁政，选贤任能，是位善、诚、仁、孝，爱民如子的明君。传说商朝建立不久，遭遇连年大旱，整整七年滴雨未下。人们生活艰难，叫苦连天，求助于神鬼无果，后巫吏卜卦，显示用人作祭品，老天才会下雨。汤王将人民生命置于第一位，献身求雨，他肃立柴堆上，巫师点火后烈焰腾空，这时一阵狂风吹来，霎时乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆，泼灭了烟火，浇透了大地，人们把汤王从火堆上扶下来，唱着赞歌欢送他重返王宫。后人为感念成汤王此举，将成汤王敬为雨神。

成汤庙和岱宗庙二者相连，呈前后院式布局，成汤庙在后，岱宗庙在前，坐北朝南。中轴线上由南至北为岱宗庙骑门舞楼、东岳大殿、成汤庙舞楼、成汤殿，东西两侧由南至北为看楼、厢房、配殿、成汤庙角门、钟鼓楼、配殿。

前院岱宗庙，即天齐庙。正北为正殿，祀东岳大帝。东岳大殿建于高约1米的台基上，面阔三间，进深六椽，悬山式屋顶，筒板布瓦屋面，琉璃脊饰。檐部斗拱古朴，枋柱木雕精美，殿前廊中间两根石柱由昂首挺胸的两只狮子驮着。

东岳宝殿门上挂有高平县人民委员会颁发的“文物古迹保护标志”牌，时间是一九六三年三月十五日，木板毛笔手写，字迹工整，内容清晰，和当地其它国保单位当时的保护牌一致。因汤王庙现存建筑是清朝建筑，年代较迟，仅评为晋城市文保单位，但这并不影响它作为一颗璀璨明珠，而让诸多喜欢古建的人前来瞻仰观光。

与东岳大殿正对的是骑门舞楼三楹，左右配楼各二楹。舞楼上尚存清末民初的屏风。屏风正中蓝底黄字，两边书明代李东阳题书斋联，屏风中间则书唐人杜牧《阿房宫赋》前二段。屏风上部和左右两侧则绘有色彩绚丽的图画，有西游记故事等。

岱宗庙院东西两边各有看楼四楹，看楼往北是六楹厢房接后院门楼。天齐殿背后是成汤殿的倒座舞楼，亦是骑门楼，东西两侧各开角门，门楣均书“成汤庙”三个大字。舞楼两侧是钟鼓楼。

从东角门进入后院，首先映入眼帘的便是院中硕大的一株奇柏，在四周庄严的庙宇映衬下，显得古朴苍劲，相传树龄已有3000多年。树干上生长很多奇形怪状、大小不一的树瘤，从不同角度细究，隐藏着12种属相动物形象，酷似12生肖。中国佛教协会名誉会长本焕大师，104岁时还亲笔为这棵古柏题字“万年寿柏”，现在这四个字已被做成碑石，成为镇庙之宝。

清道光二十一年(1841)初秋直隶河间府陈寿封松坡游览至此，写下《古柏解》一文，将古柏的生地、形貌、风神、效用、品格描绘出来，文辞优美，书文俱佳，与古柏相映成趣，刊石嵌于东角门内右墙壁上。

院北为正殿成汤殿，亦建在约高一米的石台上，奉祀此庙主神成汤帝。殿面阔三间，进深六椽，悬山式屋顶，筒板布瓦屋面，琉璃脊饰。檐下斗拱枋柱雕绘精美，门窗上面的隔扇上亦满绘花卉图案，色彩亮丽。两侧有东西配殿各两间，东为龙王殿，西为蚕姑殿。在殿左前方有一破损的六面功德幢，刻于大明正德十四年(1519)，是庙内所见最早的文字记载。

成汤殿的对面是倒座骑门戏台，与东岳大殿背靠背，此戏台与前院的天齐庙戏台结构相似，只是无台阶，现装有铁质梯子，方便游人上下。台上亦有精美绚丽的屏风，较之前院的屏风色彩更为鲜丽，画面亦较前者清晰。屏风正中仍旧蓝底黄字，为北宋范仲淹的《岳阳楼记》。屏风上有两副对联，两边门楣上书“阳春”、“白雪”。屏风上部的图画有花草景物、有亭台楼阁、有人物活动，顶部为云纹。屏风上的文字与图绘为戏台增添了许多典雅气息，凸显了浓厚文化氛围。这时候似乎明白，门匾“庙妙双台”应该是称赞庙中奇妙的这两个倒装戏台。

后院东西两侧有配殿十多间，为奶奶殿(子孙祠)、药王殿、马王殿、三义殿等。

成汤庙还是国军陆军第十七师抗战时期的指挥部，师长赵寿山将军与八路军副总司令彭德怀元帅曾在这里共商抗日大计，制定杀敌方略，取得了无数个抗日战场的胜利。

康营成汤庙规模巨丽，后祀成汤，前祀天齐。此外配祀的神灵还有地藏王、十殿阎王、蚕姑、后土圣母、高谋、后土尊神、至圣炳灵王(东岳大帝之子)、马王爷、虫王爷、药王、三峻神、五道将军等，或主生死，或掌衣食，或主生育，或掌疾患，或主天灾，或掌牲畜，诸此等等均与人们的日常生活息息相关，因此成为人们崇拜依祜奉祀的神灵。它不断接纳儒释道三教以及本地民间信仰中的诸路神灵，形成了一个以祭祀成汤为主兼祀三教诸神的大庙，既反映了儒释道三教文化在下层民间社会中的融合，亦体现了本地民间信仰的特色。