<p class="ql-block">宜昌博物馆为国家一级博物馆，是一座集历史、自然、民俗、古建为一体的综合类博物馆 。 藏品中不乏楚季宝钟、春秋漆木建鼓、秦王卑命钟、楚国金锡饰片、暗纹磨光黑陶罐等国宝级文物。巴文化和早期楚文化代表性器物、古代书画、非洲动物标本、三叠纪鱼龙化石、户外古街为本馆特色。</p><p class="ql-block">展览囊括人文历史、民俗风情、自然生态、地质环境等内容，分为《远古西陵》《巴楚夷陵》《千载峡州》《近代宜昌》《风情三峡》《古城记忆》《开辟鸿蒙》《物竞天择》《数字展厅》《党史馆》《方志馆》。展览地域特色鲜明，展品种类丰富， 布展水平均达国内一流。</p> <p class="ql-block">第一展厅 远古西陵</p> <p class="ql-block">长阳人牙齿化石</p><p class="ql-block">1956年长阳土家族自治县下钟家湾龙洞遗址出土</p> <p class="ql-block">长阳人为19.5万年前的早期智人， 并不是最后走出非洲的晚期智人，个人认为不能否定中华民族西来说。</p> <p class="ql-block">城背溪文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化自成序列</p> <p class="ql-block">国宝级文物：太阳人石刻</p><p class="ql-block">新石器时代城背溪文化（公元前6500﹣前5500年）1998年秭归县东门头遗址采集</p> <p class="ql-block">大溪文化</p> <p class="ql-block">稻作农业起源于长江中下游偏南地区，时代为距今1.2万年左右的新石器时代初期。宜昌城背溪文化遗址出土陶片中发现有背溪文化遗址出土陶片中发现有稻壳和稻草的痕迹，大溪文化关庙山遗址、红花套遗址出土陶片庙山遗址、红花套遗址出土陶片及房址夹竹墙壁上发现有谷壳和稻叶印痕。</p><p class="ql-block">三峡地区和中国南方其他地区一道开启了中国水稻种植的新篇章，逐步确立了延续数千年的"南稻北粟"二元农业体系，最大程度保障食物供给的稳定性，为中华文明起源和形成奠定了坚实基础。</p> <p class="ql-block">屈家岭文化</p> <p class="ql-block">陶盂形器</p><p class="ql-block">新石器时代屈家岭文化（公元前3400﹣前2500年）</p><p class="ql-block">1987年夷陵区中堡岛遗址出土</p> <p class="ql-block">石家河文化</p> <p class="ql-block">第二展厅 巴蜀夷陵</p><p class="ql-block">夏商时期，巴人就在清江、峡江地区活动，香炉石、白庙子、路家河、朝天嘴等遗址被推定为早期巴人遗存。嘴等遗址被推定为早期巴人遗存。</p><p class="ql-block">史载："江汉沮漳，楚之望也"，沮漳河流域是早期楚文化的中心。西周成王时封熊绎居丹阳，春秋战国之际，夷陵为楚国西部的战略要塞。宜昌境内，尤其是沮漳河流域，楚文化遗址、墓葬分布密集，出土遗物丰富，在早期楚文化研究中占有重要地位。</p><p class="ql-block">两周之际，峡江宜昌一带，巴、楚文化相汇交融，形成了一种"亦巴亦楚"的地域性文化。</p> <p class="ql-block">第一部分</p> <p class="ql-block">早期巴人的活动范围大体在北起汉水、南至鄂西清江流域、东至宜昌、西达渝东的地区；春秋战国之际向西向南发展，范围延及鄂、渝、川、湘、黔等地，最终以重庆为中心，建立了巴国。在民族迁徙的过程中，巴族的文化得以沿途传播，并与其他族群交流融合，逐渐形成土家族。</p> <p class="ql-block">楚式剑</p><p class="ql-block">此剑从长度、剑首、剑茎、剑格等来看均为楚式剑形制，但剑身饰巴文化典型纹饰虎纹，是巴楚文化融合的实物例证。</p> <p class="ql-block">铜甬钟 东周</p><p class="ql-block">长阳土家族自治县博物馆藏</p> <p class="ql-block">第二部分</p> <p class="ql-block">金缸是大型宫殿建筑的青铜建筑构件，出土于当阳季家湖楚城遗址内。本金缸呈曲尺形，四面均有云雷纹，是宫殿壁柱、壁之上用于连接加固木制构架和装饰的物件，除大型宫殿外、一般性建筑是不可使用的。从该物及城内出土的其它重器分析，不少学者认为，季家湖楚城就可能是江陵纪南城郢都之前的楚国都城，由于战争之故才迫使了郢都的东迁。</p> <p class="ql-block">蟠螭纹铜鼎</p><p class="ql-block">春秋 1978年当阳市金家山M23出土</p> <p class="ql-block">铜盦（ an )</p><p class="ql-block">春秋 1983年当阳市（原新生村）采集</p> <p class="ql-block">蟠蛇纹铜鼎</p><p class="ql-block">春秋 1978年当阳市赵家湖M1出土</p> <p class="ql-block">蟠龙纹握手铜盏 春秋</p><p class="ql-block">1978年当阳市金家山M9出土</p><p class="ql-block">古代盛食器，出土于当阳金家山M9。该器的抓手铸有九条缠绕的蟠龙，其形态犹动犹静栩栩如生；腹部细如发丝的蟠烛纹十分精细。</p><p class="ql-block">此器以楚墓内和江汉地区发现最多，流行的时代主要是春秋中晚期。该器用合范法铸造，并运用了分铸、铸接和焊接技术。从其玲珑剔透的龙形抓手和腹部疤痕的信息中体现出了当时的失蜡法和焊接技术。对研究我国古代铸造艺术具有重要价值。</p> <p class="ql-block">"秦王卑命"铜甬钟</p><p class="ql-block">当阳市草埠湖季家湖楚城出土（原枝江市云台新华大队）</p><p class="ql-block">秦王卑命钟出土于当阳季家湖楚城北部的一号台基。该钟有"秦王卑命竟墉王之定救秦戎"的铭文。对其学者们众说纷纭，这里取一种说法："竞墉王"即楚平王；"竞之定"为平王儿子。即断句为："秦，王卑命，竞墉王之定，救秦戎",大意是：楚平王令竞之定救秦军。钟文的记载，成为当时秦楚关系的历史见证。</p> <p class="ql-block">镇馆之宝之一：楚季铜甬钟 西周</p><p class="ql-block">2012年宜昌市万福墒遗址出土</p><p class="ql-block">钟的铭文为："楚季宝钟毕孙硒献于公公其万年受毕福"。释读为，作钟（或拥有钟）的人是"楚季"，后来由楚季之孙献于其君（公），让"公"受万年福。</p><p class="ql-block">专家根据《国语·郑语》:"夫荆（楚）子熊严生子四人：伯霜、仲雪、叔熊、季糾( xun )。叔熊逃难于濮而蛮，季糾是立"韦昭注说："季糾，楚子熊糾也。仲不立……熊霜死，国人立季糾"。季糾《楚世家》作季徇，即认为钟文"楚季"就是楚熊徇（前821-800年在位）。这件编钟是我国第一次被发现的有明确文字记载的西周楚国公室的宝钟，是早期楚文化考古的历史性突破，在学术界石破天惊。</p> <p class="ql-block">建鼓 春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1997年当阳赵巷M12出土</p><p class="ql-block">《左传》记载："建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也"。唐代孔颖达注释："建，立也。</p><p class="ql-block">立鼓击之与战也。"古时军队作战，立建鼓以指挥进退，也用于宴乐。建鼓通过贯穿鼓身的木杆立在底座上。该鼓鼓身由整木凿制，髹黑色底漆，通体施红色变形窃曲纹。</p><p class="ql-block">先秦时期的建鼓虽有出土，但保存下来的仅为底座或木杆，如曾侯乙墓出土青铜建鼓座。该建鼓是目前国内能保存下来形制较大且较为完整的唯一一件实物，可称之为"华夏第一建鼓"，对研究先秦音乐、军事、艺术及漆木器工艺等方面具有极为重要的价值。</p> <p class="ql-block">金属饰片</p><p class="ql-block">春秋</p><p class="ql-block">1984年当阳市曹家岗M5出土</p><p class="ql-block">1987年当阳市赵巷M12出土</p><p class="ql-block">金属饰片主要集中出土于当阳市曹家岗M5与赵巷M12，共计673件。类型丰富，多见龙、虎、蟹、象等动物形象，形制规整统一，上附金箔、锡箔薄如纸，表面纹饰精美。其制作方式为研究先秦金属锻造、粘合、修补、裁切等工艺提供了新的研究材料。根据现有研究，初步推测此类器物用途有棺饰、车马饰、皮甲饰片三种可能，具有极高的历史、科学、研究价值。</p> <p class="ql-block">磨光黑陶罐 春秋</p><p class="ql-block">1978年当阳市金家山M249出土</p> <p class="ql-block">磨光黑陶罐 春秋</p><p class="ql-block">1978年当阳市金家山M249出土</p> <p class="ql-block">玉组饰 战国</p><p class="ql-block">当阳九里岗墓地M23出土国</p><p class="ql-block">根据陕西韩城梁带村芮国墓地M300出土玉组饰布局复原</p> <p class="ql-block">镶嵌金银丝铜矛蹲 战国</p><p class="ql-block">1987年枝江市姚家港M2陪葬坑出土</p><p class="ql-block">鸳鸯形金带钩 春秋</p><p class="ql-block">阳市赵巷M12出土</p> <p class="ql-block">赵巷4号墓位于河溶镇以东4公里，西邻沮漳河，南距赵家湖楚墓群约5公里，东接江陵县的川店、马山。这里丘陵纵横，绵延数十公里。赵巷是一座东西长约500余米、南北宽约400余米的土岗，当地俗称老曹家岗，地势高出四周地面约2-4米。土岗中部由东向西排列着10座墓葬，依次编号为M1-M10，其中4号墓位于这10座墓葬的中部。</p> <p class="ql-block">第三部分</p> <p class="ql-block">第三展厅</p><p class="ql-block">千载峡州</p> <p class="ql-block">三游洞</p><p class="ql-block">三游洞位于宜昌市西北7公里处，是西陵山北峰峭壁上的一座大型山洞。背靠西陵峡口，面临下牢溪，地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，深约：30米，宽约23米，高约9米，是地下水沿岩层岩面不断溶蚀、塌陷而形成的石灰岩溶洞。</p><p class="ql-block">唐元和十四年（819年），白居易、白行简、元稹三人会于夷陵、同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，题于洞壁上，人称"前三游"、三游洞由此得名。北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，同游此洞、各题诗词，是为"后三游"。此外，历代途经夷陵的文人骚客，也大都到此一游，并以诗文写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存各种壁刻和碑文40余件。</p> <p class="ql-block">第一部分</p> <p class="ql-block">第二部分</p> <p class="ql-block">第三部分</p> <p class="ql-block">第四部分</p> <p class="ql-block">第五部分</p> <p class="ql-block">第六部分</p> <p class="ql-block">第七部分</p> <p class="ql-block">第八部分</p> <p class="ql-block">接下部分：<a href="https://www.meipian.cn/57k2xjk8" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">宜昌博物馆（下）</a></p>