金秋十月登幕府山 眺望长江壮丽景色--2024年10月12日

林海雪原

　　幕府山横贯于南京市鼓楼区北端和栖霞区西端，是一座位于长江南岸的丘陵山脉，西起上元门，东至燕子矶，长约5.8公里，宽约800米，主峰海拔高程190米。幕府山共有五座山峰，主峰偏向西北，峰下有幽深的石洞。中峰有仙人洞和虎跑泉等名胜；西北二峰合称夹萝峰，也称“夹骡峰”、“翠萝峰”。

幕府山曾称石灰山、白石山。幕府山素有“十里长山”之称，自古享有“江山共景、六朝祥土”之美誉。山峦延绵起伏，登临幕府，远望景天一色，万里长江从山下奔腾向前，上游可俯瞰南京长江大桥，下游可远眺南京长江二桥。幕府山风景区是国家AAA级景区。

登幕府山感言：

金秋十月，桂花飘香。我来到南京长江南岸幕府山脚下，抬头望，陡峭的山峰在眼前，沿着陡峭的山路开始登山。进入幕府山后，首先是映入眼帘的就是那白云石山体，顺着山间小路蜿蜒而上，两侧落叶的树木显得十分突兀。登上山顶，蓝蓝的天，映衬着那朵朵的白云，阳光十分耀眼。眺望长江，一艘艘轮船在江面上缓缓前行，一声船鸣，驶向远方。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，古今多少事，都付笑淡中。

在阳光下、微风中轻松自如地健步行走，我仿佛看到了生命的无限可能。健身运动不仅是锻炼身体，更是一种享受。在运动中寻找到了快乐与自信，在彼此的交流和鼓励中感受到了温暖与友谊。这样的体验，让我在人生的黄昏时刻，仍然保持着一颗热爱生活的心。

一步一步往前走，虽然艰辛但心中却充满了喜悦和满足。山路弯弯，道路崎岖，登山虽难，但站在山巅俯瞰山下的美景，一切的辛苦都值得了。年龄不是爬山的障碍，只要心中有梦想，就能战胜一切困难。在健步行走进程中，心情十分愉悦，一边爬山一边欣赏着周围的风景，这种惬意的生活令人向往。

在陡峭的山路上亲近大自然，呼吸新鲜空气，浑身轻松，心情愉悦。当你站在山顶眺望长江，浏览山情诗画，放飞心情，感受到是生活的多彩。珍惜现在，珍惜所有，让心灵放开，把脚步放大，多姿多彩的生活自然会永远同你结伴而行。

　　生命在于运动，徒步登山它不仅是一种时尚的体育运动，而且磨砺意志，开阔胸怀，锻炼人们不懈耐力的一种户外有氧运动。登山不仅是一种健身方式，还能让人们融入大自然，呼吸清新空气，享受到大自然的神奇力量。

当你离开喧闹的都市，融入到大自然的时候。当你攀爬陡峭的悬崖，走过崎岖蜿蜒的山路，或是重负荷的运动，或是阶梯移步，或是林壑幽关，历经艰难万险，峰回路转，达到巅峰的时候。你就会领略到，登山时独特的境界和乐趣！我在山顶俯瞰四周，心胸豁然，放眼展望，群山连绵，张臂高呼，豪气奔放，成功的喜悦尽出其里，生命的欢快尽显其中。

‌ 南京幕府山以其美丽的自然风光和深厚的历史文化背景，吸引了众多文人墨客为之吟诗作赋。‌例如：

“巍巍幕府，绿色连鄣，历朝历代，名传四方。”这句诗描绘了幕府山的雄伟和历史悠久‌。

“说着看山兴欲飞，湖西双径踏霏微。宁辞九日登高会，况是诸军奏凯归。”这首诗表达了登临幕府山的愉悦和壮志‌。

“六朝繁华一瞬间，平芜远树不胜闲。依楼天冥云如幕，知是琅琊幕府山。”这句诗反映了幕府山与六朝历史的文化联系‌。

“千里澄江似练，翠峰如簇。”这句诗描绘了幕府山远眺长江的壮丽景色‌。

这些诗句不仅赞美了幕府山的自然美景，还反映了其深厚的历史文化底蕴。

　　幕府山的名字据传是因为东晋大将军王导设幕府于山上而得名，而近些年来的考古得出结论，幕府山的名称至少在东吴时就已存在。

攀登幕府山

沿着幕府山沟壑向山顶攀登

　　通往汉传佛教禪宗第六代祖师慧能大师山洞陡峭山路。

行走在通往慧能大师山洞陡崖山路

　　自古以来，幕府山燕子矶附近不但是大江南北的交通渡口，也是古金陵防御江北的战略屏障和军事要道。加上这里享有江山共景、六朝祥土的美誉，因此在幕府山留下了许多名人足迹、历史景观和民间传说。

传说战国时期的楚威王为了压制南京地区的“王气”，派人埋金于幕府山西麓金陵冈，而使南京有了“金陵”这个城名。

秦始皇统一中国后，巡视江南地区也就是从幕府山一带渡江南下的。

公元317年，西晋琅琊王司马睿在此渡江到建康（今南京）登基而建东晋。

南朝梁武帝时就有了达摩一苇渡江的故事；南朝梁末，北齐军渡江南进，陈霸先率军出此山拒战，打败了北齐军。

幕府登高习俗始于东晋，盛于明清，已有1600多年历史。每逢重阳节，人们来到幕府山饱览江山、登高祈福，成为一大胜景。

　　汉传佛教禪宗第六代祖师慧能大师简介

　　汉传佛教禪宗第六代祖师慧能大师雕像

達摩古洞景区牌坊

　　达摩古洞是一个天然石洞，位于幕府山夹萝峰山腰陡崖之上，岩洞深邃，曲径通幽，洞口朝着江面，可俯览长江美景。景区由达摩古洞遗址、“百态达摩”石窟、夹萝峰等组成，将禅宗文化与生态旅游巧妙地融为一体。

　　景区以达摩古洞遗址、夹萝峰、百态达摩广场等为核心，通过百余尊栩栩如生、形态各异的达摩塑像，以及南朝梁武帝追达摩群雕，生动再现了中国禅宗初祖达摩“一苇渡江”前在古都建康的短暂行程，并以慧能、慧可以及多幅达摩禅宗故事浮雕展现了禅宗文化在中华大地的传承和发扬。

天竺僧菩提达摩

　　达摩古洞在幕府山夹萝峰山腰陡崖之上。相传梁朝时，天竺僧菩提达摩来金陵受怠慢后北去少林寺，途中曾在此洞休息，故称达摩洞。达摩洞呈穹窿状，洞壁四周有几处嵌放碑刻的碑槽和佛龛。达摩到达洛阳后住嵩山少林寺，发奋攻研佛学，面壁九年，终成佛学禅宗之祖。

　 南朝梁国（502年--557年）梁武帝问道达摩：梁武帝见达摩祖师时问过一个问题，他说：“我广造寺宇，度众人为僧，写佛经、造佛像不遗余力。凡此种种，有何功德？”

达摩祖师答曰：“并无功德。”为什么？因为梁武帝不但未曾开悟，还将做过的善事挂在嘴边，可见，他虽利众，却有机心、求回报。所以，他所做的一切，虽能积累福报福德，却无法生起功德。

峭壁中一层达摩雕塑七尊

　　达摩古石窟的历史背景深厚，相传约1600多年前，达摩祖师从南京渡江前往少林寺，途中曾在此洞休息，因此被后人称为达摩古洞。达摩古洞不仅是禅宗文化的重要遗址，还展示了古代工匠的精湛技艺，是研究南朝时期佛教艺术的重要资料。石窟内供奉着形态各异的达摩雕像，其中最著名的是一尊表现达摩参禅打坐姿态的雕像，栩栩如生地再现了达摩祖师修行的情景‌。

慧可大师简介

慧可大师洞

达摩石窟

　　达摩一苇渡江的故事源自‌佛教，讲述了达摩祖师在长江边折下一根芦苇，立于其上渡过长江的传说。这个故事不仅展示了达摩的高超武功和轻功，还象征着他超凡的能力和智慧。在佛教中，这个故事被用来比喻修行者通过修行达到的超凡境界，象征着通过内心的修炼，可以达到超乎寻常的能力和智慧。

此外，达摩一苇渡江的故事也被视为中国传统武术中的一种绝技，称为“达摩渡江”或“一线穿”。这种功夫属于轻功的一种，能够凭借柔软之物在水上等场所前进，体现了中国武术中对于轻身功夫的追求和训练。因此，达摩一苇渡江的寓意不仅在于展示个人的武功和轻功，更在于象征着通过修行或训练达到的超凡境界和能力。