<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">注:所有图片截自网络</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">苏轼与快哉亭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孤陋寡闻的我,以为只有一处“快哉亭”。最近,因览阅苏辙《黄州快哉亭记》,上网一查,才知道徐州、密州、黄州各有一座“快哉亭”。据说,都是苏轼命名的。</p><p class="ql-block">密州(今山东诸城)“快哉亭”。熙宁七年(1074)秋,苏轼由杭州通判改知密州。八年,增葺“超然台”并作记,有“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐……吾安往而不乐”“无所往而不乐者,盖游于物之外也”等句。之后,又在密州修建了“快哉亭”。弟苏辙《寄题密州新作快哉亭二首》,诗中有“自矜新作超然赋,更拟兰台诵快哉”,提到了“超然”和“快哉”,而“拟兰台”典出宋玉《风赋》——楚襄王游兰台之宫,披襟当风,曰:“快哉,此风!”该亭之名,即出于此。好友兼表兄弟文同《寄题密州苏学士快哉亭,太史云此城之西北送客处也》,以“满襟高兴属轩槛,野阔风长真快哉!”作结,可知其址在密州城西北,乃送客亭也。后来,苏轼先后在徐州、黄州分别建有“快哉亭”,密州快哉亭,乃“千里快哉风”的源头。</p><p class="ql-block">徐州“快哉亭”。熙宁十年(1077)至元丰二年(1079),苏轼知徐州,有人请他为亭子命名,苏轼便挥毫作赋“贤者之乐,快哉此风”,原名阳春亭便改为“快哉亭”,说是取名于苏轼的《快哉此风赋》。</p><p class="ql-block">黄州“快哉亭”。该亭由张怀民(字梦得,一字偓佺)所建,由好友苏轼命名,苏辙作记。元丰六年(1083)三月,张怀民也被贬黄州,初时寓居承天寺;十月十二日,月色入户,难以入睡,苏轼至承天寺寻张怀民,“相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”十一月,张怀民在住所西南建造了一座可以观览江流的亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,并写下了《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》一词:</p><p class="ql-block">落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。</p><p class="ql-block">一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风!</p><p class="ql-block">苏轼,刚经历了元丰二年(1079)的“乌台诗案”,出狱后被贬为黄州团练副使,“本州安置”,受当地官员监视。苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。因俸禄微薄,难以为生,他向官府申请获准,于公务之余,带领家人开垦城东的一块坡地,种田养家;并将当月俸银分为三十份,每日支起一份,不得多用;当时贵族只吃牛羊肉,不吃猪肉,苏轼不管,只要有肉吃就行,于是钻研烹调技巧:猪肉、文火、少水、慢炖,发明了“东坡肉”;他的“东坡居士”别号,也是在这时候起的。</p><p class="ql-block">经历“乌台诗案”后的苏轼,捡回了一条命,开始豁达,诗酒人生,以观山玩水为“快哉”,感叹“明月几时有”,携酒与鱼,泛舟赤壁,沉醉在“清风徐来,水波不兴;山高月小,水落石出”的自然美景,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,超然物外。</p><p class="ql-block">其实有几分无奈,由无奈转而豁达。虽说,“生活不是眼前的苟且,还有诗和远方。”但现实谈何容易!肚子都填不够,还谈什么“诗和远方”?苏东坡做到了,尤其在人生低谷,留下了许多不朽诗作,也尝到了“明月清风不用钱”的佳妙,“小舟从此逝,江海寄馀生”,也无风雨也无晴,“作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云”:岂不快哉!</p><p class="ql-block">张怀民与苏轼志趣相投、心灵相通、无话不谈。否则月夜无眠,苏轼也不会跑去承天寺找张怀民;苏轼命亭名“快哉”,张怀民也欣然接受并邀苏辙作记。苏辙《黄州快哉亭记》,明言是子瞻名之曰:“快哉”,交代了“快哉”出自楚襄王游兰台,又说“夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变”,楚王之为“乐”,或许庶民之为“忧”——乐与忧,“风何与焉”?心中不坦然,到哪没有忧愁呢?心胸坦荡,不因外物得失而伤本性,到哪不感到快乐呢?</p><p class="ql-block">快不快哉在内心。世间善恶并存,美丑同在,关键看你往哪方面想。佛印眼中看苏东坡是如来金身,苏东坡打趣说:“大师乃牛屎一堆。”佛印笑答:“佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见皆化为牛屎。”快不快哉,即同此理。如果内心平和,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”即使“闲事”来扰,也能不“挂心头”,看开看淡,如颜子“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,贤哉!</p><p class="ql-block">只可惜,世间俗人,往往看不开、放不在,闲事烦心,何得快哉?苏轼,三次命名“快哉亭”,无疑是在提醒自己、兄弟、友人乃至后世,“人生如梦”,即便身处逆境,也要乐观豁达,“此心安处即吾乡”,莫自寻烦恼。</p><p class="ql-block">世间有许多风景值得流连,但更多是名人墨客踏足,因此而名声大噪,其实亲临目睹,也不过如此。相反,更有诸多胜境,名人或骚客未曾到访,没有留下诗文墨宝,或者石刻题写的尽是些粗俗低劣的文字,不堪入目,“心有牛屎”;或者“XX到此一游”,大煞风景,被讥为“自然美景天生就,可惜人文未到家”:乘兴而来,败兴而归。</p><p class="ql-block">今之三处“快哉亭”,题名是否为当年苏轼的手迹墨宝?还是后人仿写或集字?快哉亭,今日应该保护的很完好吧?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北山其人</p><p class="ql-block"> 2024.10.11</p>