愉快的国庆节成都周边错峰游（二）

冬日寒梅

　　今天是10月2日，吃完早饭我们前往三台县杜甫草堂参观。进入景区才知道，因前段时间的暴雨草堂有地方被损坏需要修缮，所以杜甫草堂节日期间闭园谢绝参观。

‍ 无奈，我们只好在园内看看风景拍几张照片，去另一个景点参观！

　　我们去的下个景点是三台县的郪江古镇。

　　郪江古镇距三台县城南47公里，南临郪江，东滨锦江，郪江古镇就建于两江汇合处。该镇曾是春秋战国时期郪王国的都城，也曾作为秦汉以来郪国的县治和三国蜀汉时期的郡治所在，元代时还做过四川省的省府。

　　郪江古镇，是一幅流动的历史画卷，一砖一瓦都散发历史韵味，一雕一刻都讲述文化的传承。

　　随处可见明清时代的民宅。

　　郪江古镇是三台文化的发祥地，境内有战国时代郪王城和传说的郪王墓，遍及全镇的汉代至两晋时期的崖墓群为全国重点文物保护单位，唐宋时代摩崖造像，明清时期的古建筑民宅、街道、寺庙和石桥，它们淋漓尽致地反映了郪江的悠久历史和源远流长的古代文化。境内有锦江与郪江交汇，山清水秀，与古朴典雅的古镇互相呼应，是观光、度假、旅游休闲的绝佳境地。

　　今天是10月3日，我们去射洪县金华古镇北郊的金华山。

陈子昂故里金华镇是中国四川省射洪县下属的一个镇，位于涪江中西岸。因“一代文宗”陈子昂生于斯长于斯，加之她水秀山灵，故名闻遐迩，享誉中外。

金华山，现已成为子昂故里文化旅游区核心景区。据县志载，此山汉代名“烟墩岭”，山上古柏森森，亭台楼阁鳞次栉比，巧夺天工，因其“山贵重而华美”得名，所以古人给取了这样的一个名字。前山有1500年历史的蜀中四大名观之一的金华山道观，始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），是道教主流教派全真道的圣地。

　　

‍ 后山是初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少年时代的读书台，台内匾对甚多，多数为古今名家手迹。金华山陈子昂读书台，是国家4A级旅游景区。

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　　杜甫虽比陈子昂晚生了近五十年，但他对这个唐代诗歌的开山鼻祖十分仰慕，倍加推崇。在他年老体衰的晚年，还拄着拐杖登上射洪金华山瞻仰陈子昂少年时的读书之所，去射洪武东乡拜谒陈子昂的故宅，留下了感人至深的诗篇，为一代雄才的不幸遭遇发出深沉的慨叹。

杜 甫

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‍金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。

山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。

射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。

　 陈子昂（约659年-700年）字伯玉，射洪（今属四川）人。唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

　　

　　金华山既具有历史沧桑感，又不失现代休闲味，堪称涪江中游的一颗明珠。走遍涪江两岸，无敌金华山；揽尽世间风光，独数此美景。

　　参观完陈子昂故里，我们驱车前往遂宁市四川省宋瓷博物馆参观。

　　据资料介绍，1991年9月，四川省遂宁市金鱼村，村民王世伦老先生在地里劳作时，一锄头下去，没想将一只炉子的耳朵凿掉，随后，一桩轰动全国的南宋瓷器窖藏，震惊中国田野考古学领域和古陶瓷界。

这批神秘宝藏，最终经清理发掘，出土完整和可复原器物1005件，其中仅瓷器就多达985件，被称为我国迄今为止发现的，最大、最完整的一处宋瓷窖藏，当中出土的龙泉窑青瓷，被称为中国陶瓷史巅峰，相关机构还特别为之建起“四川宋瓷博物馆”。

国家一级文物，也是镇馆之宝。南宋青釉荷叶盖罐。

其中：定为国家一级文物的有29件。

‍ 定为国家二级文物的有200多件。

‍ 定为国家三级文物的500多件。

‍ 无论从质量还是数量都创下了国内外宋瓷出土的最高记录。

　　它是国内唯一一家以宋瓷为专题的博物馆。近千件精美的南宋瓷器摄人心魂。

　　今天是10月4日，接下来我们的行程是要参观遂宁著名的两个寺院，它们隔江相望，各具特色。先去参观河东的灵泉寺，下面的活动就因时间而定了。

　　灵泉寺位于遂宁市河东新区灵泉山，始建于隋开皇初（581-600年）。因山顶有圣泉，“绀碧甘美，不溢不涸”，故名。

“千载灵泉古道场，唐朝名胜冠诸方”，灵泉寺自古即为观音道场，以山幽、林茂、泉甘、寺古而声名远扬。山上遍布观音圣迹，观音三姊妹树、观音阁、梵音亭、阴阳坟等众多景观引人入胜。常年香火鼎盛，梵音缭绕，信众络绎不绝。

　　清乾隆时，依山而建的灵泉寺共分上寺、下寺，有大雄殿、观音殿、天王殿、古佛殿等二十一处殿堂，金碧流辉于丛林之间。每年农历二月十九、六月十九、九月十九三大庙会期间，慕名前来朝山进香者摩肩接踵，万头攒动。

　　这口“紺碧甘美，不溢不涸”的水井居然坐落于观音菩萨的坐莲下。

　　昨天的灵泉寺游的是非常开心，当然也很累哦！今天我们的行程自然就是灵泉寺对面的广德寺了。

　　据资料介绍当你遥望卧龙山麓，森森翠柏，祥云瑞霭。林间，有白塔若玉，琉瓦金碧。七彩云纹牌坊下，赵朴初手书“西来第一禅林”的镏金大字，将偃伏于山峦秀峰间的千年名刹--广德寺拉到了你的面前。

　　广场上这座硕大的宝印，号称“一印天下”。它虽然不是真的，但广德寺却真的有一枚这样的宝印，据说存放在玉佛殿后的藏经阁内。这枚宝印叫做“御敕广利禅寺观音珠宝印”，是广德寺的五宝之一，是皇帝御赐的镇山法印。

‍ 据说，御赐镇山法印在全国屈指可数，而广德寺却独得两枚，一颗就是这枚北宋大中祥符四年（1011年）宋真宗御赐的观音珠宝印。呈现在游客眼前的是同比例放大了2万6千9百倍的观音珠宝印。另一颗则是明武宗敕赐的“四国文玉印”。

据说，明武宗为了便于管理西南地区的寺院，特向广德寺敕赐“四国文玉印”，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗（斯里兰卡的古称）文和巴利文（古代印度的一种语言）之拉丁字母四种文字，统领川、滇、黔大小寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。由此可以看出广德寺的地位之尊。

　　广德寺镇寺五宝的最后一宝——九龙碑，据说这是我国目前发现的唯一一块九龙碑。碑上的双龙戏珠下面，刻的是唐宋两朝皇帝对广德寺的9次册封。

　　迎面台阶之上，屹立的是“圣旨”坊，这里，是寺庙迎接皇帝诏书的地方，这座“圣旨”坊，也是广德寺的第二宝。

“圣旨”坊初建于宋朝，现存的建筑为明代成化年间改建。横匾有颜真卿书写的“敕赐禅林”四个金字，坊南上面书写“圣旨”二字，木质结构，重檐歇山式顶，斗拱疏朗，出檐远伸，藻角飞翘，浑厚古朴，是全国唯一的寺内“圣旨”牌坊。据说，峨眉山奉迎圣旨，得出庙门十里，而广德寺却在庙中迎接圣旨，可见广德寺位尊之极。

　　之所以说广德寺是“皇家禅林”，就得说到广德寺镇寺五宝之一的济善塔，说济善塔得说广德寺的克幽禅师。广德寺能历代不衰，屡受帝王器重，能统领川、滇、黔三百余山，除了克幽禅师的德行之外，恐怕还与传说的他特殊的皇族身份密不可分。

信奉观音的香客们说，克幽禅师是观音的化身，但有传说说，克幽禅师是唐朝第四代天子唐中宗（李哲）的孙子——李文通。

　　三十三观音殿，原名戒堂，位于寺西玉皇楼(千手大悲殿)之后，原建于明正统年间(1436-1449年)，清代重建。2015年修缮，并迎请回姿态各异，造型生动，各显妙相的青铜观音像三十三尊。

　　御赐镇山法印在全国屈指可数，广德寺却独得两枚。明武宗为了便于管理西南地区的寺院，特向广德寺敕赐“四国文玉印”，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗文和巴利文之拉丁字母四种文字，统领川、滇、黔大小寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。

　　这是一代高僧清福大和尚于光绪32年，独步万里，西去缅甸、印度诸国取经求法时请回来的缅甸玉佛。

　　千手观音圣像高6.19米，是普正方丈依据观音菩萨成道日，即农历6月19日之数据确定。此观音造像是由国家一级工艺美术大师方文桃先生，亲领能工巧匠精心雕刻，耗时两年制作而成。

参观完广德寺后，返回途中顺道去龙凤古镇转了转。

　　今天是10月6日了，我们是错峰出行的，当然也就要错峰回成都了，早上吃完早饭，我们就往回走了。

　　返回中途我们参观了资阳博物馆。

‍ 据资料介绍，资阳市博物馆整体建筑规划设计以眼睛为原型，从空中俯瞰，博物馆布局犹如一只博古览今，眺望远方的“未来之眼”，在带给人们未来建筑感受的同时，也承载了对资阳未来美好的祝愿。

　　围绕“天下资阳人”展览主题，馆内设有“寻梦原乡”、“车马汉风”、“风华流芳”、“匠心石韵”4个基本陈列馆。

　　这里展出的珍贵的化石和据此复原的远古“资阳人”人像，让我们仿佛穿越了时空，亲眼见证了资阳人类文明的萌芽与成长。资阳人头骨化石的发现，不仅是中华人民共和国成立后首次发现的古人类化石，更是我国南方第一个有明确地点、保存较完整的晚期智人头骨化石，它的出土，为我们揭示了资阳地区远古人类的生活面貌和演化过程。

　　修复后的铜马战车终于与游客见面，只见，一只靠三足触地站立支撑的古代铜马呈现在世人面前。它造型优美，马颈微微向左倾斜，马头正龇牙咧嘴向左后侧望，驭马人正作勒住缰绳状。整个马铸造得膘肥体壮，全身肌肉发达、线条优美，造型与动态极为生动活泼。

铜马战车是博物馆的镇馆之宝。

　　下午我们顺利返回成都家中，这次国庆节成都周边游顺利且快乐的结束了。当然也期待下次的旅游啦！