乐游新疆（25）博州博物馆

夏日微风

了解一个地方的历史文化，最直接的是去博物馆。 博州博物馆座落在博乐市南城区，外观由三个蒙古包组成。中间一个大蒙古包为金色大帐，两侧各设一个小蒙古包，建筑风格充分体现了蒙古族文化特色。 第一部分：民俗展厅 博尔塔拉，蒙古语意为“青色草原”。博州成立于1954年，全州总面积2.72万平方公里，辖两市(博乐市、阿拉山口市)、两县(精河县、温泉县)，享有“西来之异境，世外之灵壤”的美誉。 自然风光雄奇壮丽，边塞文化粗犷豪放。森林草原、雪山冰川、沙漠戈壁、绿洲湿地、沼泽湖泊一应俱全。除了闻名遐迩的赛里木湖外，还有山水清秀、气候宜人的避暑胜地哈日图热格、以奇石闻名的亚洲最大怪石群落怪石峪、山深林幽、风景如画的夏尔希里自然保护区、亚洲最大的白梭梭自然保护区甘家湖湿地。 现已探明35种矿产；风能、太阳能等清洁能源开发前景广阔。博州有着丰富的水能和地热资源，温泉县是全国唯一以地热资源温泉命名的县；野生动物有上百种；是全国重要的优质棉出口基地、“中国枸杞之乡”，国家级冷水鱼良种繁育养殖基地。 博尔塔拉多温泉，尤以温泉县地热资源丰富，其中最著名的温泉有三处，即博格达尔温泉(圣泉)、鄂托克赛尔温泉(天泉)、阿日夏特温泉(仙泉)。温泉泉水中含有碘、硫、磷等多种矿物质，且水温在42—61℃之间，不仅益于放松身心，更具有一定的药物疗效，在治疗皮肤病、关节炎、气管炎、高血压、胃病、眼病等方面都有极佳效果。 艾比湖意为向阳之湖，它是新疆第一大咸水湖，资源蕴藏非常丰富，是数百种动、植物生息繁衍的场所。 新疆北鲵被列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》，是比恐龙早两亿年的珍贵的有尾两栖类动物，是天山和阿拉套山抬升时存活下来的孓遗动物，在脊椎动物系统演化的研究中具有不可替代的作用。 赛里木湖新疆天山西北部面积最大的高山湖泊。海拔2073米，水域面积458平方公里，最大水深92米。 博尔塔拉自古以来就是多民族聚居的地区。目前，全州总人口50万人，汉民族与各少数民族和睦相处，共同开发建设着这片物华天宝之地。蒙古族主体由清朝西迁新疆戍边的察哈尔蒙古后裔和从伏尔加河东归故土的土尔扈特蒙古人后裔等组成；维吾尔族主体是在清代由南疆迁入；1883年迁入哈萨克族；回族超过了万人。 衣冠之美 汉族传统服饰 蒙古族传统服饰 维吾尔族传统服饰 哈萨克族传统服饰 回族传统服饰 佳肴飘香 博州味道 安身立家 出行与马 传统出行工具主要有马、牛、骆驼、驴和各种木轮车、勒勒车，随着社会的发展，逐渐变成了自行车、摩托车、电动车、汽车、火车、飞机等。 马鞍制作挂马蹄掌 非遗传承多彩家园悠扬婉转的马头琴音乐、高亢欢快的蒙古族长短调，热情奔放的萨吾尔登舞蹈，精美绝伦的蒙古族刺绣，醇香可口的蒙古奶酒和奶制品……无不为中华民族优秀传统文化以及丰富多彩的非物质文化遗产增添了一抹靓丽的色彩。 刺绣 舞蹈萨吾尔登不仅是蒙古族艺术精华的代表，也是蒙古族生活、文化、情感的具体表现，具有鲜明的区域和部族特点。 英雄史诗《江格尔》产生于新疆卫拉特蒙古，长期在民间口头流传。《江格尔》叙述了以江格尔为首的12名雄狮大将和数千名勇士为保卫宝木巴家乡，同邪恶势力进行艰苦斗争并取得胜利的故事。表现了蒙古族人民对美好生活的向往，充满了英雄主义和理想主义色彩。现场即兴说唱与互动，构成了口头史诗最为动人的特点。 西汉张骞凿空西域后，新疆与内地各种联系不断增强，西域的葡萄，石榴、胡麻、红花等传入中原地区，中原地区的大黄、肉桂、黄连等传入西域，促进了新疆中医药，少数民族医药技术的发展中医、维吾尔医、蒙医、哈萨克医在博州均有流传。 第二部分：历史展厅 早在旧石器时代，博尔塔拉就有了人类活动。阿敦乔鲁和呼斯塔聚落遗址出土的大麦、小麦、黍类遗存和青铜器以及中国最早的家马遗骸，为我们提供了4000年前亚欧草原文化与中原文化相互影响的重要信息。分布广泛的岩画群、古墓群和草原石人，为我们留下了许多先民们繁衍生息的细微场景。自汉代开始，包括博尔塔拉在内的新疆地区正式成为中国版图的一部分。魏晋南北朝，游牧部族东来西往途经过博尔塔拉，促进了中华民族交往交流交融。唐代，双河都督府设立，古丝绸之路北新道商旅不绝。宋元，位于草原古道要冲之地的博尔塔拉，驼铃摇曳，铁骑征发，“肆囿孛罗”繁盛一时。清代，察哈尔西迁成边，土尔扈特东归安置，为博尔塔拉历史留下了浓墨重彩。拥立共和，喋血固尔图；支援抗战，募捐献战机，更是彰显了以爱国主义为核心的伟大民族精神。新中国成立后，博尔塔拉各族人民走进新纪元。 中国地理版图上的博尔塔拉位置图 先秦时期距今3万年前，博尔塔拉就有了人类活动。 石器时代 青铜与早期铁器时代 社会状况 社会经济 青铜器 社会生活岩画 阿敦乔鲁岩画 本布图岩画 沃门呼斯塔岩画 卡浦达尕依岩画 草原石人以石为材，雕刻了人的形象，是新疆草原上的一大历史人文景观。主要分布在伊型、州、塔城和阿勒泰草原上，反映出新疆不同时期游牧民族的生产方式和生活习俗。博尔塔拉境内保存有石人30多尊。 鹿石是一种碑状石刻，因碑体上雕刻了明显的图案化鹿纹而得名。公元前13—前6世纪，鹿石广泛分布于亚欧草原，或独身向东傲立于墓前，或成群列布于祭祀场地，气势恢弘。 两汉魏晋隋唐南北朝时期春秋至隋唐期间，塞种、大月氏、乌孙、悦般、柔然、高车、突厥、葛逻禄等部族相继在今博尔塔拉境内游牧。从西汉起，包括博尔塔拉在内的新疆地区正式成为我国领土不可分割的一部分。汉代设置西域都护府管理西域军政事务。经过两汉的治理，“大一统”观念逐渐深入人心。魏晋继承汉制，在西域设西域长史和戊己校尉。327年，前凉政权将郡县制推广到西域。448年，北朝的北魏政府在西域设鄯善、焉耆镇管理西域军政事务。隋代，结束了中原长期割据状态，扩大了郡县制在西域地区的范围。唐代，中央政权对西域的管理进一步加强。640年，唐朝在西域设立安西都护府管理西域军政事务。702年，唐朝在庭州设立北庭都护府管理天山以北军政事务。 汉统西域 西域诸国 西域都护府与西域长史府 魏晋承汉 两晋时期全图 隋唐靖边 唐朝时期全图 五代宋辽元明时期唐朝后，五代十国割据，接着进入辽、宋、金、夏等政权多元对峙时期。西域出现了高昌回鹘王国、喀喇汗王朝、于阗王国三个地方政权。这些政权与中原的宋朝和辽朝保持着政治经济联系。1132年，辽朝皇族耶律大石在西域建立西辽，有力地推动了中原文化在西域的传播。蒙古西征后，博尔塔拉为窝阔台封地。元朝设别失八里行尚书省、北庭都元帅府、曲先塔林都元帅府等机构管理西域军政事务，加强了西域同中原的政治经济文化联系。明朝设哈密卫管理西域事务，博尔塔拉为瓦刺游牧地。历任瓦剌(即清代卫拉特、厄鲁特蒙古)首领都受封于明朝中央政权。 辽北宋时期、元朝时期、金南宋时期、明朝时期全图 设官建制 西域重镇 道路要冲宋元时期，博尔塔拉是天山北路的道路要冲。 天山北道两条道路交汇于博尔塔拉，缩短了原有交通线路的距离，新疆与中原地区和中亚、欧洲的交往更加便捷，所置驿传“星罗棋布，脉络通通，朝令夕至声闻必达”。 清朝时期17世纪中叶，准噶尔部建立了政权，包括博尔塔拉在内的广阔草原，都是准噶尔部的主要游牧地。清朝建立后，准噶尔部继续与清朝保持通贡关系。噶尔丹执政后与清朝为敌，1755年清朝平定准噶尔，统一了新疆地区。1762年，清政府在新疆设立总统伊犁等处将军，统辖天山南北军政事务，屯垦戍边、设卡巡边、修水利、办商贸。1884年新疆建省，全面推行行省制度，有力地加强了对新疆的管理。 设官建制 大清全域图 平定准噶尔 新疆建省与行政建制 社会经济清朝统一新疆后，仿照汉代以来历代中央政权的办法，在新疆大力发展屯田，博尔塔拉由此进入几千年封建史上最重要的开发时期。1761年，清政府在精河兴办兵屯，此后博尔塔拉民屯、回屯和旗屯逐年增加，手工业和商贾活动日益兴起，草原畜牧业也得以较快发展。汉族和维吾尔族兴农务商，蒙古族和哈萨克族游牧养畜。 道路交通为了对新疆进行有效管理，清朝在天山南北设立军台、营塘，保障军队调动与公文传递，同时还具有人员行走与运送物资的作用。 东归安置 民国时期1911年10月，神州大地爆发了辛亥革命，新疆积极响应，1911年底至1912年初相继爆发了迪化起义和伊犁起义。民国时期，全国处于动荡之中，新疆先后经历了地方军阀杨增新、金树仁、盛世才专政以及国民党直接统治，外来势力对新疆地区进行渗透与侵略。1949年9月，新疆实现和平解放，开创了新疆历史的新纪元。 中华民国全图 文化教育新疆历来是多民族聚居和多种宗教信仰并存地区。乾隆年间以佛教为主，多种宗教和谐共存。新疆建省后，推行文化教育，在博尔塔拉建立了一批近代学校，推动了教育的发展。 文化 教育 宗教 红色印迹 团结抗战 和平解放 新中国初期1949年10月，中国人民解放军第一野战军第一兵团司令员王震率领第二、第六军开始进驻新疆。1950年1月，第二军工兵团进驻博尔塔拉。中共中央新疆分局依靠驻疆部队，在全疆自上而下开展建党建政工作。1954年7月13日，博尔塔拉蒙古族自治区成立，翻开历史新篇章。 政权建设1950年，精河、博乐、温泉三县县委先后成立，并先后召开第一次各族各界人民代表会议，选举产生了第一届人民政府。 发展经济 确立社会主义