2024年国庆随心游

清雅

黄河与长城的第一次握手

在金秋十月的第一个清晨，国庆节的喜悦弥漫在空气中，我们驾车踏上了前往乌拉特前旗的旅程，去探望老母亲。阳光洒满大地，与家人的团聚让这个特殊的日子更加温馨。在母亲的膝下，我们兄弟姐妹齐心协力，精心准备了一桌丰盛的午餐，欢声笑语中，我们共同庆祝伟大祖国母亲75周年华诞，为祖国的繁荣昌盛举杯。

午后，阳光正好，微风不燥，兴之所至，我与和平一同心血来潮，驱车前往风景如画的准格尔旗。我们的目的地是那闻名遐迩的老牛湾，那里有着壮丽的自然风光，等待着我们去探索、去感受。一路欢歌笑语，我们在这美好的时光里，追寻着岁月的印记，感受着祖国的辽阔与美丽。

十月二日的清晨，当第一缕晨曦轻轻拂过天际，天边刚泛起鱼肚白，我们便整装出发，踏上了前往神秘而壮丽的老牛湾的旅程。老牛湾，这个名字背后蕴含着丰富的历史与文化，它不仅是黄河的一大弯曲，也是古代边塞文化的重要遗址，见证了无数历史变迁和民族交融。 沿途，朋友的热心介绍如同一幅幅生动的画卷，在我们耳边徐徐展开。他告诉我们，若想领略老牛湾的别样风情，不妨远眺山西偏关，那里的景色更具特色，让人心驰神往。 在这一路的风光里，我们放慢了脚步，以清静的心境细细观赏沿途的美景。车轮滚滚，我们穿过一片片金黄的田野，这些田地曾是古代农耕文明的摇篮，孕育了丰富的民间文化和传统；掠过一座座古朴的村庄，这些建筑风格独特，保留着北方民族的生活习俗和建筑特色。最终抵达了呼市南大门——那风景如画的柳青河 柳青河畔，绿柳依依，河水潺潺，这里不仅是自然景观的绝佳展现，也是蒙古族与汉族文化交流的见证，仿佛在诉说着这里的宁静与美好。 我们在此稍作停留，尽情享受着这份旅途中的宁静与惬意，同时也在心中默默感受着这片土地所承载的厚重历史与文化。

去往山西偏关的峡谷，小溪潺潺。

在长城一号旅游公路的观景台，才知道这里叫杨家川峡谷。是一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地。峡谷内小溪潺潺，清澈见底，为这片土地增添了一份宁静与生机。杨家川峡谷的名字来源于附近的杨家川村，这里不仅有壮丽的自然景观，还蕴含着丰富的历史故事。 峡谷中的泉水幽深发蓝，当地人俗称为“蓝眼泉”。这个名字的由来有多种说法，一种说法是泉水在阳光照射下呈现出独特的蓝色，如同蓝色的眼睛一般，因此得名。另一种说法则与杨家将的传说有关，相传杨家将在此地有一眼泉水，其水清澈，颜色发蓝，因此得名“蓝眼泉”。 偏关护水长城 沿着长城一号公路，来到了杨家川护水长城观景台，位于山西省偏关县，是一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地。这里的长城与黄河的交汇处，被称为“长城与黄河握手”的地方，是一处具有深厚历史文化内涵的景观。
站在宏伟的观景台上，极目远眺，那壮丽的大峡谷赫然展现在眼前。绵延不绝的长城如同一 条巨龙，婉蜒穿梭于山峦之间，忠诚地守护着这片沧桑的古老土地。它静静地躺在岁月的长河中，默默诉说着千年的故事，那历史的厚重感仿佛触手可及，令人肃然起敬。
杨家川护水长城不仅是一处自然景观，更是一段历史的见证，它承载了中华民族的荣辱、兴衰、苦难与骄傲，是探索中国历史和文化的绝佳地点。

一路终于来到了山西偏关老牛湾。

老牛湾村，位于黄河进入山西的第一个村庄，这里的建筑依山就势，全部用当地的石头、石片堆砌而成，形成了一个典型的石头建筑博物馆。村庄附近的长城与黄河交汇处，形成了壮观的景色，被称为“长城与黄河握手”的奇观。 老牛湾国家地质公园位于山西省和内蒙古交界处，这里不仅是长城、黄河唯一交汇的地方，也是人文历史与自然遗迹完美融合之处。公园内的河谷两岸壁立万仞，河道中碧波万倾，河岸上长城耸立，村落中古迹遍布，展现了一幅壮丽的自然与人文画卷。 明代长城蜿蜒蛇行数千里后，在此与黄河相遇。这里的景色将长城的雄伟与黄河的壮阔完美结合，形成了一幅壮美的山水画卷。老牛湾一带因其重要的地理位置，在明代是山西镇总兵驻地偏头关西北方的重要屏障，修筑有长城及相关的防御设施。 隔河相望内蒙古清水河县老牛湾，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在雄浑的黄河岸边。这里，清水河的柔波与内蒙古的广袤草原遥相呼应，共同描绘出一幅自然与历史交融的壮丽画卷。老牛湾，这个地名承载着岁月的痕迹，见证着黄河的奔流不息，也诉说着两岸人民共同的记忆与故事。
这里是偏关老牛湾，黄河在这里转了一个几乎360度的大弯，形成了壮观的地理景观。 古老的石砌房屋，其设计风格具有中国传统特色。屋顶覆盖着茅草，显示出一种原始而自然的韵味。

这里保留了许多古代城墙和堡垒的遗迹，这些防御工事见证了历史上的军事冲突和防御策略。 在老牛湾的高处，俯瞰蜿蜒的黄河与巍峨的长城，我被这壮美的景色深深震撼。黄河水在这里奔腾不息，仿佛在诉说着千年的故事。长城如同一条巨龙，盘旋在山峦之间，守护着这片土地。这种大自然的鬼斧神工，让人不禁感叹我国大好河山的壮丽。

清晨的应县，空气中带着一丝凉意，经过一夜的修整，早上7点半，我们准时到达了这个充满历史气息的小城，目的地千年木塔——应县木塔，正静静地等待着我们的到来。

应县木塔，又称佛宫寺释迦塔，是世界现存最古老、最高大的全木结构建筑，建于辽清宁二年（公元1056年），距今已有近1000年的历史。木塔高67.31米，底部直径为30.27米，呈平面八角形，外观五层，内部实为九层，全部由红松木建造，无钉无铆，结构精巧绝伦。 其古朴的外观和精湛的木构工艺，让人不禁对古代工匠的智慧和才能心生敬意。站在塔下，仰望这座千年古塔，感受着它历经风雨却依然屹立的坚韧，仿佛能听到历史的回声在耳边轻轻响起。 在金牌讲解员的引领下，我们深入了解了应县木塔的方方面面，每一处细节都透露着古人的智慧与匠心。
我们得知，应县木塔的修建人是辽代的著名工匠喻皓，他运用了高超的建筑技艺，使得这座木塔能够历经千年风雨而依然屹立不倒。塔的建造不仅体现了喻皓个人的才华，更是当时社会生产力、科技水平和艺术审美的集中体现。
讲解员详细介绍了木塔的用途，它不仅仅是一座佛塔，更是集宗教信仰、文化传承、观光旅游于一体的多功能建筑。木塔内供奉着佛像，是信众朝拜的圣地，同时也吸引了无数文人墨客前来游览赋诗，留下了许多珍贵的文化遗产。


木塔的工艺之精湛，令人叹为观止。从精细的木雕装饰到复杂的斗拱结构，每一处都体现了古代工匠的精湛技艺和对美的追求。讲解员还指出了木塔上的各种吉祥图案和寓意，让我们对古代建筑艺术有了更加深刻的认识。

通过金牌讲解员的精彩讲解，我们不仅对应县木塔有了更加全面的认识，也更加敬佩古代工匠的智慧和勤劳。这座木塔不仅是建筑史上的奇迹，更是中华民族文化传承的重要载体。

1933年，梁思成考察应县，应县有三宝：木塔，披头散发的狮子和藻井。其中二宝就在净土寺。

净土寺 ‌净土寺位于山西省朔州市应县城内东北隅，创建于金大定二十四年（1184年），是金代的建筑。‌


该寺的主殿大雄宝殿，重建于大定二十四年（1184年），具有典型的金代建筑风格，平面略成方形，单檐歇山顶，屋顶平缓，斗拱疏朗，侧角升起显著。虽然历经历代修葺，但仍然保持了原貌。 殿内藻井及天官楼阁造型美观，构思繁复，结构玲珑，是金代精致的建筑模型和工艺美术品，是研究金代建筑规制和造型的实物资料。天宫楼阁藻井被称为应县第二宝。

殿内有清代壁画，内容为佛教故事等，构图和技法具民间传统画风。。 说起石狮，就颇为可惜了，梁思成当年考察净土寺时，它们还在山门处，据梁先生考证，它们可能是辽代文物，面部造型酷似猿人，披头散发，与国内的石狮不同，十分罕见。被称为应县“第三宝”
可惜的是，文革期间，这对石狮被人捣毁了面部，埋入土中，后来才被当地人挖出来存放在净土寺内。虽然石狮面部已无法辨认，但从总体形态上，仍然能看出石狮的“披头散发”之状。

　　从净土寺出来，看到了山西应县的地方小戏：耍孩儿

查资料： 耍孩儿又称咳咳腔，流行于山西省大同市及其周边的传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。雁北耍孩儿起源于山西原雁北地区的大同、怀仁和应县一带，是以金、元时代盛行的“般涉调·耍孩儿”曲调为基础，并受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。

国庆节期间应县人民为酬谢全国各地游客，演出了精品戏曲，可惜现代人对传统戏曲的兴趣不大，驻足的基本还是老年人。

云岗石窟 大约是在公元460年左右，由北魏皇室为了供奉佛教而开凿的。云冈石窟的开凿工作跨越了北魏的几个皇帝统治时期，大约从公元460年开始，持续到525年左右，前后历时约一个世纪。

云冈石窟不仅是中国佛教艺术的宝贵遗产，也是研究北魏时期政治、宗教、社会和文化的重要资料。这些石窟中的雕塑和壁画融合了中印两地的艺术风格，对后来的石窟艺术产生了深远的影响。 第20窟露天大佛结跏跌坐，被称为云冈石刻的象征。佛像为释迦坐像，高13.7米，胸以上因石质坚硬，保存完好。造型古朴硕大，两肩宽厚，袈裟右袒，面形丰圆，薄唇高鼻，神情肃穆。背光的大焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得更加刚健雄浑，为云冈石窟中的代表作品。
中国最精巧的“第一伟窟”第六窟 云冈石窟最大的佛像第五窟 又称‌大佛洞或‌弥勒佛洞，是云冈石窟中最为壮观的洞窟之一。‌‌
第五窟的主佛是一尊高达17米的‌禅定坐佛，这是云冈石窟中最大的佛像。这尊佛像的膝部宽敞，可以容纳上百人站立。佛像身着双领下垂的袈裟，双手结禅定印，面容庄严，双眼微垂，展现出一种超凡脱俗的气质。佛像背后的火焰纹背光直抵窟顶，增添了整体的雄伟感。 云冈石窟不仅是中国佛教艺术的宝贵遗产，也是研究北魏时期政治、宗教、社会和文化的重要资料。这些石窟中的雕塑和壁画融合了中印两地的艺术风格，对后来的石窟艺术产生了深远的影响。

在这个金色的秋日，10月3日的清晨，我踏着朝露，漫步至历史悠久的大同古城。古城墙下，晨曦中的老人悠闲地打着太极拳，孩子们则在青石板路上欢快地追逐嬉戏，一派宁静祥和的景象。在这里，每一砖每一瓦都似乎诉说着古老的故事。
我穿梭于古街之中，感受着浓厚的地方人文气息，最终驻足在一间人气十足的小店里。来吧，让我们一同坐下来，品尝这一碗地道的大同刀削面，让那细腻的面香与古城的人文韵味交织，唤醒沉睡的味蕾，开启美好的一天。

大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城的时候，就已经修筑有规模宏大的城池。到了明朝初期，由于是京畿屏藩，军事位置十分险要，洪武五年（公元1372年）大将军徐达在北魏、唐、辽、金旧城基础上对其进行增筑，略呈方形，东西长1．8公里，南北长1．82公里，周长7．24公里，面积3．28平方公里。城墙四角建有角楼，四角墩外各建控军台一座。城设四门，东面-和阳门、南面-永泰门、西面-清远门、北面武定门。四门之上分别建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。四门之外建有瓮城、月城、护城河。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，各种防御设施齐备，自成一体。 城墙一律以规整有制的石条、石板、石方为基础，在原城墙基础上用“三合土”夯成，外包青砖。城墙高达14米，上宽12米，下宽18米。城墙四周修筑了54座望楼，96座窝铺。四面城墙建有580对垛子，代表当时大同所辖村庄数。 是中国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。由于它在北部边防中占据十分重要的地位，在多次战斗中发挥了重要作用。因此，一直享有“巍然重镇”，“北方锁钥”之誉。 大同古城一日游，游览和阳门、华严寺、鼓楼、永泰门和善化寺，九龙壁等。 大同九龙壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物，即代王府端礼门前的照壁。为坐南朝北的单面五彩琉璃照壁，长45.50米，高8米，厚2.09米。高出一般民房，显得十分巍峨壮观。较之北京北海九龙壁要高大将近三倍。 大同博物馆
在大同，有一座文化的殿堂——大同博物馆。
它犹如一部生动的史书，静静诉说着这座城市的往昔。走进馆内，仿佛穿越时空，从远古的恐龙时代，到北魏的辉煌，再到辽金的繁华，明清的兴盛，岁月的脉络清晰可见。
馆中的珍贵文物，是历史的见证者。精美的壁画、华丽的金银器皿、庄严的石刻，无不展现着大同曾经的灿烂与辉煌。
大同博物馆，不仅是文物的栖息地，更是我们与历史对话的桥梁，让我们感受这座城市的深厚底蕴与独特魅力。

从博物馆出来，我们返程到右卫的杀虎口。探寻老祖宗走西口的西口古道。 西口古道，也称杀虎口，就是几百年来被山西人咀嚼烂熟的“西口”，它位于今晋、蒙两省区交界处的右玉县西北杀虎口乡，距县城35公里。 西口古道是晋商发迹的重要通道。明末清初，口外有广阔土地而且还有大明政府设置的边防，宜农宜商，走西口的流民和移民数量达到了历史高峰。这使得明清时候的西口经济繁荣无比，店铺林立，客栈遍布街巷，达到鼎盛时期。 晋商的走西口，打通了中原腹地与蒙古草原经济文化的通道 ，带动了落后的北部地区农耕文化繁荣发展。同时也开启了中国通往中亚，俄罗斯茶叶商贸之路。著名的民歌《走西口》中的“西口”就在这里。 杀虎口（西口）内蒙古一墙（古长城，俗称边墙）之隔，是一条由山西通往内蒙、通往西域的陆路关口通道。 在这蜿蜒起伏的万里长城之上，我静静地站立，远眺着连绵的山峦，心中涌动着一种难以言表的情愫。 夕阳下的长城，古朴，静谧。站在这里，我感受到了一种强烈的归乡之情，那是血液中流淌的乡愁，是对故土深深的眷恋。我想起了远在故乡的亲人，想起了那些曾经在这片土地上辛勤耕作的祖辈，他们的面孔在夕阳的柔光中显得格外清晰。 夕阳的余晖将长城的轮廓勾勒得愈发清晰，每一砖每一瓦都仿佛在诉说着古老的故事，那是我们先辈们用血汗和智慧铸就的伟大工程。



我踏上这坚实的石阶，每一步都似乎踏在了历史的回响之上，耳边仿佛响起了“走西口”的悲壮歌声，那是我们的祖先为了生存和梦想，背井离乡、勇闯边关的壮烈篇章。他们的足迹，他们的汗水，他们的坚韧，都深深烙印在这长城之上。

我为能生于这片伟大的土地而自豪，为能继承这份深厚的历史文化遗产而骄傲。长城，不仅是中华民族的象征，更是我们每一个中华儿女心中的精神图腾。它告诉我们，无论走得多远，都不能忘记自己的根，不能忘记那些为国家和民族付出巨大牺牲的先辈。 在这长城之巅，我仿佛与历史对话，与祖先的灵魂相拥，我感受到了一种前所未有的力量，那是对家国的深情，对未来的希望。我将带着这份情感，继续前行，无论身在何处，心中始终有一座长城，指引着我归家的方向。