故乡的云（九）

贾真（醉翁）

忻州遊邀贾氏家谱（山西忻州牛叫）

逰邀（牛叫）贾氏家谱序

二零零五，

国泰民丰修谱盛，蒙客铁军远觅根。

东户出来进西家，寻云问老是何门。

谱缺云老经年远，长幼疏亲难以分。

纵看吾族年六百，开枝散叶几多人。

二零零六，

偶得一谱书详序，伯士二吉念修陈。

贺彬三人继祖志，贾家首谱乙亥生。

十五世祖重新续，已是一支呈世人。

至今历世二十余，亟待新篇接旧本。

二零一七，

得成初稿不容易，辛苦十年为要真。

详祖源于马邑县，洪武年成牛叫人。

忠厚传家泽世绵，农事开基兴业振。

及第登科游泮水，兄宽弟惠沐和风。

声声哭落夕阳下，口外如今多少人。

阵阵烟飘战火中，村西此后又添坟。

走八方建设辉煌，南北东西皆可陈。

破四旧文革浩荡，庙谱云碑少无痕。

国策计生需遵守，承家也可女儿身。

改革开放宏图展，圆梦还需昂首奔。

至此笔落言将尽，连横合纵成一本。

有限水平君细审，但求不喜也勿喷。

修谱情况

在十五世祖德菴编的《贾氏族谱》和十七世祖懋修编的《贾氏族谱》中都抄写了一份老贾氏家谱序，该序写于乙亥年间，具体时间不明。从序中可看到，九世祖伯士与十世祖二吉计划修谱，但不久相继去世，伯士的堂侄继承了修谱，与十一世祖贺、十二世祖彬三人编写了家谱。从序的内容看，该谱记载了十二世以前的传承发展情况，应该是第一部牛叫贾氏家谱，令人痛惜的是至今未找到该谱，甚至连该谱的主要编写者也未搞清。

族人贾庆云去世后，在整理他的遗物时，发现一本《贾氏族谱》，该族谱保存完好。由十五世祖德菴编于清道光十六年，首页为“善扶堂记”。其后是抄来的十世祖主编的老家谱序，编者未新编谱序。再后为贾氏禁条，落款为五世孙德菴，这样落款可能是漏写了“十”字，或因该谱是在十世祖所编家谱的基础上续编的，故称五世孙。该谱与五祥家收藏的云都是记载了十世祖二吉一支的发展繁衍，谱中记载辈分最小者十八世（呈祥）一人，不知是德菴所编，还是后人添续。最后为贾老仁台次郎结婚庆典题字，其中有清江南道监察御史管廷献的题字。在修谱的过程中还发现一本十七世祖懋修于清光绪十年编的《贾氏族谱》，该谱已破烂，且遭人涂鸦。内容较德菴家谱少，族谱采用了分门记载的格式。

这次修谱以五祥（二十世）收藏的云和庆云（十八世）留下的谱为底本，世杰（十九世）主修，期间生瑞（十八世）提供了贾安一支的情况，建林（十九世）提供了贾聪一支的情况，吉祥（十八世）提供了賈檉一支的情况，耀真（十八世）提供了贾梸姚一支的情况，枝根（十八世）提供了贾烈一支的情况，秀丙（十七世）提供了大南宋贾良棟一支的情况，新民（十七世）提供贾元音一支的情况，与全林（十八世）讨论并入内蒙呼市府兴营贾有等支系。此外还摘抄了网络上的一些资料，在此对给予帮助的人士和网络文章撰写人表示真挚的感谢！

这次修谱按照远近亲疏关系，连横合纵，搭建了一个整体框架，基本包括了牛叫贾氏。对连续不上的族人，按照日常称谓上推而记。对属于家人父子或较近的支系，作了横向比对，按支排列记载。对于世系或名字不十分明确的作了划线标记。生在古代的先人采用了繁体字，生在现代的采用了简体字，生在现代无男性继承人的，列取了女性。谱中记载的辈分最小的22世。这次修谱还收录了贾氏起源、迁徙分布、历史名人等，同时对牛叫村及牛叫贾氏进行了简单介绍。

这次修谱还给每个族人编了编号。编号的原则一是编号位数代表世代数，始祖未编号，二世一位数，三世二位数，十一世十位数，以此类推。二是每个数位上的数代表排行，不明排行为0，长子为1，次子为2，三子为3，以此类推。三是末尾数为本人排行，倒数第二位为父排行，倒数第三位为祖父排行，以此类推。这样只看编号就知其辈分，任意取两个编号就知道这两个人的远近亲疏。比如11123111贾廷琮，编号8位数，表示廷琮为9世，廷琮、其父、祖父皆为长子。其曾祖父为三子。再比如1112贾应禄，编号四位数，表示其为5世，末尾数位为2，表示应禄在家排行第二。该编号与廷琮编号前四位相同，表示应禄为廷琮直系祖先，两人相差4世，应禄为廷琮高祖。再看这两人111231111-611贾令闻和111231111-621贾令德，这两人编号位数相同都是12位，说明这两人同辈，都是十三世，其前九位与九世祖廷琮相同，说明他们都是廷琮直系后人。这两人只有后两位不同，说明令闻和令德是同一个祖父，他两是叔伯兄弟，令闻父亲为长子，令德父亲为次子，令德称令闻父为伯父。这次修谱也有许多不尽人意之处，首先是二世祖文整有四个儿子现只发现长子俊的后代，三世祖俊有七个儿子现只发现长子和七子的后代，这种现象很普遍，遗缺太多。其次是现实中的族人有些承接不上或承接的不是十分令人信服。

贾氏起源（以下内容出自网络）

黄帝是少典族的后代，生于寿丘，长于姬水，故从姬为姓，黄帝是历史上第一个姓姬的人，因而成为后世姬姓和所有从姬姓中分衍出来的姓氏祖先。贾姓是从姬姓中分衍出来的，故黄帝是姬姓贾氏最初的祖先。黄帝有四妃，正妃嫘祖，生二子:长子玄嚣，次子昌意。长子玄嚣继承了黄帝本姓姬，贾姓即从远祖玄嚣这一支脉递传而来。

西周时，周康王姬钊把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随从，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏。

迁徙分布（以下内容出自网络）

贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。此后，河南贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时，已有贾氏迁居陕西，如东汉时平陵（今陕西咸阳西北）人贾徽，据说是贾谊的后裔。南北朝时，贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。贾姓有以国为氏和以邑为氏，两个源头，均出自一个"贾"的地方，在今山西襄汾县西南是贾氏宗族的发祥地。

贾姓在宋版《百家姓》中排名第137位，根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料，贾姓在中国姓氏排行第45位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的0.42%。

贾氏名人（以下内容出自网络）

【贾佗】晋国太师。是跟随公子重耳流亡的五贤士之一。

【贾谊】今洛阳人，西汉政论家、文学家。

【贾让】西汉水利家。

【贾山】文帝时政论家。

【贾复】东汉开国功臣，云台二十八将之一。

【贾逵】）东汉经学家、天文学家。

【贾彪】太学生首领、东汉名士、学者。

【贾诩】今甘肃武威人。三国魏国著名军事家、谋士。

【贾逵】今襄汾人。历仕曹操、曹丕、曹睿，文武兼备。

【贾充】晋朝第一位丞相。贾逵之子。女贾南风、贾午。

【贾南风】惠贾皇后，晋惠帝司马衷的皇后，贾充女。

【慧远大师】今原平人，创建净土宗。净土宗始祖。

【贾弼之】南渡的平阳大族。家谱学奠基人、谱学大家。

【贾思勰】北魏农学家。著《齐民要术》，在中国农学史以至世界农学史上都居有重要地位。

【贾和光】古代医学家，著有《铃和子》一书。

【贾耽】唐代著名地理学家、宰相，封魏国公。

【贾公彦】，中国唐代学者、经学家、语言学家。

【贾岛】唐代诗人。

【贾善翔】北宋道士，中国道教名人。

【贾昌朝】宋朝宰相、文学家、书法家。

【贾宪】北宋时期杰出数学家。

【贾涉】宋抗金名将、大臣。

【贾似道】贾涉之子。南宋宰相。宋理宗贾贵妃之弟。

【贾文备】贾辅之子。与丞相伯颜伐宋，立下赫赫战功。

【贾鲁】元代治理黄河上卓有成效的水利专家。

【贾仲明】元末明初杂剧作家。

【贾咏】明世宗时宰相。

【贾应春】字东阳。嘉靖二年进士、明朝大臣。

【贾梦龙】今枣庄峄城人，明代大儒。

【贾三近】明隆庆进士父贾梦龙。传为《金瓶梅》作者。

【贾凫西】明末鼓词作家。

【贾步纬】南汇周浦人，清代著名天算家。

【贾祖璋】科普作家与编辑家。中国科普文学的开拓者。

遊邀简介

逰邀俗称牛叫，南接定兴寨望系舟山，北过太延村饮牧马河，东连董村，西邻双堡，民风淳朴，是一古老的村庄，说其古老主要体现在五个方面：一是1984年在村南发现游邀遗址，1987、1989年发掘，遗址文化内涵极为丰富，主要遗存属于龙山时代和夏时期（公元前2315至公元前1745年，见《百度百科·忻州逰邀遗址等》）。二是忻州四大传说，有关牛叫的有二个即《黄堂爷的传说》、《卧牛城的传说》。三是始建于大元至大二年（1309年）的千佛寺群落（毁后由照瑞法师主持重建），含北魏千佛碑、明嘉靖戏台、罗汉堂以及五峰山黄堂洞。四是植于明洪武二年至今枝繁叶茂的古槐。五是始于元代的歌舞戏《八仙庆寿》。 舞蹈表现八洞神仙赴瑶池为南极仙翁庆寿故事。唱词311句，其中【采茶】唱出从尧至宋历史人物50人。

逰邀村村域广阔，丘陵、平川齐具，有着丰富的农耕文化，为传统农业大村。现有人口2600余人，耕地 8800亩，经济作物有瓜果、花生、葵花、甜玉米，粮食作物有玉米、红薯、高粱、糜谷等，红薯是其特产，在忻享有盛名。村民大多依靠种植持家致富，近年发展为租用周边土地耕种。文化气息浓厚，每年村民自发组织举行盛大的庙会和文艺活动，祭祀先贤，弘扬爱国文化，广场舞多次在市、区比赛中获奖。村内建有水泥厂和杏仁厂。

逰邀贾氏

据《忻县志》载，公元13—14世纪，忻州屡遭战乱，金贞佑二年（公元1212年），蒙古军曾攻占忻州进行屠城；1217年、1218年又两次围攻忻州，1360年元两平章（官名）在忻州互相攻伐；1368年明朝大将徐达、常遇春追击元丞相至忻，由于连年混战，特别是常遇春剿杀秀容县，加之元至正末年，忻州瘟疫传染，使忻州境内十室九空，几无人烟。县主奉令到朔州马邑县，领诸移民来忻落户。（语出黑老赵《忻州诸多姓氏根在朔州》）

相传洪武二年，始祖贾详携子侄由朔州马邑县烟墩村圪针沟迁忻州，贾详及其子定居逰邀，其侄存道定居定兴寨，至今历二十余世。明末及清陆续有先祖走北路谋生。建国初，又有同宗迁往他方参加祖国建设，改革开放以来因求学、工作又大批迁徙。现在村贾姓700余人，占全村四分之一。

贾氏坟茔

贾家老坟位于村西沙梁，刘游路西、五一渠南、原忻宏线北，小沙沟东。始祖详及其后二至十世葬于此。在农业学大寨时被拆除，平整为田地。

十一世祖荣涉去世后，葬于紫岩道另立祖。紫岩道位于村西五一渠北，十字闸西，小区东，其后十二世至十四世葬于此。在农业学大寨时被拆除，平整为田地。

十五世祖迎盛去世后，葬于河沟。