世界风光掠影~北岳恒山登临其美

朝花夕拾4508969

北岳恒山，作为中华五岳之一，不仅以其雄伟的自然风光吸引着众多游客，更因其深厚的文化底蕴和丰富的历史遗迹而闻名

北岳恒山，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，是一个相对狭义的称谓，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山，位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.1米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。广义上的恒山泛指恒山山脉，是山西省大同市东南部、河北省张家口市南部，桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称。

恒山风景以地险，山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、翠屏两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏间散布着楼台殿宇。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。

恒山风景名胜区是国务院1982年公布的首批44个国家级风景名胜区之一，含十三个子景区，辖有国家级文物保护单位4处、省级文物保护单位6处，景区面积147.51平方公里，外围保护区359.62平方公里。现为国家自然与文化双遗产、国家AAAA级旅游区。先后荣获“山西省文明风景旅游区”、“全国青年文明号”、“国家旅游名片”等荣誉称号。

县空寺外围悬空寺，是国家AAAA级旅游区，位于山西省浑 源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的悄壁 间，素 有“空寺，半天高，三 根马尾空中吊” 的俚语。 该寺建成于40年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、据三教合一 的独特寺庙，是世界上现存建于悬崖绝壁上最早 的木结构建筑群，悬空寺原来叫“玄空阁”，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中， “悬”与“玄”同音，因 此得名.最奇特的悬空寺，整座寺庙仅用 一根柱 子支球，已建成850 年！悬空寺是中国点文物保护单位，恒山十v 景中“ 一胜景”，全寺距地面高 约S0米，中国古代工匠根据道家“不闻鸡鸣大吠之声”的要求建设了悬空寺.201年入选《时代周刊》世界发岌可危十筑，

悬空寺的景点有禅房、佛堂、三佛殿、太Z殿等，在空寺下有 一块巨 石，石上刻着两个鲜红大字“壮”，据说这是当年诗人李白游览悬空寺时留下的.在悬空寺旁 一亭中立有 一块 石 碑， 上面写昔“客遗迹”，这是为了纪念古代旅游学家徐客而 建。

恒山历史悠久，文化灿烂，是我国北方著名的旅游胜地和道教发祥地之一。早在四千多年前，舜帝就封恒山为北岳；秦时奉名山十二，恒山为“天下第二山”。之后，汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王为帝，明太祖又尊北岳为神。作为道家三十六洞天之“第五小洞天”，历代都有道教名家在恒山修行的传说，包括三茅真君、八仙之一的张果老、张三丰等均在此留下了许多美丽的传说和佳话。北岳恒山自然与人文景观兼胜，林海松涛、古庙奇阁、道佛仙踪、怪石幽洞，构成了著名的恒山古十八景。早在明代，就形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大宗教建筑群。建在主峰上的北岳大庙，气势恢宏，香火极盛，古碑题刻，比比皆是，是五岳中岳庙建于主峰之上的孤例。始建于北魏后期，距今已有1500多年历史的悬空寺，座落在恒山第二主峰翠屏峰的半崖峭壁之间，她凌空构建，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，上载危岩，下临深谷，素有“人间仙境”之称。远望若海市幻景，若隐若现云中；近观又像是精细入微的剪纸画屏，高悬在恒山的北大门。唐代诗仙李白观后醉书“壮观”盛赞其险绝，明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”，

永安寺元代壁画、圆觉寺金代砖塔、栗毓美陵墓汉白玉石雕、号称“华北第一泉”的汤头温泉、被誉为“塞外小黄山”的千佛岭、神溪湿地公园以及县城内具有典型明清建筑风格特征的麻家大院、文庙、古州衙等都具有很高的资源品位和独特的地域特色。永安寺传法正宗殿的巨幅元代壁画，是山西省和中国古代壁画的珍品代表，曾多次参加国内外的巡展；栗毓美陵墓为皇家敕建陵园，其汉白玉石雕具有极高的艺术价值，墓主人是清道光年间的河东河道总督，官居一品，死后被追赠太子太保衔，他发明的抛砖筑坝法在中国水利建筑史上具有极其重要的地位，建国前夕仍在沿用；圆觉寺砖塔建于金正隆三年（1158年），是晋北金代密檐式砖塔的孤品，为砖砌仿木结构，塔刹上造型精美的翔凤，可随风旋转，既是方向仪，又可避雷，是我国古代罕见的侯风仪实物，具有重要的文物价值和学术价值。

恒山不仅是道教名山，其道教文化历史悠久，自西汉以来，恒山道教逐渐兴盛，成为全真三宗之一的主要圣地。恒山拥有众多庙宇，如‌恒宗殿、‌会仙府、‌九天宫、‌白虚观等，这些建筑规模宏大，气势雄伟，展示了中国古代建筑的辉煌。

文物古迹：作为道教圣地，恒山拥有众多庙宇，规模宏大，建筑险峻、气势雄伟。主要建筑有恒宗殿、会仙府、九天宫、白虚观、姑嫂崖、翠雪亭、奎星阁等。

摩崖石刻：恒山除了庙宇建筑群，摩崖石刻也是一大看点。崖壁上的摩崖石刻随处可见，其中最为著名的是峭壁上的“恒宗”二字。

恒山的石刻艺术也是其人文景观的重要组成部分。在恒山的悬崖峭壁上，有许多摩崖石刻，这些石刻或为文人墨客的题词，或为名人的碑刻，具有极高的艺术价值和历史价值。其中最著名的是“悬空寺”三个大字，笔力遒劲，气势磅礴，是恒山石刻艺术的代表之作。

天峰岭

天峰岭是恒山的最高峰，海拔2016.8米。登上天峰岭，可以俯瞰群山，感受一览众山小的壮丽景色。

千佛岭是一处自然景观和人文景观相融合的景点，因山上有许多摩崖造像而得名。这里的造像具有很高的艺术价值。

金龙峡是恒山最著名的景点之一，峡谷幽深，山峰陡峭，景色秀美。在峡谷中还有许多瀑布和溪流，增添了景点的灵动气息。

紫荆关是恒山的古关隘，历史悠久，文化底蕴深厚。这里是古代中原通往北疆的必经之地，也是兵家必争之地。

龙泉观

龙泉观位于恒山脚下，是一座古老的道观。这里环境幽静，建筑古朴，是感受道教文化的好去处。

白马寺

白马寺是恒山东侧的一座古寺，建于唐代。这里的建筑风格独特，是佛教文化和艺术相融合的代表。

南天门是恒山的一处重要关隘，位于天峰岭和翠屏峰之间。这里地势险要，是通往山顶的必经之路

悬空寺是一座古老的寺庙，建在悬崖峭壁上。这里的建筑技术和美学价值都很高，是世界文化遗产之一。

玉皇顶是恒山的次高峰，海拔2017米。这里可以俯瞰群山，观赏到绝美的自然风光。同时，这里还有一座玉皇庙，供奉玉皇大帝像。

金莲川是一处高山草甸，因盛产金莲花而得名。这里地势平坦，视野开阔，是观赏草原风光和户外露营的好地方。

凤凰山是一处以奇峰异石为主的景点，因山形似一只展翅飞翔的凤凰而得名。这里的石头形状奇特，充满神秘感

桃花峪是一处自然景观优美的景点，因春季桃花盛开而得名。这里山清水秀，景色宜人，是休闲度假的好去处。

神溪湿地公园是一处集自然风光、生态旅游和休闲度假于一体的公园。这里有湖泊、溪流、花海等景观，是观赏自然美景和休闲的好地方。

恒山水库是一座大型水库，为周边地区的农田提供灌溉用水。这里湖水清澈，环境优美，同时还是垂钓和划船的好地方

大龙岭是一处以奇峰怪石为主的景点，因山形似一条巨龙而得名。这里的石头形状奇特，充满神秘感，是观赏自然风光和户外探险的好地方。

小悬空寺是一座古老的寺庙，规模比悬空寺小一些。这里的建筑技术和美学价值也很高，是感受古代寺庙文化的好地方。

聚仙坪是一处高山草甸，因传说中是神仙聚会的地方而得名。这里地势平坦，视野开阔，是观赏草原风光和户外露营的好地方。同时还可以俯瞰群山，观赏到绝美的自然风光

红崖大峡谷是一处自然景观优美的景点，峡谷幽深，山峰陡峭，景色秀美。这里还有许多瀑布和溪流，增添了景点的灵动气息，是休闲度假的好去处。

恒山十八景，AAAA级景区，一般指位于山西省浑源县境内北岳恒山的十八道著名景观。

一，磁峡烟雨磁峡即金龙峡，位于天峰岭与翠屏峰之间，是出入恒山的天然门阙。其间石壁万仞，青天一线，在细雨濛濛时晴岚缥缈，烟雾纷飞，妙趣横生，涧底流水，夺口而泻，明代大旅行家徐霞客赞叹“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以拟也。

二，云阁虹桥即古栈道，位于金龙峡最窄处。为南北交通要道。古人沿峡谷东崖绝壁间，凿崖插木，飞架栈道。同时还修建过一座连接东西两峰的高空飞桥，合称为云阁虹桥。民间传说是鲁班的妹妹所建。峡壁如今还残留着当年修栈道时的行行方窟，默默诉说着亘古的沧桑和智慧。

三，云路春晓即步云路，从岳门湾原北岳山门（恒宗坊）至恒宗殿，称十里步云路。旧时一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字湾、四大夫松等景观。

四，虎口悬松即虎风口和悬根松，在步云路的石阶风口处。登临此处，疾风飕飕，松涛阵阵，犹如虎啸龙吟，故得名虎风口。临风屹立的一株参天古松，根茎盘露，紧抱岩石，虬枝迸发，即为悬根松。悬根松宛如恒宗使者，在此迎客送宾；又似天然凉亭，供人揩汗歇憩。尤其是它那不畏风霜，悬根挺立的倔强精神，更使人增添了登攀的勇气。相传松根外悬是张果老拴在树上的神驴受惊而拔起的。

四，果老仙迹即果老岭，位于悬根松北的登山途中，是上下恒宗的必经通道。石径上陷有行行小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修行时，倒骑仙驴上下山留下的仙迹。

五，危岩夕照即夕阳岭，位于果老岭的东侧，是一段插入云天的万仞绝壁，面西峭立。抬头仰望，但见危崖欲倾，古松摩云，险峰怪石，诡奇万伏。每当夕阳下，“余辉返照千山色，满峪参差入画中”，更逢烟岚细雨，“虚堂香雾霏霏续，石洞流云袅袅垂”。奇光异景，令人神往

六，断崖啼鸟 是位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖，传说因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作找姑鸟（当地因其叫声酷似姑姑等，又称该鸟为“姑姑等”），在舍身崖上绵绵双飞。

七，幽谷飞石即飞石窟，位于姑嫂崖北端，为一天然大石窟。据记载，4000多年前，舜帝北巡，至恒山脚下，忽有一石从恒山飞来，坠于帝前，帝遂起名为“安王石”。五年后，帝又北巡，至曲阳被大雪阻路，便望祀北岳，此灵石又东飞到曲阳。飞石窟内东岩龛下建有北岳寝宫和后土夫人庙，南岩龛内建有二层梳妆楼等，为北魏时期建筑。

八，龙泉甘苦即苦甜井，位于白云堂东侧，建有一小亭，名玄井亭，亭内南北并列双井，名玄武井。一井水如甘露，清凉爽口；一井水味苦湿，人不能饮，当地人习惯称作苦甜井。

十，金鸡报晓即金鸡石，位于朝殿西鼓楼外，有一状如古磬的青石，以石相击，声震幽谷，如金鸡鸣叫，情趣绝妙。传说是恒山金鸡捡食了三茅真君失落的仙丹变成。

十一，玉羊游云从朝殿瞭望东峰峭崖翠顶上，有白石累累，远望如群羊吃草，在云雾的推动下，别生情趣，称为“玉羊游云”。古碑曾载有“东岱大夫之松，西华仙人之掌，南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊”的佳句，把恒山的“金鸡玉羊”作为同另四岳胜景媲美的代表。

十二，紫峪云花即紫芝峪，位于恒宗殿东侧，是一道草木丛生，曲折幽奇的沟峪。峪西北是天峰岭，东南是飞石窟和舍身崖。恒山旧志载，峪内长有灵芝仙草，为恒山的镇山宝草，状如云锦，有起死回生、益寿延年之功效。《孙子兵法》讲恒山灵芝旁有称作“率然”的双头蛇日夜守护。后被明朝世宗皇帝采取十二本（株）

十三，石洞流云即出云洞，位于紫芝峪东崖上。洞口旁刻有“白云灵穴”四个大字，因此又称白云洞，亦名白龙洞。传说此洞深不可测，下通地海龙宫，浑源民间流传恒山爷的女婿白龙公子掌管北国云雨，每逢降雨时，洞内吐出团团白雾，霎时漫山云雾缭绕，烟岚飘渺，霖雨霏霏。雨中登恒山，身边云雾飘飘，如置身仙境，是登游恒山可遇不可求的独特景致。

十四，仙府醉月即会仙府，位于朝殿西侧，为恒山最高庙观，传说是仙人聚会之所。置身仙府，脚下云岚飘渺，头顶云崖万状，使人顿有疑登仙台之感；秋季漫山红透时节，若夜宿仙府，或依栏望月，或挑灯夜读，恍登仙境，超尘出世之感会油然而生。

十五，奕台鸣琴即琴棋台，位于会仙府西北处，有巨石迸裂，裂石西南有一仅可容人的崖隙。沿石缝攀援而上，陡壁高处有一片风蚀岩台，台上刊棋一局。台崖上是双勾法书“琴棋台”三字，此处传说是仙人对弈弄琴之处，也是恒山诸景观中最为旷世脱俗的所在

十六，脂图文景即石脂图，位于主峰天峰岭东崖上，由五色卵石天然结成，约四尺见方。值中午，松荫翠柏蒙图上，远望状如剥落之古碑，中有蝌蚪文字，又似锦绣画图，实为奇景一绝。

十七，岳顶松风即主峰天峰岭，登上恒山极顶，极目不知千里远，举头唯见万山低，烟岚飘渺，松涛贯耳，北国万山宗主之雄浑气象尽览无遗，恒山十八景尽收眼底，北岳名山魅力令游客依恋难舍

十八，断崖啼鸟即姑嫂崖，当地又称“舍身崖”，是位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖，传说因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作找姑鸟（当地因其叫声酷似姑姑等，又称该鸟为“姑姑等”），在舍身崖上绵绵双飞。

《北岳庙》‌

贾岛

天地有五岳，恒岳居其北。

岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。

有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

译文：贾岛在这首诗中描绘了恒山的雄伟与神秘，通过描写恒山的地理位置和气候特点，表达了对恒山神灵的敬畏之情。

《恒岳晨望有怀》‌

李崐

二仪均四序，五岳分九州。

灵造良难测，神功匪易酬。

恒山北临岱，秀崿东跨幽。

澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。

注释：李崐的这首诗通过对比五岳的特点，突出了恒山在地理位置和自然景观上的独特之处，表达了对恒山自然美景的赞美。

《登恒山》‌：

元好问

大茂维岳古帝孙，

太朴未散真巧存。

乾坤自有灵境在，

奠位岂合他山尊。

椒原旌旗白日跃，

山界楼观苍烟屯。

谁能借我两黄鹄，

长袖一拂元都门。

注解：元好问在这首诗中通过对恒山自然景观的描绘，表达了对恒山灵秀之气的赞美，同时也寄托了对超脱世俗束缚、追求自由生活的向往。

‌《登恒山》‌

明 汪承爵

云中天下脊，尤见此山尊。

八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。

剩有搜奇兴，空怜前路昏。

注解：汪承爵通过描绘恒山的自然景观和气候特点，表达了对恒山高峻和神秘之美的赞美，同时也流露出对自然奇观的无限向往和探索精神。

《孟秋登北岳恒山一首》‌

滕季达

孟秋登北岳，爽气满襟怀。

绝壁凌苍穹，飞鸟绝往来。

松风鸣涧壑，云气绕楼台。

此景真奇绝，令人忘却回。

注解：滕季达在这首诗中描绘了恒山的壮丽景色，通过描写秋天的气候特点和自然景观，表达了对恒山美景的赞美和留连忘返的情感。

‌《七律·恒山(新韵)》‌

潘景义

人天北柱卧西东，果老白驴不见踪。

百载孤崖悬古寺，千年双井守青灯。

云阁栈道凌空秀，虎口根松扯地疯。

绝顶风光无限美，心高一上志持恒。