<p class="ql-block"> 国有玉牒家有谱系，敦本支也。然本支之敦有所在地敦之者，而昭穆之序，亲疏之辨，抑末也如以末而已矣。由期而功，而缌五世亲尽，家自为庙，可谓敦本支乎。传曰，人道亲亲，故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，而谱之此。东山陈君所以有族谱之修也。</p><p class="ql-block"> 东山为颍川世裔，事事率祖攸行，笃于孺，慕具长文之至性，厚于同气有元方之遗风，豪气激昂不咸，元帝之湖海，才华超迈，依然同甫之风云。间以剩枝，旁及翰墨，伯玉之出风入雅，白沙之鱼跃鸢飞，兴之所至，天机随之行，所砥典型寓焉，即无所谱，已是光前而范后，矧支分派别，灿若列眉，君子览斯谱觉亲亲之意，溢于言表，尊祖敬宗咸于集中备之也。宁第序昭穆之纶，辨亲疏之分已哉。若夫陈为吾邑著姓，代有文人，宗以蕃衍，绵瓜引瓞，则谱之者亦已详矣。无俟愚赘言愚所言者亦以东山陈君之率祖攸行，足为世法，不同地祖太邱而宗曲逆徒为炫耀之谩辞而已。</p><p class="ql-block"> 贡生姻家教弟连日燠顿首拜撰</p>