中国四大石窟为什么没有大足石刻

周游四方

<p class="ql-block">大足石刻位于‌重庆市大足区,始建于初唐,至南宋达到鼎盛,其5万余尊石刻造像代表了公元9世纪至13世纪世界石窟艺术的最高水平。1999年,大足石刻被‌联合国教科文组织列入《‌世界遗产名录》,但是大足石刻并没有入选中国四大石窟之列。其原因主要包括开凿时间较晚、地理位置相对偏僻、以及“石刻”与“石窟”的概念差异。‌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先,大足石刻的开凿时间相对较晚,位于晚唐景福至南宋淳佑年间(公元892年至1252年),而其他四大石窟的开凿时间则早得多,如敦煌莫高窟始于公元366年,云冈石窟始于公元453年,龙门石窟始于北魏晚期至唐代,麦积山石窟始于十六国后秦时期。这种时间上的差异使得大足石刻在历史地位和影响力上相对较弱‌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次,大足石刻的地理位置较为偏僻,离重庆主城较远,交通不便,直到改革开放之后,修通了公路才渐渐被人们了解。相比之下,其他四大石窟地理位置更为优越,更容易被外界所知‌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外,大足石刻被称为“石刻”,而其他石窟如敦煌、云冈、龙门等都称“石窟”。在佛教文化传播的历史背景下,石窟通常指的是在石壁上挖掘的洞穴中进行雕塑和绘画,而大足石刻则是在石头上雕刻的艺术形式,这种概念上的差异也影响了其被归类为“石窟”的认知‌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尽管如此,大足石刻因其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富并且保存完整,具有极高的历史、艺术和科学价值。大足石刻被联合国教科文组织列入了“世界遗产名录”,这表明其在世界文化遗产中的重要地位‌。</p> <p class="ql-block">10月8日,我来到了大足石刻游客中心,门票110元,含<span style="font-size:18px;">宝顶、</span>北山两个景区,两天有效,60岁半票,65岁以上免门票。</p> <p class="ql-block">大足石刻游客中心前的宝顶渡槽,1972年修建,总长181米,有11个拱券,高5.3米,每跨4.8米。</p> <p class="ql-block">上世纪八十年代,我曾去过大足石刻,这次去景区已经扩容,规模宏大,游客中心修到了离石刻5公里外的山下。</p> <p class="ql-block">从游客中心到<span style="font-size:18px;">大足宝顶山</span>石刻、北山石刻可以乘坐景交车+电瓶车,我是一路看景步行前往宝顶。</p> <p class="ql-block">这是以前大足宝顶石刻的大门,现在是后门出口。</p> <p class="ql-block">现在的宝顶石刻大门,检票口。</p> <p class="ql-block">大足石刻被列入世界文化遗产名录</p> <p class="ql-block">早在1961年,大足石刻就被列入了全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">大足石刻始建于唐代,历经明、清、民国等朝代的不断修缮和扩建,现已有超过七千尊佛像,五百多幅浮雕,千余方石刻,被誉为“东方石雕艺术博物馆”。</p> <p class="ql-block">宝顶山石刻是大足石刻的精华所在,近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画,将中国石窟艺术推上了高峰。</p> <p class="ql-block">我曾去过中国四大石窟(敦煌、麦积山、云岗、龙门石窟)大足石刻虽然不高大,但是很精致,人物雕刻细节到位,表情生动。</p> <p class="ql-block">人物刻画极具生活气息,听说大足区有一批代代传承,手艺精湛的雕刻工匠。</p> <p class="ql-block">大足石刻,历经唐宋等多个朝代,雕塑家的每一刀都极具艺术感,堪称石刻艺术的巅峰之作。</p> <p class="ql-block">尽管大足石刻在历经千年的风雨洗礼后,仍然保持着其壮观和美丽。</p> <p class="ql-block">大足石刻是世界八大石窟之一,与国内著名的四大石窟(莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟)齐名,距今已有一千多年的历史。它是一座集佛教、道教和儒教文化于一体的巨型石刻艺术。</p> <p class="ql-block">据史料记载,大足石刻的建造始于唐代,当时的大足地区已经是佛教的中心之一。唐代的石刻主要集中在龙头山和石羊山两处,其中以龙头山的石刻规模更为宏大。但是,由于历经战乱和自然灾害等原因,唐代的石刻规模并不是很大。</p> <p class="ql-block">到了明代,大足石刻得到了重新建造和扩建。明代时期,大足石刻成为了道教和儒教的重要场所,与佛教共存。明朝的石刻主要分布在宝顶山和宝顶寺两处,其中以宝顶寺的石刻最为著名。</p> <p class="ql-block">清代时期,大足石刻又得到了进一步的扩建和改造,石刻规模更为宏大,主要以彩塑为主。</p> 孔雀明王像 <p class="ql-block">到了明清时期,由于道教和儒教在大足地区的兴起,这些元素也开始渗透到石刻中,使得大足石刻成为了一座集佛教、道教和儒教文化于一体的艺术宝库。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">千手千眼观音像</span>和‌宝顶卧佛更是被誉为“天下奇观”和“镇山之宝”。</p> <p class="ql-block">大足宝顶千手观音,1007只手,名副其实的千手千眼。</p> <p class="ql-block">艺术瑰宝绽放千年的佛国传奇</p> <p class="ql-block">大足石刻有着与莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等北方石窟一脉相承的文化基因,但又形成独具一格的地域特色。</p> <p class="ql-block">毗庐洞</p> <p class="ql-block">据说: 大足石刻之因为保存完整几乎没被人为破坏,是因为文革年代小将们准备破四旧直指北山和宝鼎两处庞大石刻群,是当年大足中学的老师们连夜打电话到北京,由周总理下令保护,再加上大足本地人的阻止才幸免于难,完好保存下来。</p> 南翁禅师塔 大足石刻圣寿寺 <p class="ql-block">圣寿寺始建于南宋,由名僧‌赵智凤主持建造,是一座密宗禅院,圣寿寺依山而建,殿宇巍峨,雕饰精美。‌</p> 圆通殿 <p class="ql-block">大足石刻博物馆主要陈列有北山石窟、宝顶山石窟、石门山石窟、南山石窟等藏品共计有614件/套。</p> 博物馆广场 <p class="ql-block">大足石刻艺术是中国石窟艺术的终点站,从北方来,从戈壁里来,经过黄河,经过深山,经过长江,最后来到大足。</p> <p class="ql-block">大足石刻古镇</p> <p class="ql-block">目前,由大足南站去大足石刻50多公里,路途遥远,在建的成渝中线高铁正在修建大足石刻站,以后去看石刻就方便了。</p> <p class="ql-block">大足石刻已被列入了世界文化遗产名录,成为了中国石刻艺术的代表之一。同时,它也是中国传统文化的重要组成部分,具有极高的历史、文化和艺术价值。希望在未来的日子里,大足石刻能够得到更好的保护和传承,继续为人们展示中国古代的精美艺术。</p>