<p class="ql-block">镇国寺，位于山西省平遥县城东北15千米的郝洞村，始建于五代北汉天会七年（963年）。初名“京城寺”，明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。寺庙经金、元、明、清多次重修、重建，现存寺院共有两进院落，坐北朝南。</p> <p class="ql-block">世界文化遗产平遥古城之镇国寺</p> <p class="ql-block">镇国寺万佛殿是平遥现存的唯一的一座五代时期的木构建筑，它是研究中国古代佛教艺术与建筑发展的重要实物资料</p> <p class="ql-block">万佛殿</p> <p class="ql-block">万佛殿，是国内少有的五代建筑。没有一根铁钉，巨大的斗拱仅次于五台山佛光寺东大殿。</p> <p class="ql-block">殿内有北魏、北齐、隋、唐、五代等历代造像</p> <p class="ql-block">镇国寺万佛殿中的主尊佛像为文殊菩萨像，这尊造像的主要特征是：头戴宝冠，长须垂胸，右手施说法印，左手结定印，莲座上有莲花，莲座下有一朵盛开的莲花</p> <p class="ql-block">11尊彩塑，五代时期原作。面庞表情，衣饰纹路，精雕细琢，栩栩如生</p> <p class="ql-block">南壁东侧的壁画中绘有一老者，肩披荷叶，腰围苇裙，脚穿草鞋，手持宝戟，戟柄末端系有灵芝，在老者旁边卧有以黑色一猪的动物，从老人和动物头部发出光晕中的图像暗示，此处的老者和动物是由普贤菩萨及其坐骑化身而成</p> <p class="ql-block">除了手势不同，每尊菩萨均有身光和头光的表现，在服饰、莲花座、帔帛、身光、头光上以不同的色彩作为主要的区分点</p> <p class="ql-block">单檐歇山顶</p> <p class="ql-block">大挑檐，七铺作斗拱，雄伟壮观</p> <p class="ql-block">地藏殿俗称阎王殿，是明代的建筑，供奉的主像为地藏王菩萨，地藏是梵文的音译，地是指大地，藏是指储藏、存有，意思是说他就像大地一样包含着无限的善根种子</p> <p class="ql-block">地藏菩萨在佛教中具有重要地位，象征着愿力深厚，誓愿救度一切众生，直到地狱不空，已度尽一切有情。</p> <p class="ql-block">地藏王菩萨的两旁同样是他的两个弟子，闵公和道明两父子，因为儿子先出家，所以把他塑到了左边，其父在右边，</p> <p class="ql-block">左右各塑五尊阎王像，六曹判官，还有牛头，马面在文革中被毁，这些彩塑都是明代的作品，他们所表现的形象各有特色，有的威严端庄、栩栩如生，有的怒不可遏，有的文质彬彬，还有的慈祥和蔼，表情不同，性格各异，形神兼备</p> <p class="ql-block">横梁上有施银供养人落款</p> <p class="ql-block">观音殿原来是十八罗汉和观世音，可惜在文革中被毁。</p> <p class="ql-block">从这尊塑像来看，它最突出的特点就是接近生活，并且女性化程度极高，中国早期佛教造像都是男性形象。在隋唐以前，菩萨像大多是保留了男性的特征，许多还有胡须，到了唐代以后菩萨就女性化了，因为菩萨在人们心目中是大慈大悲，救苦救难的化身，很适合女性的特征。</p> <p class="ql-block">渡海观音，一手拖地，一手扶着膝盖，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然，显得特别自由自在，所以又称她为自在观音。</p> <p class="ql-block">北汉作为五代十国时期的一个小朝廷，仅拥有山西中南部的一小片领土，无力与后周王朝政权抗衡，因此大力提倡崇信佛教，以求得佛祖庇佑。如此，我们才得以穿越千年时光，沉浸其中，不能自拔……</p>