国庆武夷山旅行杂七杂八记

莺莺燕燕

快四个月没旅行了。日复一日的生活，忙碌平静，但终究有些无聊。人呐！总是在同样的生活方式之后，想要一些新鲜和改变，否则，人生太乏味。今年的国庆真是给力，秋高气爽，天高云淡，不去旅行都对不起这秋的好节气。我也想试一试在人从众的国庆旅游一次，亲身体验一番，是不是像一些人抱怨的：国庆，最好不要出游。 首先得挑一个不是那么网红热门的景区，但又不只是某类人喜欢的景点。我觉得5A级、4A级的评选还是有一定道理的，你到一个5A级的景区，它的文化底蕴，它的自然风光，还是有很多值得我们游览的地方。应该大差不差，不会让我们失望。自驾游可以享受高速免费的优惠，又不能太远，又不能太热门，而且就是两天的旅游，还是5A级。多种权衡之后，我选择了武夷山。两天的旅行下来，非常满意，非常高兴，内心很有收获。 　　虽然只有短短的两天，总共也就36个小时，但是觉得自己学到了很多，感受到了很多，得到了很多。如果是36个小时在家里待着的话，一样的生活，一样的时间安排。两天48小时一下就过去了，没有什么值得我们封存的记忆。但是36个小时于旅行而言，就是过了极有意义、印象深刻的漫长的一段时间。这就是旅行最大的意义吧，时间放大，生命延长。所以虽然可能我们在短短的几天时间要花几千块钱，甚至是上万块钱几万块钱，还是有那么多人乐此不疲地去旅行。 高速路一路畅行无阻，虽然，高速上没啥景色好看，但看看蓝天白云，偶尔的一些小花，或者是几个隧道，也还是有一些些新鲜感，再和身边的人聊聊天，说说话，（可能在家里几天也不会说这么多话吧），一个很好的和家人沟通情感的机会。三个小时路程说长不长说短不短，等你刚好疲倦的时候就到了。景区的车位早就满了，两大列的小轿车停在路的两侧，我们一直找啊找啊找到路的尽头，才终于发现了一片小林子有个停车的点，离景区路口处将近两公里了，这时候真的感受到国庆旅游的热度了。到游客中心问了一下售票情况，免景区大门票，观光车一天70元两日游85，竹筏飘流两天后的票都已经售罄。我们拿了导览图，坐在那研究，有一日游、二日游和三日游的路径，然后大概地想一想，商量了一下行程。 这次的旅行完全是我临时起意，所以一点攻略都没做。在我的印象中，武夷山就是爬爬山。没想到居然还是有很多地方可玩，并非我想的那么简单。唉，既来之则安之吧，我们看了一下，决定把三日游中都有的一条路线在下午走完，明天走另两条路线。 　　验票进站，坐观光车到达我们的第一站武夷精舍。原来武夷山的文化底蕴。90%来自于我们的理学大师朱熹先生。朱子在崇安生活了几十年，武夷精舍是他曾经教学的一个书院。旅游的路途中，其实我最喜欢看的就是一些牌匾、楹联。上面的文字真的是很有启发意义，对我这个语文老师极具吸引力和魔力。比如到了武夷精舍，我看到匾额上的四个大字“天性达学”，哎呀，写的真是好，就喜欢上了。人学习的能力的确是人的一种天性，而旅行何尝不是一种来自天性的学习能力呢。致敬旅途中的每位行者。 　　人生其实也是一个人的旅行过程。这样的一个漫长的行程中，我们应该怎么度过人的一生？在旅行中回望过去，回望历史人物时，会引发我们很多的思考。比如朱熹，享年71岁，在古代可以说长寿，对于搞学术创作思想研究的人来说，寿命长有利于他们的成长成才成为大家。一个人在五六七十岁的年纪，应该是思想成熟理性，对人、社会、世界的看法客观深刻的时候，71岁的寿命可以说成就了思想集大成的朱熹，他格物致知，穷理尽思，他著述丰赡，思想体系完备。像孔子最引以为傲的弟子颜回，只活了30岁，即使他再贤能，但也难在思想学术上有成就，经时间历炼方能成就伟大啊！可惜矣。因此孔子听闻颜回去世噩耗时痛心疾首曰：天丧予，天丧予。（这是要了我的命啊。） 　　以前在学朱熹时，受影响最深的是鲁迅先生对他的批判，说他“存天理灭人欲”。程朱理学禁锢人的天性、禁锢人的思想，成为了统治阶级统治人民的思想武器。当然，在某个历史阶段这个评价有一定的道理。但是现在再看看朱熹写的诗文，他的思想著作，我们是否要重新审视一下朱熹他原本的意思呢？而且历史上的朱熹也有争议，有人说他是假道学伪君子，认为他言行不一致，一方面提倡理学，而自己在生活作风方面却有些不检点。我却不以为然，我认为朱熹应该是一个堂堂正正的正人君子。因为从他的诗文中可以看出来，而他不为自己的所谓的十大罪状进行辩解，就是不想、不屑于与小人争论。要评价朱熹或某个历史人物，首先得把他的人生经历、人生事件、他写的所有文章都看一遍，了解清楚了，才有资格发表自己的见解，总之要慎之又慎。 　　有了朱熹，武夷山山水当然是别有一番情味之美了，你欣赏的是朱熹曾经生活、曾经留连驻足、曾位思考甚至促他思想智慧产生的地方。我总有强烈的穿越想象力，想象彼时的他们生活、学习、著述、争论的情景。我喜欢这样纯粹的有热度的生活。当然我也知道生活不只这些，但有追求的生活不是可抵生活之琐碎吗？旅行的意义就是不断提醒我们自己的人生如何过得更有意思、有意义些。 　　旅行路途中前后左右的游者的不经意的谈活也挺有意思。一位七八岁的女儿对爸爸说：爸爸，你如果能做到……妈妈就会买你最喜欢的……（具体内容我忘了），记得当时的我在心里默想了一下我是会答应女儿的，但父亲却明确的拒绝了并说：当止则止，不能都想要。这时我们刚从止止庵下来，止止庵的楹联就是：到此十六洞天方知天外有天当止则止，仰其百千仙道始悟道非可道应行则行”。我耳闻对话，不禁莞尔。旅行于人生确乎有趣。 　　行至水帘洞，站在山脚下，我看着一眼见底的景物，再看看高高的台阶，觉着此处不过如此，就想打道回府，碰巧三个年轻人也到了，见我萌生退意，劝道：还是上去看看吧，而且从上面也可下。想想也是，我听从建议拾级而上，竟然看到了意想不到的奇景：细细密密的水珠在闪耀的阳光下从山顶倾泻而下，形成一层薄纱似的帘幕，哦，真的是天然水帘了。当然，在水量丰沛的春夏，水帘洞肯定名不虚传，但我觉得我眼前的水帘尤美，飘飘洒洒轻轻扬扬，那么随性自由，而且隐蔽性极强，不是近距离观看根本就看不到，这是在酬谢知音吗？ 知我者自懂我也，不知我者为过客。 水帘洞还建有三贤祠，纪念朱熹和他的老师，匾额是朱熹写的“百世如见”，不禁让我想起毛主席就杨开慧牺牲写的四个字“百身何赎”，是怎样深厚的痛心的情感，才能写出这样的文字。感慨万千。 　　大红袍景点人就多了，多为慕名而来者，只为看一眼那三百年的母树，于历史而言很短，于茶树而言很长，于人啧啧叹不已。种植大红袍的这一片区域被赋予了不少神奇的传说，还留下了帝王、文人们的诗文崖刻。武夷山因之又有了自然的灵性，而这灵性通过茶与人沟通，让制茶人与品茶人也有了与天地自然相通的媒介，很神奇。 而武夷山的这次简单游于我也很神奇，仅两天却给了我丰富活跃的思考，元窝、栖云阁、仙浴潭、天游峰、武夷宫、九曲漫步、玉女峰、万春园，傍晚时特地去的朱熹故里五夫古镇……都让我神思翩翩，文章太长，啰嗦繁杂我都写累了，就此收笔，其他的封存在我的记忆里，短暂而丰富的一次旅行。以此文记。 重温朱熹名篇《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。《观书有感二首·其一》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。《劝学》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。《偶题》步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲 国庆武夷山旅行杂七杂八记 快四个月没旅行了。日复一日的生活，忙碌平静，但终究有些无聊。人呐！总是在同样的生活方式之后，想要一些新鲜和改变，否则，人生太乏味。今年的国庆真是给力，秋高气爽，天高云淡，不去旅行都对不起这秋的好节气。我也想试一试在人从众的国庆旅游一次，亲身体验一番，是不是像一些人抱怨的：国庆，最好不要出游。 首先得挑一个不是那么网红热门的景区，但又不只是某类人喜欢的景点。我觉得5A级、4A级的评选还是有一定道理的，你到一个5A级的景区，它的文化底蕴，它的自然风光，还是有很多值得我们游览的地方。应该大差不差，不会让我们失望。自驾游可以享受高速免费的优惠，又不能太远，又不能太热门，而且就是两天的旅游，还是5A级。多种权衡之后，我选择了武夷山。两天的旅行下来，非常满意，非常高兴，内心很有收获。 虽然只有短短的两天，总共也就36个小时，但是觉得自己学到了很多，感受到了很多，得到了很多。如果是36个小时在家里待着的话，一样的生活，一样的时间安排。两天48小时一下就过去了，没有什么值得我们封存的记忆。但是36个小时于旅行而言，就是过了极有意义、印象深刻的漫长的一段时间。这就是旅行最大的意义吧，时间放大，生命延长。所以虽然可能我们在短短的几天时间要花几千块钱，甚至是上万块钱几万块钱，还是有那么多人乐此不疲地去旅行。 高速路一路畅行无阻，虽然，高速上没啥景色好看，但看看蓝天白云，偶尔的一些小花，或者是几个隧道，也还是有一些些新鲜感，再和身边的人聊聊天，说说话，（可能在家里几天也不会说这么多话吧），一个很好的和家人沟通情感的机会。三个小时路程说长不长说短不短，等你刚好疲倦的时候就到了。景区的车位早就满了，两大列的小轿车停在路的两侧，我们一直找啊找啊找到路的尽头，才终于发现了一片小林子有个停车的点，离景区路口处将近两公里了，这时候真的感受到国庆旅游的热度了。到游客中心问了一下售票情况，免景区大门票，观光车一天70元两日游85，竹筏飘流两天后的票都已经售罄。我们拿了导览图，坐在那研究，有一日游、二日游和三日游的路径，然后大概地想一想，商量了一下行程。 这次的旅行完全是我临时起意，所以一点攻略都没做。在我的印象中，武夷山就是爬爬山。没想到居然还是有很多地方可玩，并非我想的那么简单。唉，既来之则安之吧，我们看了一下，决定把三日游中都有的一条路线在下午走完，明天走另两条路线。 验票进站，坐观光车到达我们的第一站武夷精舍。原来武夷山的文化底蕴。90%来自于我们的理学大师朱熹先生。朱子在崇安生活了几十年，武夷精舍是他曾经教学的一个书院。旅游的路途中，其实我最喜欢看的就是一些牌匾、楹联。上面的文字真的是很有启发意义，对我这个语文老师极具吸引力和魔力。比如到了武夷精舍，我看到匾额上的四个大字“天性达学”，哎呀，写的真是好，就喜欢上了。人学习的能力的确是人的一种天性，而旅行何尝不是一种来自天性的学习能力呢。致敬旅途中的每位行者。 人生其实也是一个人的旅行过程。这样的一个漫长的行程中，我们应该怎么度过人的一生？在旅行中回望过去，回望历史人物时，会引发我们很多的思考。比如朱熹，享年71岁，在古代可以说长寿，对于搞学术创作思想研究的人来说，寿命长有利于他们的成长成才成为大家。一个人在五六七十岁的年纪，应该是思想成熟理性，对人、社会、世界的看法客观深刻的时候，71岁的寿命可以说成就了思想集大成的朱熹，他格物致知，穷理尽思，他著述丰赡，思想体系完备。像孔子最引以为傲的弟子颜回，只活了30岁，即使他再贤能，但也难在思想学术上有成就，真是可惜呀。经时间历炼方成就伟大啊！因此孔子听闻颜回去世噩耗时痛心疾首曰：天丧予，天丧予。（这是要了我的命啊。） 以前在学朱熹时，受影响最深的是鲁迅先生对他的批判，说他“存天理灭人欲”。程朱理学禁锢人的天性、禁锢人的思想，成为了统治阶级统治人民的思想武器。当然，在某个历史阶段这个评价有一定的道理。但是现在再看看朱熹写的诗文，他的思想著作，我们是否要重新审视一下朱熹他原本的意思呢？而且历史上的朱熹也有争议，有人说他是假道学伪君子，认为他言行不一致，一方面提倡理学，而自己在生活作风方面却有些不检点。我却不以为然，我认为朱熹应该是一个堂堂正正的正人君子。因为从他的诗文中可以看出来，而他不为自己的所谓的十大罪状进行辩解，就是不想、不屑于与小人争论。要评价朱熹或某个历史人物，首先得把他的人生经历、人生事件、他写的所有文章都看一遍，了解清楚了，才有资格发表自己的见解，总之要慎之又慎。 有了朱熹，武夷山山水当然是别有一番情味之美了，你欣赏的是朱熹曾经生活、曾经留连驻足、曾位思考甚至促他思想智慧产生的地方。我总有强烈的穿越想象力，想象彼时的他们生活、学习、著述、争论的情景。我喜欢这样纯粹的有热度的生活。当然我也知道生活不只这些，但有追求的生活不是可抵生活之琐碎吗？旅行的意义就是不断提醒我们自己的人生如何过得更有意思、有意义些。 旅行路途中前后左右的游者的不经意的谈活也挺有意思。一位七八岁的女儿对爸爸说：爸爸，你如果能做到……妈妈就会买你最喜欢的……（具体内容我忘了），记得当时的我在心里默想了一下我是会答应女儿的，但父亲却明确的拒绝了并说：当止则止，不能都想要。这时我们刚从止止庵下来，止止庵的楹联就是：到此十六洞天方知天外有天当止则止，仰其百千仙道始悟道非可道应行则行”。我耳闻对话，不禁莞尔。旅行于人生确乎有趣。 行至水帘洞，站在山脚下，我看着一眼见底的景物，再看看高高的台阶，觉着此处不过如此，就想打道回府，碰巧三个年轻人也到了，见我萌生退意，劝道：还是上去看看吧，而且从上面也可下。想想也是，我听从建议拾级而上，竟然看到了意想不到的奇景：细细密密的水珠在闪耀的阳光下从山顶倾泻而下，形成一层薄纱似的帘幕，哦，真的是天然水帘了。当然，在水量丰沛的春夏，水帘洞肯定名不虚传，但我觉得我眼前的水帘尤美，飘飘洒洒轻轻扬扬，那么随性自由，而且隐蔽性极强，不是近距离观看根本就看不到，这是在酬谢知音吗？ 知我者自懂我也，不知我者为过客。 水帘洞还建有三贤祠，纪念朱熹和他的老师，匾额是朱熹写的“百世如见”，不禁让我想起毛主席就杨开慧牺牲写的四个字“百身何赎”，是怎样深厚的痛心的情感，才能写出这样的文字。感慨万千。 大红袍景点人就多了，多为慕名而来者，只为看一眼那三百年的母树，于历史而言很短，于茶树而言很长，于人啧啧叹不已。种植大红袍的这一片区域被赋予了不少神奇的传说，还留下了帝王、文人们的诗文崖刻。武夷山因之又有了自然的灵性，而这灵性通过茶与人沟通，让制茶人与品茶人也有了与天地自然相通的媒介，很神奇。 而武夷山的这次简单游于我也很神奇，仅两天却给了我丰富活跃的思考，元窝、栖云阁、仙浴潭、天游峰、武夷宫、九曲漫步、万春园，傍晚时特地去的朱熹故里五夫古镇……都让我神思翩翩，文章太长，啰嗦繁杂我都写累了，就此收笔，其他的封存在我的记忆里，短暂而丰富的一次旅行。以此文记。重温朱熹名篇《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。《观书有感二首·其一》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。《劝学》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。《偶题》步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。