法律很好玩/古代休妻的理由

吴宗海律师

      古代男尊女卑，男人要“换老婆”不用打官司，只要理由充分，一纸休书就可以让老婆回家。

      汉代的《大戴﹒礼记》中有男子休妻的七个理由，叫“七去”，后来被唐朝的法律《唐律疏议》定为男人休妻的七个法定理由，称之为“七出”。

      第一条是不顺父母，就是不孝顺父母。很多人认为这条没问题，不孝顺父母被休还不活该，那是你不知道古代对于孝顺父母的概念是什么。孔子的学生大思想家曾子的老婆，由于梨没蒸熟就端给婆婆吃，为这事就被休掉了，要放在现在你让那些不会做饭的老婆怎么办？大诗人陆游和表妹妻子唐婉感情非常好，但就因为唐婉得不到那个姑姑兼婆婆的认可，陆游百般无奈之下只能将唐婉扫地出门，也正因如此才有了那两首脍炙人口的《钗头凤》

      七出的第二条是无子，就是没有子女。古代讲究“不孝有三，无后为大”，所以如果老婆生不了孩子老公就有权休了她，不过拿现在女同志的眼光来看，生不出孩子指不定是谁的错呢，还敢休我？

      第三条是淫，在任何一个既存的社会文化里，婚外性也是不道德的行为，不过中国古代对于这个“淫”的要求跟现在说的有所不同，认为婚前如果不是处女也是淫的一种，也可以成为休妻的理由，现在如果还按照这个标准，那很多男同志的老婆都可以换换了。

      第四条是妒，七出之条里的“妒”，专指正妻妨碍丈夫纳妾，这个估计是男士最喜欢的，不过这一条现在的男同胞们就别想了，连跟女同学聚个会回家都要跪洗衣板，还谈什么纳妾。

      七出的第五条是多言，就是话多，女人一向话多，为什么话多也要被休？父权制家庭忌讳妻妇多言，主要因为怕外来的妻妇会离间家庭内部人际关系，特别是兄弟间的关系，导致家庭不和甚至瓦解，喜欢唠叨的女士们应该感谢还是新社会好啊。

      七出中的第六条是恶疾，《大戴礼记》认为是“不可与共粢盛（备祭祀供品）”，东汉何休认为“恶疾弃，不可事宗庙也。”妇女患恶疾除不许参与祭祀外，也影响生活、生育，不能承担伦理责任，自然被父权制家庭休弃。现在虽然没有这样的规定了，但是如果婚前有严重疾病而隐瞒的，另一方知道了是可以申请撤销婚姻的。

      七出之中最后一条就是窃盗，也就是有偷东西的情形。不过七出中的窃盗可不光是指拿别人的东西，如果女方擅自拿婆家的东西给娘家也算是“窃”，所以在古代你绝对不用担心娶到“扶弟魔”。

      “七出”用现在的眼光来看，那绝对是封建社会的糟粕，其实不仅现在，就是在以前也有人有不同的看法。明初刘基就说过“七出”不是“圣人意”，乃“后世薄夫之所云”。他认为犯淫、妒、不孝、多言、盗窃这五条，出妻尚有道理，而“恶疾”与“无子”，是人不愿有之大不幸，而竟被出，有悖天理人情。

      跟古代休妻的规定比起来，还是现在的法律更文明，更进步一些。

      第一千零四十二条“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。”

      第一千零四十三条“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”

      第一千零七十六条“夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。”

      第一千零七十七条“自婚姻登记机关收到离婚登记申请之日起三十日内，任何一方不愿意离婚的，可以向婚姻登记机关撤回离婚登记申请。”