<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 同学几个说走就走，踏上九华山之旅。一直觉得菩萨驻足的地方风光旖旎漂亮得紧，如五台山文殊普萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、普陀山观音菩萨道场、九华山地藏菩萨道场，让人们去了还想去。我们去看风景，去礼拜菩萨。在愉悦的氛围里多了许多神圣，感觉自己不是无根之草，会得到滋润、会得到加持、会获得保佑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 查百度上海到九华山500公里不到，不知道实际行驶了多少时间？上午9点出发晚饭的时候才抵达九华山山脚，原打算逛两个地方，只能作罢！在一家新开不久的商务宾馆下榻，计划在这里连住三个晚上，宾馆很宽敞、很干净价格也不贵，比前些天地藏菩萨生辰的时候便宜了不是一点点，据说那几天人山人海，有人找不到住的地方。放下行李稍事休息出去晚饭，宾馆外都是饭店，饭店生意都不咋地，马路上也不见几个行人。饭店老板说我们来的正是人少的时候，初一、十五人就多了去了。今天一天我们没有朝圣，只是在朝圣的路上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">当天晚上就开始下雨了，次日大清早醒来，拉开窗帘雨不大不小还在一个劲下着。分明是长脚雨一时半会肯定停不下来，古人留下的经验不大会错的，如月晕而风，础润知雨，八九不离十。等了好长时间决定冒雨上山，幸好都带了雨具，不用走太多的路，花100元钱，缆车几分钟把我们送上送下。九华山不怎么高，海拔1000米上下。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我们先去了海拔871米插霄峰巅上的百岁宫，有人说不到百岁宫，此行一场空，到了百岁宫，万事好成功。百岁宫供奉一位124岁圆寂的高僧肉身，叫无瑕禅师，他26岁来到九华山，在这里苦修近百年。用了20余年时间，他刺破舌头、手指用自己的血抄写了一部《大方广佛华严经》，现是是九华山三件镇宝之一，也是国家一级藏品。无暇禅师的肉身，并不像其他肉身不腐的高僧定手结印，而是两手抬起的样子，说是九华山曾经一场大火将要烧到大殿，他抬手的刹那间大雨倾盆而下熄灭了大火，于是就一直保持我们现在所看到的样子。百岁宫祈福，最灵验的是求平安，传说极为灵验。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">出百岁宫雨还在下，放眼远眺雾茫茫的啥啥都看不见，如果好天气，在这个位置肯定能清晰看到天然的睡佛，鼻子、下巴、眼睫毛都清清楚楚，惟妙惟肖。让人感概九华山佛蕴天藏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">来到九华山开山祖寺化城寺，化城寺位于九华街街中心，坐北朝南按中轴线建制，布局工整。门前广场应该有许多扑腾觅食的鸽子，可能下雨的缘故，它们不想淋湿羽毛没出来。我们在很大的放身池边拍照流念，有人说能来一次九华山，是七世修来的福报，不容易啊！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">1300年前，也就是公元719年，有位名叫金乔觉的古新罗国24岁王子，远渡重洋来到九华山，他在这里住山洞，住茅草屋艰苦修行，到他60岁那年在当地人资助下修建了化城寺，他有了自己的寺庙，得以继续潜心修佛，99岁那年的农历7月30日他安然圆寂。圆寂以后肉身三年不坏，被弟子供奉在九华山肉身宝殿，他是地藏菩萨到化身，至此以后九华山成为地藏菩萨的道场。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">化城寺大门悬挂三块大扁右边一块写着“九华圣境”是康熙皇帝亲笔御书；左边一块写着“芬陁普教”则是乾隆皇帝亲笔御书，说这两个皇帝听闻地藏菩萨事迹深受感动而为之，来九华山有三件镇山宝物不得不看，一件是前面说的无暇高僧的血经；一件是历代皇帝赐给九华山的宝印；还有一件是谛听神兽的铜像。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">我想人这一辈子不管你信佛还是不信佛都应该来一次九华山。在这里你会被深深感动。能不被感动吗？地藏菩萨大愿；地狱未空，誓不成佛。和我们每个人休戚相关。有师兄如此说；我们不仅仅要认识地藏菩萨，更要地藏菩萨认识我们。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 起个大早，今个上午去花台，下午去大愿文化园。说来九华山不去花台等于没来过，这里风光绮丽，以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而享誉海内外。素有“灵山九华，美在花台”的说法。每年的四至十月份，中国稀有的高山杜鹃花在这里集中绽放；红、黄、白、紫等颜色镶嵌在山野绝壁中争奇斗艳，宛若天街花市、俨然一幅漂亮的山水画。同学一路走一路赞叹；人生能看到这么好看的景色，值了！值了！面对峰岭突兀，怪石嶙峋，蟠龙虬松的大山，他们大声叫喊郭沫若当年写的打油诗；“远看石头大，近看大石头；果然石头大，石头果然大”。亢奋之情溢于言表。拍了许多照片，其实我们眼睛所看到的，比拍下的照片好看太多！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">花台走一圈应该4个小时就够了，我们竟然在里面呆了7个小时。幸亏自驾，旅游团去还不被人家催死。下午两点过才回住的地方接上另一位同学，他因为咳嗽还有恐高就没去花台。找了一家马路小店草草吃了碗面，直奔大愿文化园。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">到九华山朝地藏，拜真身、许大愿，文化园是必须来的地方，这里有世界上最高的地藏菩萨露天铜像，他右手持锡杖，左手拿摩尼宝珠，面庞端庄慈祥。是无数信众心中的神圣之地；是洗涤心灵、感悟人生的胜地。我们去的时候正好赶上喷泉表演，很是殊胜，觉得是地藏菩萨欢迎我们的到来。走很多台级，有不少人是三叩九拜爬着上去的，来到地藏菩萨脚下，抬头仰望，不由心生敬畏，同时深感亲切，相信他早晚会出手帮助我们度过难关。地藏菩萨管阳世的人身体健康，对芸芸众生无限的慈悲和关怀；还特别关心死后的魂魄，希望他们离苦得乐，尽快往生西方极乐世界。我敬香、供灯心里默默的，一遍一遍的祈求地藏菩萨保佑年迈的妈妈身体健康，幸福快乐；超度我已经离开的爸爸离苦得乐，往生彼岸。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">当我们拾级而下的时候，旁边的一位同学满头大汗，他说他正在酝酿一首藏头诗；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">白云悠悠见吾心，一心向佛菩提愿。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">九华圣地来相会，修佛正果总会成。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不问诗写得怎么样，足见他的文学功底，也足见他此刻的心情如他诗里所说；“心愿会成”！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">九华山之行已近尾声，昨天晚上没有好好睡，在宾馆舒适的床上翻来覆去煎大饼，脑子里好像有一万匹马在东奔西突。有想到其他地方寺庙都是黄颜色或红颜色，为什么九华山寺庙都是白颜色的？是不是因为九华山地处安徽池州，得有白墙青瓦徽派建筑的特色？想想白颜色也蛮好的，洁白无瑕！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">有想到公元68年河南洛阳修成第一座白马寺，短短2千年不到，据国家佛教协会统计，截止2020年底，中国的寺庙数量达32600座。可见有多少人学佛，信佛，供奉佛。佛告诉人们因果，简单说就是种瓜得瓜，种豆得豆；就是人为善福虽未至，祸已远离；人为恶祸虽未至，福已远离。六祖大师有说：“一切福田不离方寸，从心而觅感无不同”。一切荣辱吉祸，由福田决定。福田大小需要积累，祖先的积累、前世的积累，今生的积累。前二个两个积累无法把握，唯有今生的积累撑握在自己手里。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">有想到有些丧尽天良，但思利己，不思利人，把快乐建立在别人痛苦之上，为了达到自己的利益伤天害理，做尽坏事的人压根不信因果、不信福田、不信善有善报，恶有恶报。哪怕佛说；放下屠刀，立地成佛。他们也不相信。我觉得地藏菩萨很难成佛，因为很难想象地狱会有空的时候。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">绕道黄山回家，只是为了吃上一口好吃的，就好像我们来九华山只是为了拜佛礼佛。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> 写于2024年10月6日</b></p>