探寻“天长”的前世今生之一 《厚重的历史文化底蕴》。

顺龙

　　 我1968年去扬州地区的宝应县农村插队务农，后在宝应县城工作近20年，又去深圳创建中外合资企业近20年，60岁退休回到南京。

近六十年来无数次往返南京和宝应，也曾无数次路过安徽天长，但都是匆匆过客，久闻其名，未见真容。

今年国庆长假期间，四弟邀我自驾去天长，共赴一次穿越时空的旅行，去探寻这座千年历史名城的前世和今生...

　 这是天长老西门的标志性建筑—崇本门。　　

据天长县志记载：天长县城本为土筑，周长3公里。明代中叶，为了抵御倭寇，天长知县黄泰然于嘉靖三十六年（1577）请求易土为砖，次年建成。

城墙周长1046丈。由东至北，由西向南折为葫芦形。城东西南北四门分别称为“启文、崇本、长春和永福”，各门都建有城楼，高大精美。嘉靖四十五年，又建有东西两门月城，环掘护城河。

　　由于战乱和千年时光的侵蚀，天长的城墙、城门和城河已经毁坏殆尽。为了保护历史古迹，彰显人文底蕴，政府有关部门在崇本门遗址上投入巨资进行重建。重新修复的有着明清风格的老西门“崇本门”城楼，巍峨挺拔，古意浓浓，和周围的自然美景相映生辉。

遥望老西门，蓝天白云和艳阳映照下，门头上“崇本门”三个蔚蓝色行书大字格外耀眼，气势恢宏、古朴壮美，散发着天长独有的韵味。

老城门底部是遗址保护层，中部为文化展示厅，上建有市民观光楼，为游客提供了了解天长历史文化的平台。每天吸引着众多市民和游客前来观光游览。

站在楼上极目远眺，老西门风光尽收眼底。但见高楼林立，绿树成荫，亭台楼榭，小桥流水，城市绿道旁繁花似锦，如一幅迷人的画卷，展示着天长今日的辉煌。

　　通过对崇本门城楼文化展示厅里的文字、图片和城墙遗址实物的仔细参观，方知天长有2500多年的悠久历史，其命运多舛、县名和归属地反复变更在我国的县城中实属罕见。

春秋战国时期，天长先属吴国，后属越，再属楚。

秦时，为广陵、东阳二县地，属九江郡。

两汉时期，为广陵、高邮二县之地，部分境域属江都县。

三国时期，高邮、江都县废，天长属广陵县，仍隶广陵郡。

晋武帝太康元年（280年）高邮县复立，本地仍为广陵、高邮二县地，隶广陵郡。

隋文帝开皇初，设石梁郡。隋炀帝大业年间，将石梁县改为永福县。永福县废后，其地归六合。

唐五德七年（624年），重设石梁县，属方州。贞观元年（627年），石梁县废，其地并入六合。

唐玄宗天宝元年（742年），“割江都、六合、高邮三县地置千秋县”。天宝七年，千秋县易名天长县，属淮南道扬州。天长县的规模自此确定后，历朝无大变化。

五代周显德四年（957年）为雄州治。

北宋开宝八年（975年），将雄州改为天长郡，兼领天长县。

元至清属泗州。中华民国设天长县，民国三十二年（1943年）2月，天长县与高邮县合并成立天高县，民国三十三年（1944年）9月，天高县分为天长、高邮两县，民国三十四年（1945年）4月，又合并为天高县，11月再度分设。

1946年为纪念新四军名将罗炳辉改名炳辉县。1959年复名天长县。1993年撤县改设天长市，滁州市代为管理。

　　天长建县于公元742年，这是唐玄宗李隆基为纪念自己的生日千秋节（后改为天长节）而特设的一个县，天长从此有了一个富于诗意的名称。

　　2500年的历史积淀，铸就了“千秋福地，地久天长”的深厚文化底蕴，涌现出宣鼎、王贞仪、戴兰芬等一大批历史名人。

　 一代名相包拯从这里踏上仕途。包拯在仁宗景祐四年（1037年）被任命为天长县知县，并在该职位上工作了三年，期间处理了许多案件，其中著名的“断牛舌案”就发生在这段时间内。

包拯在天长知县执政的三年时间中，政通人和、人民安居乐业，政绩满满。所以宋仁宗将包拯升迁调往端州任知州！在包拯离开的时候，天长县的老百姓“夹道送别”，县衙的通道被堵得“水泄不通”。百姓们为失去了一位“为民作主”的好官而泪流滿面。

包拯虽然也十分不舍，但宋仁宗的圣旨调令必须服从。为官清廉的包拯从天长县“千里跋涉”到端州赴任，此举在封建王朝的官吏中实属少见。

　　朱寿昌弃官寻母的孝行感天动地，被列为著名的二十四孝之一。

《宋史.孝义传》中记载着《弃官寻母》的故事，对生母饱含思念的朱寿昌辞去官职，踏上了寻母之路。他历经艰难，终于在陕西同州找到了自己的生母，并将其接回赡养。

北宋政治家、诗人王安石曾作“彩衣东笑上归船，莱氏欢娱在晚年。”用以歌颂天长人朱寿昌的孝心。朱寿昌孝亲敬老的精神不仅影响着子孙后世，更成为了中华传统美德之经典。

百善孝为先，孝为德之本。如今天长孝文化已被列入安徽省省级非物质文化遗产名录，循着中华传统美德之路，在祥和共融的社会氛围中，“孝”已成为了天长人的文化瑰宝。

　　戴兰芬（1781年—1833年），字畹香，号湘圃，天长龙岗人，道光二年（1822年）考中状元，时年41岁。他在四十九岁时被任命为陕甘学政，并在五十岁时提升为翰林院侍讲，继续在陕甘视学。戴兰芬不仅是一位文士，还非常关注国家经济事务，时常察访国家利弊，与地方大吏商讨实施措施。他的著作包括‌《望湖轩诗赋》若干卷。‌

为了纪念这位从天长龙岗走出去的状元，龙岗建立了“奎星阁”和”状元及第大牌坊”，以及“金榜提名”的雕塑群像。

　　优美动听的《鲜花调》原传唱在皖苏交界的金牛山一带（天长的南部和六合、仪征接壤处的金牛湖地区）。上世纪40年代，经天长人何仿改编作曲为《好一朵茉莉花》，唱响海内外，成为世界名曲。

　　崇本门脚下的西月城风格独特，造型精巧，青砖黛瓦，飞檐流角。集人文景观之灵气，融地域特色之精华。绿树红叶，翠竹草坪，花坛怪石，点缀其间，无一不为古色古香的建筑锦上添花。这些古建筑虚实相间，雕镂精湛，每一个细节都精益求精，别具匠心；空间轮廓柔和而富有美感。高低起伏、错落有致的簇拥在生态美景的怀抱里，愈显得古朴典雅、韵味无穷，给人以赏心悦目的艺术享受。

　　西月城景观项目还在完善中，这是展示天长本土人情风貌、文化特色的一条古街，荟萃天长最具有代表性的非物质文化遗产、艺术品以及特色美食，将是天长一张经典的历史文化名片。

　　西门老街一座门旁张贴着罗炳辉将军画像的”西门人家”吸引着我们驻足观看。

罗炳辉，出生于云南彝良，虽然不是天长人，但他和天长人民一起共同奋斗了6年之久，与天长人民结下了不解之缘，是天长人民十分崇敬的一位将军。时至今日，在天长的土地上还流传着许多关于罗炳辉将军的英雄事迹。

抗日战争爆发后，罗炳辉先后任八路军副参谋长、新四军第一支队副司令员、第五支队司令员，率部开辟皖东敌后根据地，转战于天长汊涧、大通、张铺、杨村、秦栏一带，打击日伪军。1946年6月21日，罗炳辉在指挥枣庄战役取得胜利返回临沂的途中脑溢血突然发作，抢救无效后离开了人世，终年49岁。

1946年6月26日，苏皖边区的政府发布了政令，为了纪念罗炳辉副军长在淮南解放区的贡献，特将天长县改名为"炳辉县"，并且在这里设置纪念碑，永远铭记罗炳辉将军的功德。

上海电影制片厂在1979年拍摄了一部《从奴隶到将军》的影片，主人公罗霄就是以罗炳辉为原型来塑造的。

　　“西门人家”的门面不大，走进去却别有洞天。

一座小巧雅致的园林充满了江南秀美的韵味。

　　这座别具匠心，用“天长方言”装饰的背景墙吸引了众多游客爭相拍照合影。

　　天长方言源远流长，与扬州方言同属一个语言体系，但由于地域文化和历代移民的影响，形成一套独特的天长方言体系，与扬州方言有许多不同。发音上，保留了大量古入声字，还有许多现代汉字无法记录的发音。词汇异常丰富，许多词在不同的语言环境里，用不同的语气，不同方式发音，能表达不同的意思。天长方言发音有弹性，词汇丰富，幽默风趣，是天长方言的显著特色。

天长方言的许多词汇具有形象性、音乐性，尤其是不同语气和音调的运用，能表达的更丰富、更准确的内容和情绪，有助于地域文化传播，促进传统文化的传承与保护。2021年，天长方言被确定为滁州市非物质文化遗产代表性名录项目。

　　天长的非物质文化遗产丰富多样，其中一些代表性的项目包括：

天长传统草木染技艺‌：作为第六批滁州市非物质文化遗产代表性项目，体现了传统的手工艺和文化传承。

甘露饼制作技艺‌：作为一种民间手工技艺，甘露饼曾是皇家贡品，具有悠久的历史和独特的制作工艺。

秦栏老鹅制作技艺‌：清末民间烹调能手刘金忠独创，已有百年历史，是民间手工技艺类非遗项目。

天官画‌：作为一种地方传统工艺美术品，起源于17世纪60年代，是民间美术类非遗项目。

　　天长还有不少非物质文化遗产和传统美食，不再一一陈述。

　　小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多...