传统文化之出马出道的五种考验，鬼，神，人，天，自的考验。

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民间故事之仙缘弟子 出马仙出道仙 修行有五考：鬼考、人考、神考、天考、魔考、最长的是自考

民间故事，纯属虚构，切勿当真，切勿封建迷信，如有雷同，纯属巧合

仙缘弟子修行有五考：鬼考、人考、神考、天考、自考、最场长的是魔考。

鬼考，人考。天考，神考，魔考。看着很容易是吧，关关会刷很大一部分人。如果通过这五考，就差不多，成为修真者了，过关了，就会得到祖师爷的青睐，修行由逆境转为顺境，人生大道也开始敞亮。

进入修行者有五个考试：

·第一个考试叫做鬼考，鬼考就是，在刚入门，或则还未入门，有入门的缘分时。就会出现各种灵异事件，运势极差，噩梦连连，看见不该看见的等。很多人折会选择逃避，请人处理，而错失法缘，有的入门的，因为害怕，师父教的本领，一紧张忘了怎么用。很多人这样吧，回头怪法不灵，让自己害怕了。然后放弃了修行。其实不然，当你有这个缘分，入不入门都会经历这些事。就看你怎么去面对，有没有勇气去对抗！当你过不了这一关，就止步于此了！过了实力就上了一层，这会会对于自己的法有了信心，也能处理很多事了。

你会突然莫名其妙感觉到有阿飘，或者有人影响你，天天吓你，或者会听到一些脚步声叫鬼考，鬼考就是要破你的胆识，让你有胆量，明白有另外一个世界。很多人会在鬼考环节，每个人鬼考方法还不一样。

鬼考就是来自怪力乱神的考验，它们会变成各种诱惑、陷阱、障碍来阻碍你，让你的修行艰难重重，如果定力不够的，就会掉入陷阱，从此一蹶不振，或者堕入魔道。

有时候，他们也会变成鬼怪来吓你，比如让你做噩梦，或者晚上睡觉你总感觉它们就在床边，或者它们总想来附你的体等等。

修行人在修行到一定程度的时候，会出现各种灵界而来的骚扰，不管是好的还是不好的。比如会有出现下阴、看到鬼神、甚至是鬼神来委托事情，也有的会有出现冤亲债主前来索讨功德的事情，那么为何会出现这样的考验呢？笔者认为，是基于几个层面：

1、坚定修道之心。很多修道之人，不曾见过灵界的物种，不曾面对灵界众生，可能会对修行有所怀疑，也对信仰有所怀疑，因此，如果遇到的话，也会坚定修道之心，清楚明白的知道确实有鬼到之说。

2、增加胆识，不再害怕灵界众生，同时明白灵界众生的形态和苦难，发慈悲心。

3、消除自己的业力，增加自己的功德。自己的冤亲债主能够提前还给他们，使他们可以得到超脱，自己也业力清除了一部分，同时种下功德，为将来的修行之路有更加宽阔的未来。

因此，鬼考的必要性也是很明确的，没有经历过鬼考，又怎么会有度化六道众生的慈悲心呢？

一般前三个考验不分先后，有时候会同时到来，所以，不要害怕，一切都是上天最好的安排，也是你人生的最好选择。

第二考叫做人考，人考是啥意思？就你鬼考过了以后你不怕了，你也相信有阿飘的存在了。

人考就是他人给你的考验，折磨、伤害、针对、陷害，统统给你来一遍，让你防不胜防，生活受到严重的影响，这一关主要是锻炼你强大的承受能力和心量。心量大了，旁人的一切行为都不会影响到你。

一般而言，经历过鬼考之后，人考也就出现了。所谓的人考，种类很多，不外乎为人际关系上的进和退。这个时候会出现各种人，赞美你，追求你，捧你，推动你，拥护你，就想看看你是否会自满，会骄傲，会因此而堕落、敛财等。当然了，也有人会骂你，说你，诽谤你，伤害你，就看看你是否能够忍耐，理解，能否排除朋友家人乃至于陌生人对你的伤害和质疑而放弃修道之心。如果这关能够过，能够不管是赞美还是伤害，都微微一笑，继续修行的话，那么此人的道心就非常的坚定了。

人考就是你身边最亲的那些亲戚、朋友、闺蜜、兄弟、老师什么的。他们会想方设法来折磨你，他们会打击你，会用各种事情来伤害你，让你千疮百孔。这一考，如果能够洞悉我心之道，若见诸相非相得见如来，一切有为法。如露入一段，梦幻泡影，已经做无期了。

你说到所有东西都假的，心是如如不动的，人考好难过的，因为人考他专挑，有的人说我心态很好，专挑那些让你控制不住自己情绪的，你对别人都可以不生气。他就专挑你最在乎的那个人来搞你，他就挑这个东西来下手。

第三种考验是魔考自考。

魔考有生前宿孽之魔考，就是宿世积孽也。有今生招惹之魔考，就是内心之魔障或外来之魔障也。人生降世以来，六万余年，经过生死轮回，未免造下种种罪孽，以及无数的债账，自然有冤报冤，有仇报仇，世世纠缠不了，永远仇讨不休，愈结愈多，这就是所谓不了缘也。今生之魔障何来，皆为人落后天，理微气显，道心隐晦，血心用事，欲盛理衰，举止不合常道，行动多逾规矩，轻举妄动，骄矜狂妄，心思失当，行作颠倒，难免冤愆，怨尤滋生，业障由此而生了。自己内心既有魔障，自然会生贪妄骄奢，放肆横行，妄起邪念，妄求非份，外魔便趁机而入，内外勾结，招是惹非，即成魔考。

魔考，此考甚可怕，

除了心M和还有外M的考核，通常M考就会伴随着五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）的出现，同时在修行者的身体上又体现为一些体感方面的考验，最难通过的考核就是自身的心M。

养一身浩然正气，镇压十方邪念。持一颗清净无为的心去面对考核，一切皆由心造。

据说是把之前所有的一切都集合起来在刷一遍，如果还是能够如如不动的话，那么道业大成了。当然了，笔者并未经历过，故而不敢妄言。

自考就是自身的考验，自己身体的强弱疾病，或者内心对外物的感知力，以及对人生的各种看法，通过戒持、禅定、打坐、诵经等方式，来增强你的智慧。

魔，就是磨难，磨其意志，以此可以减少其过失也；考，就是考验，考验其真伪也，以此可以增益其所不能也。俗语说：不受考验不成佛、不受磨难不成道。故有真道必有真考，不考则真伪难辨、不磨则过失难改。不但修道如此，自古以来，凡是要成为guo家栋梁之人才，或作中流砥柱之大器，或掌持世道之英杰，莫不备尝艰辛，考魔并受。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以，动心忍性，增益其所不能也。”由此观之，魔考乃是佛圣神仙及大材大器者，所必须经历之阶梯也。释迦牟尼佛有被哥利王割截身体之难；妙善公主有火厄及杀身之祸；孔子有陈蔡绝粮之灾；邱祖则大饿七十二回；刘备有当阳之惨败；韩信有胯下之辱；张良有进履之谦……。古往今来，圣贤仙佛、王公将相，莫不备受考验磨难而成就者。

第四个考验是天考。

渺茫宇宙，浩大乾坤，道德见弃，理教尽衰，人心不齐，浩劫将至。欲挽转人心，维持世道，非真天大道而莫属，但是天不言、地不语，必待人来弘道，并非道可弘人也。上天降下真道，必当有济世之人来代天宣化，显扬道宗。故在此末法期间，选拔三千六百圣、四万八千贤，委以重任。若没有考验，如何能见其本真，哪能知其修道是否真诚，意志有无坚决，动心忍性如何，持戒若何，只有大加磨难，严行考炼，方能辨别良莠。此乃是选精拔萃之用意，原是为了爱护之慈心，并非故意为难，或无端苦人也。

天考就是来自上天的考验，当走到这步的时候，离修行大道已经很近了，此时会有高等级的天神来对修道者进行考核，由于笔者并未走到这步，故而不知其妙，因此不敢随便评论。

但是听一些高道所说，，此时会有更高等级的天神来对修道者，修行者，修心者进行考核，上面会给你内心世界里面最渴望得到的一切，每个念头都会产生对应的结果。上天也会给予当事人最想要的那件东西。

看你是否会就此沉迷其中，是否能够经得住诱惑，是否能够做到心清心静，接纳所有同时也能坦然地放下所有。

是想看看你是否能够放得下，不受诱惑，如果是这样，那么基本上就离成道不远了。

天考看似最难，但是又很简单，因为到了这一关，上天考验你的真心，修行够不够真诚。这个阶段，基本上已经看淡看透了人生中的许多虚无，只要完成人生的任务，就能不断升级，最后得到上天的垂青。

天考之种类：顺考、逆考、有情考、无情考，借事考，借灾考、病考、风考、内考、外考，种种不一。例如富贵亨通则为顺考，贫苦灾病则为逆考等。逆考易悟，顺考难觉。故修道人，必须发冲天大志，立坚决信心，忍辱耐苦，要有任考不退，任磨不屈，愈考愈坚，愈磨愈固。所谓：「真金经火炼千回，此物原来七宝魁」，这才是真人。

第五种考验是为神考，何谓神考？简单的说，就是诸神和自己的祖师爷对自己的考验，这个时候修行人的能力会大幅度飙升，各种所谓的神通异能也会出现，同时也会出现能够和神明沟通的状态，这个时候，如果不能警惕自己，骄傲跋扈，藐视其他同修，或者假借神明之意敛财诈骗等行为，那么修行估计也就到头了。

就是诸神，诸天圣众以及祖师爷对自己的考验，到达神考这个阶段时，这时修行人的能力会大幅度飙升，各种高于普通人的一些异能或者神奇的能力都会逐渐打开，自身的封印也会逐渐揭开。

同时也会出现能够和神明沟通的状态，这个时候需要时时警惕身边发生的事情，自己内心的欲望以及种种念头，自满骄傲跋扈藐视轻视其他同修，或者假借神明之意敛财诈骗等行为，那么修行估计也就到头了，因此到了这个阶段，正是逐渐加大审核力度，大浪淘沙的关键期。

修行之人，必定会招到各种考验，如果没有这些考验的话，那么修行人又岂能进步呢？所以，修行之人不要害怕考验，而是应该积极的面对各种考验，并且最终能守护住底线，成功的完成考验，超脱自我，名列仙班。

外界的考验，说法不一的磨练你的内心，是否有一定的坚强意志力，总以为仙家自带的光环不够商亮，其实是自己没有遇到真正的有缘人，也没有遇到真正的仙人指路，世间万物，有真就有假，有阴天就有白天，我们所坚信的是仙家赐予我们的力量，但是往往会被别人认为是执迷不悟，这或许就是三观不一致的说法，即便是如此，我们仙家弟子是摸着良心做人做事，外人的言辞是站在他们的立场，利益，角度去说，而我们不要去介意别人如何去说，我们只要懂得自己是对的，只要能看清什么是对与错，善与恶，难道别人还能来主宰你的生活和修行吗。

人生处处是修行，生活处处是道场。一个人修行的“道行”深不深，随时可以见分晓。一个小小的细节，一点小小的名利，就会把一个人的素养显露无遗。

说起来，每一个生命的成长，本身就是一个不断完善自己的过程，所谓修行，就是在生活中，一点点历练自己，丰富自己的生命，涵养自己的情怀，提高自己的素养，提升自己的品格，完善自己的人格。

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