山西高平市喜镇苏庄国庆行——苏庄婚俗

小智

来得早，可以自嗨一把。

　　苏庄位于高平市区南部，游山西峙，丹水东环，是距离高铁站最近的中国历史文化名村和中国传统古村落。苏庄历史悠久，文化荟萃，明清古院星罗棋布，古街老巷旧貌犹存，院落大门台基高筑，匾额雕刻别具一格，是上党梆子的发祥地，是一座人文厚重的古建博物馆。

苏庄迎宾礼

　　《高平县志》记载:“公元445年北魏太武帝拓跋焘亲临泫氏(高平)县赏连理树”。成为千古佳话，喜镇由此而来。近年来，高平围绕乡村振兴战略，立足“喜镇苏庄”品牌，修缮院落，挖掘婚俗，活化古村，全力打造中国式传统婚俗文化体验和生态康养休闲度假目的地。苏庄将依托丹河生态长廊、环牛山生态圈，融入高铁新区、叫响喜镇品牌，让婚礼从城市、从海边回归喜镇，把苏庄建成高平文旅康养的“首站”和“城市会客厅”。

　　华夏之灵，亘古相传。太行黄河文明源起农耕并不断衍进，是中华文明的骨骼主体，是人与自然和谐 关系的浓缩写照。

高平，堪称中华文明的开元之地。炎帝、伏羲、女娲等上古传说曾可溯源于此。自伏羲制嫁娶、女娲立媒妁开始，中国最早的婚姻关系和婚礼仪轨正式确立。女娲氏也被后世奉为中华第一媒人，尊称作“媒神”、“高媒”。太行深处的婚嫁喜事，也饱含了人们感恩上苍、谢忱厚土、接吉纳福、喜悦新生 的最高礼赞。《喜经》曰:喜，乐事也。中国喜文化带着对生命繁衍的渴求与祝福，在泱泱五千年的文化沃土中生根发芽，形成炎黄子孙深邃意远的审美情趣和世代绵延的美好期愿。

　　回溯上古文化渊源、探寻中华文明根脉，礼敬先贤、祈愿赐福。今天的苏庄，满载着人们对美好生活的向往与企盼。当太行人家张灯结彩，喜庆热烈、传统朴实的中国婚礼场景再度呈现，“喜镇苏庄”也为华夏民族和谐美满的生活做出生动诠释。

婚礼，指婚娶之礼。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称“昏礼”，是汉族人民一生礼仪 “冠、婚、丧、祭”中的一种嘉礼(嘉礼:古代五礼，“吉、凶、军、宾、嘉”之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。)，是汉族传统文化精粹之一。《礼记·昏义》中记载:“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也”。

　　六礼，汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚;

问名:即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日:

纳吉:即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜;

纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意;

亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

随着社会的进步，这六礼已被新式婚俗所取代。

高平作为农耕文明的发祥地，传统文化、传统习俗，在这里代代相传，源远流长。其婚俗，更是根深蒂固

，传承至今。高平婚俗在遵循“六礼”的基础上，不断演变为“提亲、定亲、相亲、择吉、过礼、娶亲”等新“六礼”。

走进太行喜镇，感受传统特色婚俗;亲近古韵苏庄，聆听乡音乡情乡愁。

　　高平人俗称“娶秀”。即新郎亲至女家迎娶。这是高平人结婚中最关键的环节，男女双方要提前准备办事食材、结婚用具、炸馓子、蒸面羊、织被褥、糊纸衣裳、做纸鞋、架架子等，还要杀一头猪，做酒席等。

结婚当天，男女双方堂屋、东西屋、廊屋、大门，都要贴喜对联，大门对正影壁要贴黄底红囍字。要先行“请祖”。祖先灵位不在主家的，要早起，敲锣打鼓，焚香请祖至主家中堂处，见证新人喜事。

主家中堂条桌上、床铺(席帕)，火边(灶家爷)要摆放香炉、馓子、面蒸、纸衣、纸鞋、架子等。

主家堂屋院中，要摆放两张大方桌，方桌左右放斗椅，桌后中间，摆放衣架(结婚专用)，衣架上挂红色被面，被面上贴“囍”字;在衣架前面竖放一把连根的独根红扫帚，扫帚圪枝上，拴红布条、插红枣，粘红纸包的制钱或硬币;方桌上依次摆放，主家、姥姥家、干爸干妈面蒸羊各一份等，面蒸羊，分大羊、小羊，大羊在下，小羊在上，并用红头绳将小羊串在一起，摞在大羊上，每份面蒸羊下，要压红包，或者放新鞋等，主家面蒸羊上，要放新郎满月时所带的满月锁。面蒸羊前面，也要摆放香炉、馓子、面蒸、纸衣、纸鞋、架子等。桌前下面，要铺席子，席子上要铺二尺见方的红布。主家还要在自家所养狗的脖子上挂将棉花用红布条缝制“狗圪链”。

　　开锁

新郎着装是长袍、短褂、礼帽、兰黑色不等,从内衣到外罩都是颜色布料所做，左肩斜搭一条折叠长条形的被面至右跨处，称之为“披红”，胸前挂一条红头绳，红头绳串制钱。新郎着装后，要分别用三个“全人”与主家不同姓，与主家办事不防冲属相的男人开锁子。

依次从堂屋中堂、床铺(席帕)、火边(灶家爷)当院开锁，每开完一处锁，要用挽着红布条的火炷牵引着到下一处，到开锁处，用锤子，象征性敲打火柱三下，将火柱捣在地里。每个开锁人，都要点一板香(三炷香连在一起)，插在香炉里，用挽着红布条的钥匙，围着香头，正转三圈，反转三圈，由头到足用锁将铁链子象征性地锁住三次，并依次开放三次，最后由新郎的父亲开锁，谓之“开昏迷锁”。

开完锁后，新郎要吃一口馒头，然后扔到院子当中，而后由新郎的父亲，用插了红枣、制钱拴了红布的独根扫帚，在新郎的头上轻轻地拂打三次，新郎便从院内跑进屋内，称之为“娶到家”。新郎父亲，将两个馒头夹在扫帚里，并用锁链将扫帚捆起来，扔到廊屋顶上。

八音会

亦称:“明家伙”“吹家伙”由男方家雇请当地鼓乐班，为迎娶开锁、游村、坐席等，烘托气氛。

游庙

亦称“游村”，新郎本家长辈，端馓盘等祭祀物品，敲锣打鼓，游村、告庙，进行祭祀。

娶亲队伍，沿街行走，乡里乡亲要在村里的路口“拦家伙”，晚一条长条板凳放在路中央，拦住要来队伍，为其演奏、表演，倒包要赶紧递烟，说好话，放其过去，因为沿路要有很多次“拦家伙”，以至于娶亲队伍，很才能娶到家，

花轿到了男方的门口，鼓乐齐奏。花轿要按照阴阳先生确定的方向，调整方向，花轿还不落地。要放鞭炮、点燃谷秆草当火把，用碗倒半碗醋，火柱圪舵烧红，放在醋碗里，绕轿正反三匝，主家要用簸箕、发好的新笤帚(毛笤帚把，挽红布条，簸箕里贴红纸。)，从花轿底，往簸箕里，扫过，才能着地，谓之“围轿”、“扫轿地”。此时新娘并不下轿,要等新郎来抱，新郎亲手递给通娘一个红纸包的银娃娃，谓之“接娃娃”，给新姐一个红包才要下轿，调之“下轿钱”。民温谣云:“三迎铃三通号,不接挂娃不下轿。”

随新娘同行的有长辈四人称“送客”。要拎喜鸡子，倒包小里还要添一把麸，还要将女方的大馍馍与男方的大燥馍姐扣在一块，女方在下，男方在上，红布包享 笼的四至六对，起轿都是在晚夕擦黑以后，为求大利。沿路上放鞭炮，其意是避邪。遇拐弯路囗和下水道出口时都要用红毡遮盖，取 “遮青龙”“盖白虎”。

　　迎喜花堂，张灯结彩，红毡铺地，鼓乐喧天，衣着整洁的礼教先生，唱赞歌念喜词，为新郎新娘合礼。仪式繁琐，颇有滑稽性、戏剧性，有些场面令人喷饭，也很使人难为情，但必须履行,不容简化，新娘身着凤冠霞帔，头蒙红盖头，新郎身着长袍短褂，头戴礼帽并插金花，胸前背后十字披红。

执事者:若干人，礼宾:四人。梳拢妇，一人。扶新娘妇，二人。音乐:全组。

音乐声中礼宾上场

甲:礼宾各就位(每边二人、分站两边)

丙:执事者各就位。

乙、乐止。

甲:花烛花堂喜宴开,牛郎织女下天台,

穿谷黄莺双双配，长空鸿雁对对排。

乙:奏乐。

甲:新郎就位，执事者备宝筐(内装麸面)。新郎执宝筐，执事者备宝座(椅子)乙:乐止。

丁:某村到某庄，某女配某郎，新郎执宝筐，迎接新娇娘，同至彩轿前，酒麸备梳妆。

乙:奏乐。

甲:备梳妆，梳拢妇执梳拢，进彩轿，梳发。

【梳妆妇，拿着红梳子在新娘头上象征性梳头，口中念念有词:三梳子、两篦子，两闺女，仨孩子。】

丙:一梳黑发似乌云，二梳玉容白如雪，

三梳秀女变佳妇，四梳儿女绕膝前。一头黑发似乌云，二龙戏珠两鬓分，双簪插头如彩凤，百年夫妻恩爱深。

甲:新娘出彩轿，乘宝座，新郎酒麸。

新娘乘坐柳圈椅子，新郎在执事的引导下，将混在一起的麦皮谷麸、红枣、制钱等往新娘头上、身上撒三把。

丁:一洒夫妻和好，二酒子孙满堂，

三洒堂前行孝，四洒金银满仓。

一洒夫妻和好，二洒福寿康宁，

三洒荣华富贵，四洒儿女满堂。

[新娘在扶新娘妇的搀扶下，来至华堂。乙:行至花堂前，新娘下宝座，

甲 ：新郎新娘花堂站 好比金龙配玉凤。

青山绿水紧相映，宗保迎来穆桂英，乙 ：乐止

丙:头上金花两鬓插，身披彩绸十字花，

长袍短褂珠鞋衫，英俊风流多潇洒。

丁 ：五彩凤冠珠宝多，常用霞披放荣花

花容月貌杨柳腰，金莲三寸裙下躲。

乙:奏乐。

甲:备洗器，新郎涮洗，着水、净巾，爱位，执事者备香烛，拈香(男)，上香，祭天地，跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

乙：乐止。

丙:行八拜礼，拱手。

一拜天地呈瑞样，二拜家堂福禄常,

三拜祖宗恩德大，四拜财神送银两。

五拜土地驱邪恶，六拜萱堂泰安康。七拜亲朋多帮忙，夫妻对拜百年昌。

乙:奏乐。

甲:赐福

乙:乐止。

甲:男情女爱配成双，如鱼得水喜气洋。乙:百年夫妻恩爱多，相随相伴日月长。丙:好比枝头比翼鸟，好比鸿雁配成双。丁:好比黄莺并翼飞，好比水面戏鸳鸯。合:夫妻牵线入洞房，不忘枕头朝一厢。乙:奏乐。

甲:送新人入洞房，请宾客就席位，礼成

　　支鼓酒席 男方款待女方来的送客，也是鼓乐伴奏，吃丰盛的酒席。席终送客要放赏钱，对打灯笼及其它杂役，都是一般招待，给其开发赏钱,叫做“赏倒包”。

送房 主家在当院，斜放一张方桌。鼓、唢呐、小镲，演奏传统曲牌“老八板”也称“钉缸调”，一般是敲鼓佬演唱。引子:胡搅汉汉搅胡，荞麦地里撒圪芦，撒了一把蔓茎籽，上来一地红萝卜。唱:“一颗鸡蛋两头光、两颗鸡蛋配一双，三颗鸡蛋不成对，四颗鸡蛋摆正方，五颗鸡蛋不成对，一垒累到王家庄------”。紧跟，新郎的兄弟，端盘子，盘子上有香烛、清香、碗筷、小菜等，后跟新郎新娘，再跟圪搂（抱）陪嫁被子、枕头，拎大馍馍、拿长瓜、圆瓜，最后跟提红尿锅者。送房队伍跟着乐队围着桌子正转三圈，反转三圈，将新人送至洞房(帐房)。唱“钉缸调”，也可自由发挥，看见什么，唱什么。

坐帐 拜堂后第一个晚上新郎新娘住的地方称“帐房”,也叫“洞房”。根据新娘的命相选择适当的耳房(东南、西北、西南、东北)，新郎新娘入洞房后，到第二天太阳泛红时才准出洞房，守洞房门的是中年妇女(全人)，对忌妨属相的人、毛头闺女、戴孝的人、寡妇等一律不能入洞房。

探房 女方送客去探新房，问新娘有何不适等客套话后，就完成了送客的使命。

　　闹洞房 在民间流传着一种“头天洞房没大小”的说法，意思是说这天可不分辈的闹房。闹房的方式，有念诗词、 绕口令的。或有名曰“乾隆换 道光(是清朝两帝出的制钱)，新 郎新娘各口含一枚制钱，要嘴对嘴地交换过来。

吃面 故意将不煮熟的面条让新娘吃，问生不生? 新娘答: 生。意即生育子女之意。

蹬瓜 取长圆形南瓜各一，放在 炕的中间，互相蹬过来蹬过去，念念有词曰:“长瓜蹬圆瓜，不到三年抱娃娃。

掰大馍馍 结婚这天，男女双方各蒸

一个大馍馍，由新郎新娘各出一只手分掰，谁掰的多，说明谁强盛。越掰越碎，岁岁平安。大馍馍里有小钱，闹洞房的人可以随便拿去，称之为“抢吉利”。

听窗子 闹完洞房，夫妻圆房，不能闹洞房的捅破窗户纸，偷听。

　　出帐房 结婚第二天，必须在太阳刚升时，新郎新娘喝过米汤，点着灯笼,由“全人”引导回到自己的房内。

散新人钱 新娘回到自己的房内，给其晚辈儿童散钱(铜元)叫散新人钱。

收拜礼 结婚第二日仪式。拜祖先，拜公婆，拜族长，拜亲戚长辈。然后将女方赔送的物品逐件唱清、点明，接收长辈们赐给的礼物，俗称“收拜礼”。

认亲 新郎到岳父家去认亲。也要在岳父家拜祖先，拜岳父母，再拜岳父家亲朋、长辈，呈送“会亲家”请帖。

女方要给男方去送“小饭”，即送四盘、四碗、酒菜食品，还有灯台、锡锅(余饭锅)并随去两个十岁左右的 男童，谓之“道喜客” 。

回亲家 由男方的父辈给女方的父辈发出请柬，女方的父辈到男方去赴席，意在互相认识，联络感情之举。

住九 喜事办完，新娘在婆家住八天，再到娘家住九天，谓之“住九”。歌谣云:“女九男八必定发家。”

苏庄喜文化logo

喜镇苏庄 logo细节到一个电井盖

帐房院