<h3> 9月24日,我和瑞前往通州运河博物馆参观游览,那里的三星堆展览很快就要撤展了。本来晚上还想去看国际影视城,但由于前去的路程太过复杂,所以就没去。这一天看了三处地方(三星堆、运河博物馆、图书馆),虽然很累,但也很值得。<br><br></h3> <h3> 运河博物馆是由两个大的建筑物组成的(三星堆和运河各在一个展区)。在两个建筑物外面的连接处,建得也跟一艘大船一样。</h3> <h3> 进入三星堆展馆。</h3> <h3> 辫发青铜人头像</h3> <h3> 这次看了后面才知道,原来他们是梳着辫子的。</h3> <h3> 青铜祭祀用品</h3> <h3> 青铜柱头</h3> <h3> 扇贝形挂饰</h3> <h3> 站、跪、坐三种形态的青铜人物。</h3> <h3> 铜兽首冠人像<br><br> 人像或为祭祀者,头部有形似象鼻的冠饰,有学者据此推测三星堆人对大象的崇拜,但也有学者认为头戴的是鸟冠。</h3> <h3> 青铜大面具</h3> <h3> 竖披发青铜立人像</h3> <h3> 戴冠纵目青铜面具<br><br> 目前出土的纵目面具共有三个,都出自三星堆二号坑。面具的两眼斜长,眼球夸张的突出,两只大而尖的耳朵向外伸展,额上有约七十公分高的卷云形饰。出土时,均有眉眼描黑,嘴涂朱砂的痕迹。这种夸张怪异的眼、耳造形,可与后世史书记载的古蜀王蚕丛或神人烛龙相联系。</h3> <h3> 铜蛇</h3> <h3> 铜神兽<br><br>该神兽是迄今为止三星堆挖出来的最大青铜神兽。它昂首站立,大尾微翘;其貌是“臣”字眼,弧形叶状耳,扁方大嘴,四足粗壮,腰身偏细;身上压满云纹、火纹和鳞纹。神兽头部扁平,立一人站在山形基座上,此人与大立人颇为相像。</h3> <h3> 铜爬龙柱形器<br><br>龙的头上长有一对镰刀型的耳朵,从耳朵内侧有上卷的犄角。与其它龙不同的是,它的下颌比较长。</h3> <h3> 金箔虎形饰<br><br>虎形饰品系用金箔捶拓成型。虎头昂起,张开嘴呈咆哮状,眼镂空,前足伸,后足蹲,尾上卷,背上压满“目”字形虎斑纹,虎呈奔跑状,整个金箔虎呈半圆形,可能原来是粘在别的器物上的饰件。</h3> <h3> 铜虎头龙身像<br><br>虎张开嘴,露出獠牙,死死咬住带状的猎物。</h3> <h3> 三星堆出土文物上经常出现的符号、文字。</h3> <h3> 有领玉璧(商晚期至西周)<br><br>这是金沙出土玉壁中最大的一块。在众多的玉壁中分为有领和无领两种类型:有领玉璧或周边有“齿”,或边沿圆滑。</h3> <h3> 有领玉壁与玉镯</h3> <h3> 石鳖<br><br>身体呈圆形,体肥硕,三角形头部前伸,四条腿短小后缩,身体扁平。石鳖的造型稚朴简洁,形象生动逼真。</h3> <h3> 铜罍(音雷,是古时盛酒的一种容器)<br><br> 方唇、窄沿、直口、直项、斜肩、微弧、直腹,近底处微型内收、平底,圈足稍外撇。肩外部器壁上,装饰着四只卷角羊头。</h3> <h3> 兽面纹青铜尊</h3> <h3> 高发冠青铜人头像</h3> <h3> 金面具青铜人头像</h3> <h3> 背面</h3> <h3> 金杖与跪坐扭身人像</h3> <h3> 铜扭身跪坐人像<br><br> 2021年在三星堆4号文物坑中出土了三个造型大小基本一致的器物,这个是束发最高的一个。扭身跪坐人像刻画的线条流畅,造型非常生动。</h3> <h3> 金面罩<br><br> 目前三星堆已出土有10件金面罩,这是保存最完整的一件。金面罩眉眼镂空,两耳轮廓圆满,鼻梁高挺,嘴形大而微张,形象威严神圣。单独的金面罩应是从青铜头像上脱落下来的。</h3> <h3> 铜太阳形器</h3> <h3> 青铜大立人<br><br> 现在多数学者认为他就是蚩尤。</h3> <h3> 镜像</h3> <h3> 运河书屋内部<br><br>这里的人们都是坐下来休息一下,翻看书的人多,买的人少。</h3> <h3> 运河博物馆详细地介绍了我国从春秋战国开始,各国开挖零散的明渠,到后来连接起散渠,建成水量大、里程长的运河历史,包括元代削圆调直的工程,介绍得很详细。<br><br> 大运河由京杭大运河、隋唐大运河、浙东运河三部分构成。通联海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,跨越2500多年,奔流近3200公里,是世界上距离最长、规模最大的运河。运河是一部书写在华夏大地上的宏伟诗篇。<br> 北京人常说“大运河飘来的北京城”,形象地抒发了北京对大运河的感恩之情。</h3> <h3> 定窑白釉提梁壶,北京先农坛出土。<br></h3> <h3> 临汝窑青釉印花菊纹碗</h3> <h3> 铜坐龙(金)<br><br> 房山区金陵遗址出土。</h3> <h3> 石佛头(唐)<br><br>北京广安门外北护城河出土。<br><br> 圆润、慈祥的造型,是我目前为止见过的、最可亲的一尊佛头。</h3> <h3> 在运河博物馆的二楼,看见外面一座很有特色的建筑。</h3> <h3> 这么大的龙袍,皇帝穿的下吗?目测起码得两米以上的人才能撑起来。</h3> <h3>景德镇窑外粉彩内青花镂空花果纹六方套瓶</h3> <h3> 在这里意外地发现了碧霞元君的铜像。盖奥运场馆时,因为要拆娘娘庙,发生了许多离奇的事情。娘娘庙里供奉的就是碧霞元君。<br> 这尊铜像是明代的文物,出土于通州区永乐店渠头村。</h3> <h3> 五光十色馆特别吸引我们,仔细看看各种色系的解说。</h3> <h3>黑色系:<br>黑为水色,为长夜浓墨黑漆之色,为北方之色。乌、玄、缁、皂、黝等皆为黑色之属。在中国人的宇宙观和精神世界中,黑色是天地洪荒、混沌未明之色,往往象征着包容、庄重、神秘与沉静。</h3> <h3>白色系:<br>白为金色,为月光浮云山雪之色,为西方之色。琼、雪、霜、银、素等皆为白色之属。昭昭如月之明,其素朴而不染纤尘,象征着初始与本源,亦常有圣洁、优雅、善良或美好之意。</h3> <h3>黄色系<br>黄为土色,为秋叶金桔粟谷之色,为中央之色。橙、缃、金、姜、茶等皆为黄色之属。紫色之于中华民族尤为特殊,厚重的黄土地见证和滋养着这个伟大民族的诞生、成长和壮大,无数炎黄子孙以黄为尚,以黄为中和之色,为御用之色,其象征着尊贵、高尚、丰收和兴旺,亦为中华美学中的祥瑞之色。<br></h3> <h3> 黄釉牺耳尊</h3> <h3>红色系<br>红为火色,为日出花卉云霞之色,为南方之色。红、赫、朱、丹、绛、彤等皆为赤色之属。滔滔孟夏,日至而万物生,红色从古老的岩画到瓷器的釉色,无不体现着生命的热烈与张扬,表达出古人对于光明的崇敬。其华而不俗象征着温暖、庄严、喜庆和吉祥,为中华美学中的祥瑞之色。</h3> <h3> 郎窑红釉天球瓶</h3> <h3> 蓝釉瓷</h3> <h3> 孔雀绿釉凸刻夔凤纹尊</h3> <h3> 松石绿釉凸刻夔凤牡丹纹梅瓶</h3> <h3> 仿乳釉三孔葫芦式瓶</h3> <h3> 外方内圆的哥釉四方八卦琮式瓶。器身四面以凸起的八卦纹为饰,此瓶型从乾隆朝延续烧至宣统朝,用作历代皇帝的笔筒。</h3> <h3> 沿运河建粮仓所用大钟(清),所有的铜钟上都铸有“仓场”铭文。<br></h3> <h3> “子刚”款白玉燮风纹厄</h3> <h3> 很怀疑皇帝能穿下这么大的龙袍吗?</h3> <h3> 仿乳釉三孔葫芦式瓶</h3> <h3>青色系<br>青为本色,为草木山川江水之色,为万物初生之色,为东方之色。而蓝、绿、碧、翠、苍、葱、玉等皆为青色之属。青亦为瓷器孕育之色,当先民将对生命之色的理解注入土与火的艺术,便有了最初的原始青瓷。此后虽历经数千年,中国人始终崇尚青釉瓷所蕴含的清淡含蓄、道法自然、天人合一的美学风范。</h3> <h3> 孔雀绿釉凸刻缠枝莲纹敞口尊</h3> <h3> 蟠螭龙凤两连铜瓶</h3> <h3> 白玉蕉叶纹出戟觚</h3> <h3> 粉彩荷童子转心瓶<br> 粉青釉描金镂空开光</h3> <h3> 胡人头像金饰件(战国),河北保定市易县燕下乡出土。</h3> <h3> 清朝时中国自己建造的火车。</h3> <h3> 车头身上腾飞的龙和铭文标识。</h3> <h3> 新建的北京城市图书馆,距运河博物馆也就250米。</h3> <h3> 屋内顶部</h3> <h3> 阶梯式的阅读区可容纳很多人。</h3> <h3> 为读者准备了电脑。</h3> <h3> 图书馆内还有一个小演出台,前不久刚举办了屈原诗歌朗诵会。</h3> <h3> 馆内的景泰蓝大缸。</h3> <h3> 华灯初上,我们告别了通州运河博物馆和北京城市图书馆,小有收获地回到家中。</h3>